辦天文學的目的
辦天文學的目的
我們的學校沒有天文學課。
天文學卻是人類很重要的一門“物理學”,所以民間自己來辦。
孔研會有舉辦「青少年天文學培訓營」,目的是要讓更多青少年有機會接觸天文學。
我們會從中發掘有興趣的孩子加以培訓,好像剛結束波蘭國際天文的學習、比賽、觀摩。
今年出席的國家有50個,馬來西亞五個人參加,有3人得獎!
天文是一項物理學科,是社會中有大用的學問。
家長不妨給孩子一次難得的機會。
子墨2023-8-27
The Association of Confucianism Malaysia
辦天文學的目的
我們的學校沒有天文學課。
天文學卻是人類很重要的一門“物理學”,所以民間自己來辦。
孔研會有舉辦「青少年天文學培訓營」,目的是要讓更多青少年有機會接觸天文學。
我們會從中發掘有興趣的孩子加以培訓,好像剛結束波蘭國際天文的學習、比賽、觀摩。
今年出席的國家有50個,馬來西亞五個人參加,有3人得獎!
天文是一項物理學科,是社會中有大用的學問。
家長不妨給孩子一次難得的機會。
子墨2023-8-27
孔研會·夫子書院
楊錦富文
生活儒學:「學術」「師道」
「學術」、「師道」雖是不同的詞語,但合起來,彼此仍有其連接性。
讀書一詞,古語稱為「做學問」,今稱作「愛讀書」,做學問也好,愛讀書也好,都是勤於研讀的意思。
談到做學問,具備的條件仍不離「智慧」和「努力」。就前者說,比如欣賞或批評人的學問成就,都會用「充滿智慧」的話去稱讚:但對於用心學問的後進,通常也都用「努力進取」去鼓勵。
所以〈論語子罕篇〉子貢稱孔子,說孔子「固天縱之將聖」,講孔子本來就是上天要賜予的聖人,所以具備了聖人的智慧,這是從天份去讚美。
而〈荀子勸學篇〉講:「駑馬十駕,功在不舍。」說能力差的馬走了十天,仍然能夠到達目的地,牠的成功在於不停止。
又如〈中庸〉講;「人一能之,己百之:人十能之,己千之。」說別人發一分的力量,自己要發百分的力量;別人發十分的力量,自己要發千分的力量,兩者都是從努力上去稱讚的。由此看來,智慧和努力的確是做學問的重要條件。
子墨轉摘 2023.8.25

天文學的用途
很多家長,以為天文活動,只是看看天上一閃一閃的亮星星,假如您這麼認為,便大錯特錯了!
夫子書院再次主辦 “天文學營” 。
老師將會把中華民族古代人們“仰觀天文,俯察地理”而創造了 “易經” ,並成為中華文化的根本「道」理。
“仰觀天文”創造了中華文明的根基。
孩子能了解這份天文玄奧,
可以從古人的發現中吸取智慧。
您為孩子報名了嗎?
您也可以和孩子一起參加
孔學研究會舉辦的9月1-3日,三天兩夜 「夫子青少年~天文營」 https://fb.watch/myJoVx8DuO/
報名趕快? 點擊WhatsApp聯絡: +6011-1636 6114,或者
黃老師 0122906593
王老師 0122997878
詢問詳情,以免向隅!
子墨相約
2023.8.23

我鼓勵給孩子學習天文
今年馬來西亞隊有五人出席在歐洲波蘭的天文營IOAA(比賽),共有五十個國家被代表前往比賽。
馬來西亞代表隊五人,其中一位是本會的陳奕匀,得到榮譽獎。
很多人不知道天文學在這個時代有大用。
這是一個「物理學」,孩子能有這方面的認識,有很大幫助。
學會觀察細微中生智慧,心胸豁達,海闊天空的物理學……
因此陳奕匀的母親特別主辦這一次的“天文營”,就是要把這個大學問介紹給您的孩子。
子墨約您和孩子參加9月1-3日,三天兩夜的「天文營」,WhatsApp聯絡: +6011-1636 6114,或者
黃老師 0122906593
詢問詳情,以免向隅!
子墨2023-8-22
我注六經,六經注我。
宋朝陸九淵《語錄》的一句話:
或問先生:何不著書?對曰“我注六經,六經注我!”
後來的學人都有解釋,是有小差別的。
這句話,前一句可以解釋為,我給六經做注釋。
六經是指“詩、書、禮、易、樂、春秋”,都是戰國之前的經典。
自從孔子做了一些編輯,後人把六經視為必修的課本,所以學習有成的人都會有對它的注釋了。
第二句“六經注我”,其含義應該是如此解,“六經塑造了我”。
因為六經是古人(孔子之前的,二千五百年)的生活實踐智慧結晶,後人依著這智慧的腳步踏前進,豈不是六經注我嗎?
子墨 2023.8.15
辦事与不辦事
長期以來,“我”在公司裡面,發現了一個現象:
就是做事的人越多,他犯的錯誤也越多:
你不做事,當然沒有錯誤。
不做事的人對做事的人擁有評價權。
在企業裡面,一些事沒人做,一些人沒事做。
沒事的人盯著做事的人,議論做事的人做的事,使得做事的人做不成事,也做不好事。
於是老闆誇獎沒事的人,因為他看到有人做不成事打小報告。
於是老闆訓誡做事的人,為什麼做不成事(有人搗亂)?
一些沒事的人,總是沒事做;一些做事的人,總有做不完的事。
一些沒事的人,幹什麼滋事鬧事,使得做事的人,不得不做更多的事,結果好事變壞事,小事變大事,簡單的事變複雜的事。
你們以後聽好了,老是在你的面前打小報告的人,這個人的心術往往都不太正。
你為什麼就不能欣賞別人?
所以“我”的辦公室裡面,我跟你講,就貼了一句話:
來談是非者,必是是非人。
因此,”我”的辦公室可乾淨了。
子墨2023.8.12
人品好是最好的風水⁉️
最近很流行這句話,但仔細想,好像有語病。
人品:是指個人的品格修養,應該是道德行為疇範。
風水:以正確的方式解說,是指地理環境的問題。
住在中國、非洲、印度、歐美、阿富汗……各有地理環境,人的遭遇是大大不同,這是“人法地”的疇範。
人品好壞,在各個不同地方居住,那際遇可大大不相同了!
看來,人品道德修為要加倍努力,生活環境也要好好經營!兩者是有一些距離的!
子墨2023.8.2
賽的啟示
當我在孟買參加一個關於“科學與靈性”的研討會時,一位著名科學家說,大國的核武庫中的原子彈足以摧毀世界十次。
建立這樣的武器庫有何意義?如果你已經摧毀了世界一次,那還剩下什麽來讓其他的炸彈加以摧毀?在這個過程中,你會把自己也毀滅了。
那些從事研究的人似乎更關心通過研究提高自己的名聲,而不是通過研究結果促進公眾福祉。他們似乎也不在意他們的發現所帶來的有害後果。
對他人造成傷害並沒有什麽了不起的。
用一枚炸彈摧毀一百萬人並不是什麽了不起的事情。
對世界上某一個人行善比較值得稱讚。
我們獲得的科學知識必須用於造福我們的人類同胞。
能對學生的行動有所啟迪,才是適當的教育。
研究道性的科學(Parartha Vijnana Shastra)比研究物理科學(Padhartha Vijnanamu)更為重要。
若欲確保和平,則提倡科學,方向就必須正確。
子墨 2023.7.30
每個人的感覺都不同
活在人世間的人,要明白,凡是人都有千奇百怪的“思維”,各有想法,甚至彼此會是南轅北轍。
一件事的發生,看到一個景象,各人的想法會往往不同,產生的善惡觀也是千差萬別!
所以“以心比心”“真理越辯越明”“擺實事講道理”……有時就不一定管用!
立場不同,認知不同,心腸不同,腦袋不同,人性不同,善惡不同,智慧不同,環境不同,還加上故意扭曲……,都是會影響到結論不同。
面對這樣的情況,是不可能如你意(可能對方也煩惱你的“不同”),
只有吸收老祖宗的智慧“和而不同”,“異中求同”。
子墨 2023.7.28
為何要發展儒學(儒教)
中華文化中有許多學說,如儒家、釋家、道家、法家、墨家……等等,這些分門別類是從學術理論來區分的,對於個人的生活來說,我們在具備各家於一體。
在各項學家理論,儒家學說是佔據主殿位置,左右著中華民族的生活思想。
要了解中華文化,就非了解儒學不可,不實踐學教,就不算是中華民族。
儒教的根本依據是“天道”。自強不息、厚德載物就是從“道”中轉化過來,因此產生一個根本道德:“天地之大德曰生”。
好生之德是中華民族對待宇宙萬事萬物的基礎道德。
今天中國喊出“人類共同體”的理念,就是本著好生之德。
這就是為何要發展儒學(儒教)的原因。
子墨 2023.7.26
獨立思考是必須自小訓練的
現在的孩子很小便開始會用手提電話和電腦,
他們接觸了“廣闊”的知識。
我們的社會已經是進入“用電話傳達及接觸一切訊息時代”!
誰也躲不掉,孩子當然也不會例外!
孩子很早便因為“知識豐富” ,產生了“認知”(思考)。
因此,父母和老師的教育,恐怕要有所調整。
新型的家教和教育被迫產生。
如何辨別“該吸收的,或不該吸收”的學問?
是教育的一門不可以缺少標題!
子墨2023.7.24
孩子的叛逆(期)
孩子幼年,有如一張白紙,可以很順從父母的教導,
要他行禮如儀,都會遵行不誤!
但小學後半期,大多數孩子便開始“叛逆”。
叛逆二字是有一點語病!
父母以自己為中心,不聽話,便稱為“叛逆”。
孩子稍微長大了,開始有自己的思路,父母明白這個道理,要在“思路自主”的前面引導,那就不會覺得“叛逆”了!
這是孩子正常的現象!
由一切順從成長到獨立思考,是大喜事!
也是因為古人選讀《三字經》教以「童蒙養正」的道理!
子墨2023.7.22