The Association of Confucianism Malaysia
學易的益處~知憂患 2
只要熟讀卦爻辭，自然而然吸收其憂患的思維，在生活上待人接物更能知進退，知輕重，知時中，知變、知遷。
在我們的人生，造成許多困難，多數是來自 「處理」上不正確，如應該前進的不進，該退後的不退，在不對的地方，不適合的時間，講不當的話，怎不把事情弄糟了。 做生意的人，最大的願望，是能夠掌握到何是要變？ 何時要守？ 何時要快進？
64卦的辭，篆，象; 384爻的辭，象都是廣泛涉及到宇宙，人生的綜合論述，深廣刻畫了人事，發展規律現象，變化…，這些都是對人事的最佳指導，讀《易經》就是學習憂患之應變。
把64卦與384爻之辭熟讀，已足可以終身受用不盡了。 讀《易經》又能掌握象、卦之變，那可突破思維上的局限。
子墨 敬上
2026.6.26
《學記》
古代便有一篇文章專門指導人們如何進行教育孩子，名爲《學記》，大家有時間不妨讀一讀，或者來夫子書院了解，我們每個星期三晚上有給大家講解。《學記》是我們幾千年來改變命運的寶典。舉幾段內容讓大家一窺其珍貴：
– 只要肯“學”就能改變(進步)：
“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”
– 論教學相長：
“雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？”
– 說明學習所達到的能力，論教育的長期考察與成就：
“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”
– 論初入學的七項建設：
“大學始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學鼓篋，孫其業也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不視學，游其志也；時觀而弗語，存其心也；幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。”
– 論教育成功的四大原因：
“大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”
– 《學記》還說明種種教育的問題；教育為何會失敗、教育要善喻、善學的人和不善學……等，涵蓋內容非常完備。
夫子書院，whatsapp 6011 1636 6114
子墨
2026.6.24
農曆五月初五“端五節”。
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
端午也稱端五、端陽、端午、五月節、艾節、夏節等多達20餘個名稱。
早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
從前中國人以天幹地支來紀年、紀月、紀日、紀時，第五個月即“午月” ，太陽位置是一年裡最當中，直射點在北回歸線，夏至前後。 本來是在午（五）月的第一個午日，後來用初五代表「午」，日期固定下來。
“端午節”說法：
一是祭祀。殷商曆法新年的敬天祭祖說，有楚人紀念舜帝（祝融）南巡死於湘水。先民於五月初五夜觀星空，發現蒼龍七宿上升至天中正南方，“龍星”既“得中”又“得正”。
二是“毒月惡日” 。五月五日是陽氣即將達到鼎盛、陰氣已經復甦抬升並逼迫陽氣下行之時，《禮記•月令》“陰陽爭，死生分”。在陰陽相爭未決時，極陽傷人，陰惡邪佞。故民間流行：齋戒、禁慾、佩戴香囊，窗上要懸吊五色桃符印或五色絲線辟邪，室內須掛鐘馗像、並插菖蒲、艾蒿驅鬼，薰蒼朮、白芷，並用蘭草湯沐浴和飲雄黃酒以蠲除毒氣。出遊登高避惡。
紀念屈原，裹粽子。
戰國時期，楚國屈原任職左徒及三閭大夫，實施舉賢任能、修明法度，聯齊抗秦政策。但遭構陷，貶職流放。五月五日投汨羅江殉國。人們以為向汨羅江中投擲角黍，會令水族爭啖而不致傷害愛國詩人屈原的軀體，以示對其精神的敬愛。此俗千年不衰，延續至今。
紀念伍子胥
春秋時期（公元前770–前476年）伍子胥。楚國人，父兄均為楚王所殺，子胥棄暗投向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議消滅越國，夫差不聽，反而聽大宰讒言，陷害子胥。子胥死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此端午節亦為紀念伍子胥之日。
祝福端午節安康！
子墨2026.6.19
夫子書院～教育孩子
孩子的教育，和談戀愛一樣沒有固定模式，因為每個孩子的性格、天賦與成長環境都不同；如何做到因材施教，讓「教」與「學」相契合，最考驗父母與教育者的智慧。
人們思維的改變，受到際遇的影響很大，如今面對科技快速發展，生活腳步變得快，人們的變應能力跟不上！
孩子教育的大方向，應著重於：
– 培養豐富的知識、獨立的思考、分析判斷的能力，以及正確的人生方向感。
第一、培養勤學，古人的「灑掃，應對，進退」就是從「勤」處下工夫。
第二、基本思想學習，有道統觀念，
– 5-12歲 選讀《三字經》為築基課本。
– 13歲以上 選讀《論語》用古人智慧陪伴青春成長。
第三、打破高牆課室，走進有陽光下的廣闊學堂。
上述三項教育合一，正規學校是很難進行，只有父母來做才能辦到，父母在家中也不能做好，所以大家集合到孔研會來，合群力來辦！
1- 一班同學相處，學會人際溝通。
2- 讀經，吸收最有智慧的書。
3- 面的文化吸收，建立文化信心。
4- 海闊天空的活動，讀書契進生活。
歡迎家長陪伴孩子一起加入，共同開啟智慧之門！
– 夫子書院舉辦「讀經家庭，親子共讀」：
學費2026年6月-11月：RM200，父母RM100
開課日期：2026.6.14
参與者：13歲以上 (和家長或各界人士)
時間：星期日11am-12.30pm
地址：夫子書院 2 SS25/10，PJ
報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/iuxgjr
子墨敬邀
2026.6.12
來讀書吧！
「讀萬卷書，行萬里路，目的不只是增長知識與見聞，更重要的是去除胸中的塵濁與偏見，突破自身的局限與狹隘。」
董其昌曾說：
讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁。
前兩句是方法，後一句才是目的。
– 讀萬卷書，使人突破時間的限制，與古今聖賢對話；
– 行萬里路，使人突破空間的限制，接觸不同的人與事；
– 胸中脫去塵濁，則是透過閱讀與歷練，洗滌成見、私慾、傲慢與偏執，使心胸更加開闊明朗。
人類的進步從行路開始，那么人類的文明則依靠的是閱讀！
因此，「讀萬卷書，行萬里路」真正要擺脫的，不是地理上的距離，而是思想上的圍牆。
– 不要讓眼界成為自己的圍牆！
讓我們在相互學習與交流中，看見自己的限制，不斷成長，不斷進步。
– 歡迎加入夫子書院，讀書課程参加活動看世界，共學經典，共同成長！
– 詢問詳情：請 Whatsapp +6011-1636 6114
子墨敬邀
5. 31
現代教育的反思
少子化時代，父母望子成龍之心更加迫切；孩子奔波於各類補習班與課業之間，日復一日疲於應付，漸漸失去學習的熱情，甚至產生厭學情緒。再加上網絡世界充滿各種誘惑，許多孩子沉迷手機與短視頻，專注力下降，親子交流也日漸減少。
教育，本應是啟發生命、成就人格，而不只是分數與競爭。
夫子書院提倡「家庭讀經」模式，以「寓教於樂」的方式，讓孩子在經典閱讀與生活實踐中重拾活力，找回學習的樂趣與內在動力。
歡迎家長與孩子一同參與，在親子共讀中增進感情，在經典智慧中汲取人生養分，共同成長，共同進步。
課程對象
5－12歲 經典《三字經》。
日期：2026.6.7星期日
時間：10.30am-12.30pm
13歲以上(家長或各界人士) 經典《論語》
曰期：2026.6.14星期日
時間：11.00am-12.30pm
歡迎報名，詢問詳情請Whatsapp 6011 1636 6114。
夫子書院～以經典滋養心靈，以智慧照亮未來。
子墨敬邀
2026.5.30
2026-5-24馬來西亞孔學研究會~夫子書院舉辦母親節
“中華母親節~孟母節” 活動 6
孟母懿範
1. 寡母單力承擔養家教子的責任，對現代單親家庭，起著很好的鼓勵作用。
2. 要有“家貧子讀書”的信念，越是困苦越應該自愛長進，才能改一 生。
3. 良好的家庭教育，是教子：勉學、仁慈、孝德、勵志、敦品、明理、希聖希賢。
5. 孟母克苦盡心教育，孟子自愛勤學，就算貧苦的環境，終竟能成就聖人大業。
讀經老師的報告:
“母親節剛過不久，我出席了一個很有意識的雙親節感恩活動，四代同堂，孩子給爸爸媽媽跪下奉茶，非常感人。十多年來，讀經活動的推動，提升了過母親節（或雙親節）的意義，不再只是留在吃一餐飯，買一份禮物，更不會只是買一束花，說句 “爸爸/媽媽，我愛您！” ，而是要把 “母親節”的意義突顯並延續，把孟母日和母親節合一，以 “母教第一人”的模範母親，作為學習對象。 ”
在孟母生下孟子的這一天，孩子誕辰時刻，是孟母成為母親的時候，這才是一個最具意義的母親節。
數千年中華文化發展歷程，“母儀足式”的媽媽眾多，其中最被稱許又源遠長流，要算是“孟母”了。孟子成為聖人，孟母居功至偉。若是深刻瞭解孟母孟子的生平故 事，對現代人將起著很大的鼓勵和啟示。雖然是一年一度的母親（雙親）節，老師們可以提升過節的內涵，把一天的孝道感恩活動，轉化為永續的文化底蘊；促進良 好的“家庭教育”，改變孩子的一生。
我們鼓勵民間社團、宗教團體、幼兒園，學校的萬千經典教育老師，舉辦“慶親會” 時，以 “孟母教子” 為內容，細述孩子部份教育每一個孩子，細述母親部份教育每一位父母。
4. 教育要始自懷孕、幼時，重視良好環境的塑造，言傳書教身教兼備。
為了讓老師們可以發揮孟母孟子的“父慈子孝”內涵，儘量詳細介紹孟母事蹟。老師對故事有深刻瞭解，便可以為稚子、青少年、成年、父母作應機說明。
鼓勵父母親和孩子一起參與敬茶禮。食物贊助。謝謝。
詢問請whatsapp 6011 1636 6114
子墨敬上
2026.5.22
鼓勵父母親和孩子一起參與敬茶禮。食物贊助。謝謝。
詢問請whatsapp 6011 1636 6114
子墨 敬邀
2026.5.21
世界各國母親節
全球大約170多個國家慶祝母親節，其中多數用美國5月第二個星期日，只有部分國家依據自身歷史、宗教或文化傳統訂立本國母親節。
中國：目前，中國尚未正式設立法定母親節日期。没有此節。
近代母親節以孟子誕辰為孟母節–農曆四月初二為母節節。
挪威：母親節定於二月的第二個星期天
阿根廷：則在十月的第二個星期天慶祝母親節。
黎巴嫩：在春天的第一天慶祝母親節。
南非：母親節則定於五月的第一個星期日。
南斯拉夫：南斯拉夫的塞爾維亞人稱母親節為Materice，於每年聖誕節的前第二個禮拜慶祝。
西班牙 與 葡萄牙 的母親節則與教會有密切的關係。
12月8號是紀念聖母瑪利亞的日子，同時也是孩子們表達對母親的愛的節日。
瑞典 在五月的最後一個星期日慶祝母親節。
埃及：每年三月的最後一個星期五是埃及的母親節。
印度：每年四月五日是印度的媽媽節。
中非：每年五月二十九日，中非共和國就要隆重慶祝傳統的媽媽節。
泰國：每年的八月十二日是泰國的母親節。
日本：每年十月的第三個星期日為日本母親節。
加拿大：每年五月的第二個星期日為「母親節」。
瑞士：每年的一月一日至四日為「婦女掌權日」。 在這四天裡，家庭一切權力由婦女掌管，男人甘願聽從擺佈，以示對婦女的尊重。
希臘：每年的一月八日是英諾克萊西亞鎮的「婦女接管日」。 這一天，婦女接管鎮上的領導權，而男人們則代替他們留在家裡幹家務活。 在希臘，每年逢除夕的第二天，為“主婦休息日”，婦女們丟下家務，盡情吃喝玩樂。
德國：在每年的嘉年華會裡，另有婦女們的專門活動──「女人節」。
英國：英格蘭為表達對母親們的敬意，乃訂四旬齋(指復活節前夕之前，星期天除外的四十天)的第四個星期日為“MotheringSunday”，人們在這一天回家探視雙親，並致禮表示敬意。 當時，有許多的窮人必須在有錢人家裡當傭工，而被迫離家寄宿在主人家裡，在這一天，主人們會放他們假，並鼓勵他們回家與媽媽團聚。
墨西哥：每年的十二月十二日是墨西哥的“聖母節”，以紀念一位心地善良、樂於救人的聖母。 這天，人們穿著民族服裝，高舉聖母像旗幟，在老人的帶領下載歌載舞。
子墨報告
2026.5.11
中華母親節的誕生 1
2006年 11月6日簽字倡議者有16位：
本會為其中重要倡議者之一：陳啟生先生，馬來西亞孔學研究會會長。
12月2日下午，在北京民族飯店召開了「創設中華母親節」籌備會，會議決定12月13日在鄒城市召開「母親節促進會」成立大會暨第一次理事會。
中華母親節促進會第一屆理事會成員名單；
本會為其中之一：常务理事：陳啟生先生，馬來西亞孔學研究會會長、國際儒學聯合會理事、國際儒學聯合會編輯出版委員會委。
李漢秋教授建議，中國母親節應定在孟母生孟子之日，因為在這一天仉氏才成為孟母。 根據孟子故里山東鄒城歷代相傳的孟子紀念日及臺灣孟子後裔所藏明萬曆本《三遷志》等文獻中的相關記載，孟子的生日是周曆四月初二，按夏歷應是二月初二。
陳啟生老師進一步提出將「中國母親節」定名為「中華母親節」，讓全球海外華人都能共慶中華母親節。中華母親節之名受到大家的讚揚！
自此在中國大地和海外華人大力推展「中華民族自己的母親節-中華母親節」，年年舉辦活動。
子墨報告
2026.5.10
夫子書院義工隊
馬來西亞孔學研究會·夫子書院於2009年從馬來區搬至八打靈，在LRT kelanaJaya對面租下第四樓因為租金便宜，若太高，會影響參加者意願。
2011年5月再遷至今日的書院2, Jalan SS25/10, Petaling Jaya。
前後17年會所的改裝、修理、裝修，整理都是陳老師在敲敲打打，釘釘補補親力親為的；桌子椅子、冷氣廚櫃，沒有一件是新的…… 陳老師居然向外人說「馬來西亞孔學研究會，非常有錢」，也有人相信，到處去說「孔研會很有錢！」。
後來我才知道「很有錢！」有依據了！是因為孔研會有一個陳老師自稱「免費工人」，他會電工、砌地磚、修水喉、扶灰補牆補地、鍥磚、燒焊、爬屋頂……每天來洗杯碗抹地掃地，還能夠找朋友送舊工具老材料……
我曾問老師，不累嗎？他說，「被一丁一點福報累積的喜悅代替了。」
價值百萬的會所，都是補補貼貼、五顏六色，多款冷氣，桌椅多形，廚櫃的花樣也是多姿多采風格多元……難怪孔研會從來沒有開過口「捐錢」，樂捐箱也慘淡經營。真是「很有錢」。
我才明白，書院不是資金充裕，而是省了很多錢！
最近兩三年，我們有同學自動自發捐錢捐物，讓書院光輝成倍燦爛，非常感謝您們！
邁入2026丙午的年初，陳老師說：「我已經進入耄耋之年歲秩三了，遲鈍緩慢無力「冇變」了」。同學有見於此，決定組織一個「義工隊」來做書院的工作！分攤老師的福報！
您參加了嗎？詢問請whatsapp 6011 1636 6114
子墨邀約
2026.5.8
華夏文化建設華夏民族2
《通勝》這一本書
《通勝》被形容為民俗百科字典，原名叫《通書》或黃曆，南方人的「書」音如「輸」，索性取個好彩頭的名稱為《通勝》；通通勝利。
古代，此「書」記載曆法，三千年前周朝已經有編寫，稱為「日書」「皇曆」，坊間也有稱「農民曆」，可能此書有許多地方重視農事耕種時間。
歷朝歷代都會出版，符合當時的運用，內容有所增增刪刪。
以下報告是我取材自陳老師的「通書」課程，有六七小時的筆記，whatsapp短文，以簡錄方式向大家介紹。
坊間有多家「通書」，秒襲者錯誤不少，術士出版的「通勝」則以打廣告為多。
我選香港「廣經堂」版本的次序向大家介紹。
夫子書院在2026.4.29 星期三 堂課 8.30-10.00PM有講解，
課题：學習通勝，《學記》讀―讀。
夫子書院地址：
No. 2 Jalan SS 25/10, Taman Mayang,
Petaling Jaya, Selangor.
報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/k0yxo8
謝謝。
子墨 敬邀
2026.4.27