圍棋溯本正源

– 子墨 2020/8/8 –

一定要讓孩子學習“圍棋”

馬來西亞孔學研究會的成立是有非常殊勝的因緣，自開始便訂定了工作目標，促進炎黃子孫的我們，恢復“龍”的性格，成爲一個真正的龍傳人。

二十七年來，走了四份一個世紀，都不會因爲蹇困而猶疑，過程有不少，辦了一些“遷就”“ 方便”的活動，如今相應大環境的改變，這條路越走越寬大。

參加四書五經導讀的青年壯年日益增加，理解“禮樂射御書數”的技學也被接受；跳出人生只爲找錢忙的生活，不願老是困於“吃喝拉撒睡”的，大有人在。追求“龍”更高層次的意義——以琴、棋、書、畫的學習，彌補吃喝玩樂的蒼白。

“琴” 是指古琴、七弦琴，最具備“樂”的內涵，本會具有小樂隊的模型。

“書”目前只限書法，學書的同學老少都有，我們將慢慢增加文字史、音韻的研究。

“畫”是指水墨畫。目前只是辦一些短期習課，正在尋找可以長期教導的老師。

“棋”是指圍棋。圍棋在孔學研究會中辦得蠻廣大，感謝年青老師李文傑的努力與奉獻。

圍棋的進展，成就驕人，開辦有初、中、研究、老師班級；舉辦的賽事有“校際聯賽”“州際聯賽”“孔子杯國際圍棋賽”等。

圍棋有比賽，是圍棋博弈的一項輸贏的競爭活動，勝負具有吸引力，所以成為四藝中最興盛者；講究勝負輸贏，已經成為世界各國圍棋組織的目標。我們所看到的，一切圍棋訊息，多數是強調賽事上博個勝負。

馬來西亞孔學研究會的兄弟團體馬來西亞圍棋研究會，創會之初，就立志要繼承圍棋根本精神“博” 與“弈”同步。

回溯圍棋的創始，都是因爲教育愚鈍的孩子而創造的。

“堯造圍棋”的說法。東晉張華《博物志》寫：“堯造圍棋，以教子丹朱。”意思“帝王堯製造圍棋，用來教導他的孩子丹”。當時也有記錄：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之”，是說“帝王舜，因為孩子商均不是很聰明，所以用圍棋來教導他”。

這是早在4000年以前的典故，圍棋不只是人們生活中的遊戲，還是具備有教育和啟發智力的作用，連當帝王的堯、舜，也用它來訓練孩子的智力！可見得古老時代，“圍棋” 的創造是為了培養人們腦力、意志、品質的功能。這個根本不可忘記，學習圍棋真正的目的是要啟發兒童的智慧；用“博”的興趣導入智慧的啟發，特別有效果。是兒童的重要教習活動。

馬來西亞圍棋研究會能把圍棋活動辦好，這個“啟發兒童智慧”的主旨是原因之一。家長千萬不可錯失這個傳遞了幾千年的法寶——寓教於樂。

最後順便提醒大家的一件事，讓我們肯定稱呼圍棋為“圍棋”Weiqi，千萬別污化名稱為go，讓人音譯為“狗”！

這就是華夏民族的骨氣！