世界各國母親節

世界各國母親節

全球大約170多個國家慶祝母親節,其中多數用美國5月第二個星期日,只有部分國家依據自身歷史、宗教或文化傳統訂立本國母親節。

中國:目前,中國尚未正式設立法定母親節日期。没有此節。
近代母親節以孟子誕辰為孟母節–農曆四月初二為母節節。
挪威:母親節定於二月的第二個星期天
阿根廷:則在十月​​的第二個星期天慶祝母親節。
黎巴嫩:在春天的第一天慶祝母親節。
南非:母親節則定於五月的第一個星期日。
南斯拉夫:南斯拉夫的塞爾維亞人稱母親節為Materice,於每年聖誕節的前第二個禮拜慶祝。
西班牙 與 葡萄牙 的母親節則與教會有密切的關係。
12月8號是紀念聖母瑪利亞的日子,同時也是孩子們表達對母親的愛的節日。
瑞典 在五月的最後一個星期日慶祝母親節。
埃及:每年三月的最後一個星期五是埃及的母親節。
印度:每年四月五日是印度的媽媽節。
中非:每年五月二十九日,中非共和國就要隆重慶祝傳統的媽媽節。
泰國:每年的八月十二日是泰國的母親節。
日本:每年十月的第三個星期日為日本母親節。
加拿大:每年五月的第二個星期日為「母親節」。
瑞士:每年的一月一日至四日為「婦女掌權日」。 在這四天裡,家庭一切權力由婦女掌管,男人甘願聽從擺佈,以示對婦女的尊重。
希臘:每年的一月八日是英諾克萊西亞鎮的「婦女接管日」。 這一天,婦女接管鎮上的領導權,而男人們則代替他們留在家裡幹家務活。 在希臘,每年逢除夕的第二天,為“主婦休息日”,婦女們丟下家務,盡情吃喝玩樂。
德國:在每年的嘉年華會裡,另有婦女們的專門活動──「女人節」。
英國:英格蘭為表達對母親們的敬意,乃訂四旬齋(指復活節前夕之前,星期天除外的四十天)的第四個星期日為“MotheringSunday”,人們在這一天回家探視雙親,並致禮表示敬意。 當時,有許多的窮人必須在有錢人家裡當傭工,而被迫離家寄宿在主人家裡,在這一天,主人們會放他們假,並鼓勵他們回家與媽媽團聚。
墨西哥:每年的十二月十二日是墨西哥的“聖母節”,以紀念一位心地善良、樂於救人的聖母。 這天,人們穿著民族服裝,高舉聖母像旗幟,在老人的帶領下載歌載舞。

子墨報告
2026.5.11

中華母親節的誕生 1

中華母親節的誕生 1
2006年 11月6日簽字倡議者有16位:
本會為其中重要倡議者之一:陳啟生先生,馬來西亞孔學研究會會長。

12月2日下午,在北京民族飯店召開了「創設中華母親節」籌備會,會議決定12月13日在鄒城市召開「母親節促進會」成立大會暨第一次理事會。

中華母親節促進會第一屆理事會成員名單;
本會為其中之一:常务理事:陳啟生先生,馬來西亞孔學研究會會長、國際儒學聯合會理事、國際儒學聯合會編輯出版委員會委。

李漢秋教授建議,中國母親節應定在孟母生孟子之日,因為在這一天仉氏才成為孟母。 根據孟子故里山東鄒城歷代相傳的孟子紀念日及臺灣孟子後裔所藏明萬曆本《三遷志》等文獻中的相關記載,孟子的生日是周曆四月初二,按夏歷應是二月初二。

陳啟生老師進一步提出將「中國母親節」定名為「中華母親節」,讓全球海外華人都能共慶中華母親節。中華母親節之名受到大家的讚揚!

自此在中國大地和海外華人大力推展「中華民族自己的母親節-中華母親節」,年年舉辦活動。

子墨報告
2026.5.10

夫子書院義工隊 2

夫子書院義工隊

馬來西亞孔學研究會·夫子書院於2009年從馬來區搬至八打靈,在LRT kelanaJaya對面租下第四樓因為租金便宜,若太高,會影響參加者意願。
2011年5月再遷至今日的書院2, Jalan SS25/10, Petaling Jaya。

前後17年會所的改裝、修理、裝修,整理都是陳老師在敲敲打打,釘釘補補親力親為的;桌子椅子、冷氣廚櫃,沒有一件是新的…… 陳老師居然向外人說「馬來西亞孔學研究會,非常有錢」,也有人相信,到處去說「孔研會很有錢!」。

後來我才知道「很有錢!」有依據了!是因為孔研會有一個陳老師自稱「免費工人」,他會電工、砌地磚、修水喉、扶灰補牆補地、鍥磚、燒焊、爬屋頂……每天來洗杯碗抹地掃地,還能夠找朋友送舊工具老材料……
我曾問老師,不累嗎?他說,「被一丁一點福報累積的喜悅代替了。」

價值百萬的會所,都是補補貼貼、五顏六色,多款冷氣,桌椅多形,廚櫃的花樣也是多姿多采風格多元……難怪孔研會從來沒有開過口「捐錢」,樂捐箱也慘淡經營。真是「很有錢」。
我才明白,書院不是資金充裕,而是省了很多錢!

最近兩三年,我們有同學自動自發捐錢捐物,讓書院光輝成倍燦爛,非常感謝您們!

邁入2026丙午的年初,陳老師說:「我已經進入耄耋之年歲秩三了,遲鈍緩慢無力「冇變」了」。同學有見於此,決定組織一個「義工隊」來做書院的工作!分攤老師的福報!

您參加了嗎?詢問請whatsapp 6011 1636 6114

子墨邀約
2026.5.8

華夏文化建設華夏民族 2

華夏文化建設華夏民族2
《通勝》這一本書

《通勝》被形容為民俗百科字典,原名叫《通書》或黃曆,南方人的「書」音如「輸」,索性取個好彩頭的名稱為《通勝》;通通勝利。

古代,此「書」記載曆法,三千年前周朝已經有編寫,稱為「日書」「皇曆」,坊間也有稱「農民曆」,可能此書有許多地方重視農事耕種時間。

歷朝歷代都會出版,符合當時的運用,內容有所增增刪刪。

以下報告是我取材自陳老師的「通書」課程,有六七小時的筆記,whatsapp短文,以簡錄方式向大家介紹。

坊間有多家「通書」,秒襲者錯誤不少,術士出版的「通勝」則以打廣告為多。
我選香港「廣經堂」版本的次序向大家介紹。

夫子書院在2026.4.29 星期三 堂課 8.30-10.00PM有講解,
課题:學習通勝,《學記》讀―讀。
夫子書院地址:
No. 2 Jalan SS 25/10, Taman Mayang,
Petaling Jaya, Selangor.

報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/k0yxo8
謝謝。

子墨 敬邀
2026.4.27

《大學》星期二網課

夫子書院~星期二網課8pm-10pm

《大學》
三綱領 (大學的目標)
大學之道:「明明德,親民/新民,止於至善」

八條目 (實踐的步驟)
「格物,致知, 誠意, 正心, 修身, 齊家, 治國, 平天下」

完成六法
「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」
「止、定、靜、安、慮、得」

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報名請:WhatsApp 6011-1636 6114 或者
點擊 https://wa.link/dhmkfj

子墨敬啟
2026.4.19

《論語》是實踐的結晶


《論語》是實踐的結晶

許多“經典”其中不少理論是推論與設想出來的,而中華經典卻是實踐出來的結論。

特別是《論語》更是接近地氣,是孔子對生活的體驗認識,給學生的教導,一些政治的交談。因此只要是人就合用,而且不因時間而失效。

☀️讀一讀《論語》就會知道其偉大的地方。

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報名請:WhatsApp 6011-1636 6114 或者
點擊 https://wa.link/9jko82

子墨敬啟
2026.4.10

清明祭祖,是為了慎終追遠 

清明祭祖,是為了慎終追遠 

清明拜墓是孝道的一環,是中華民族紀念追思祖先的日子,帶著孩子去拜墓,講先祖的故事,對子女孝順有很大的教育作用。

祭祀的是祖先和去世的親人,重在表達孝思親情。 

清明時節雨紛紛,
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村。

杜牧的《清明》 是唐詩中膾炙人口的節令詩之一,短短四句卻蘊含著豐富的意境與情感。

「雨紛紛」強化了雨的綿密不絕,隱喻愁緒的紛亂綿長。
「行人」與「斷魂」——情感的核心載體,既刻劃了行人的心理狀況。指中國傳統文化中對先人的追思與生死離別的哀痛。
透過「雨」、斷魂」「借酒」等意象傳遞深沉的情感。哀而不傷的情感的表達。
「牧童」與「杏花村」-畫面的轉折與希望,酒香與花香組成,暗示精神慰藉之所。

子墨
2026.4.5

《學記》

《學記》
《學記》全文共1229個字,其篇幅短小精悍,內容相當豐富、精闢、深刻,是中國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。

今晚開講 2026.4.1星期三 堂課通告
夫子書院堂課敬請準時出席。
地址:夫子書院,2,SS 25/10,PJ。
時間:7:30pm-10:00pm。

上課安排:
7:30pm:溫習交流~丙午預測學
8:30pm:
~陳老師視頻課
~《學記》開講

報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/ibyzq1
謝謝。

子墨邀約
2026.4.1

《學記》是《禮記》中的一篇文章

《學記》是《禮記》中的一篇文章

《學記》是中國最早最系統論述教育與教學的專著。

闡述了教育目的、制度、方法、師生關係,強調教學相長,包含「學然後知不足,教然後知困」等名句,對後世教育思想影響深遠。

日期:2026年4月1日,星期三
7.30pm 交流温習
8.30pm -10.00pm
1)陳老師數術課(播放視頻)
2)《學記》子墨導讀

夫子書院地址:
No. 2 Jalan SS 25/10,
Taman Mayang,
Petaling Jaya, Selangor.

報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊 https://wa.link/aqu8fj

謝謝。
子墨邀約
2026.3.21

孔學研究會·夫子書院的正磁場

孔學研究會·夫子書院的正磁場

孔學研究會三十多年了,一直堅持:弘揚中華文化的經典教育;推廣四書五經的學習。

“四書五經”是儒家經典,“六經六藝”的一直是孔子之前的教育核心。孔子之後的二千五百年,教育核心細分為“四書五經”。

儒家思想,近代百年是歷史上最坎坷危境,受到暴力之災,幾乎滅族。

三十年前,我們選擇弘揚“四書五經”,是非常不識時務,步履特別困難!最艱苦中不捨中華民族文化靈魂,堅持傳“道”,所以正能量特別豐厚的。

如今,處境有好轉了,加速努力,書院的磁場會有多強,可以親自來體會。

同學們有上《易經》課,一定明白,改善自己的命運,其中有個重要的方法,到有正能量環境中汲取。

書院活動是講經說道的道場,已經積蓄了一代,具備有巨大的正能量。如今來到的人,都是學習經典,是吸取陽光的人!
子墨2025.12.22

捐钱做什麼用途是最有功德?

捐钱做什麼用途是最有功德?
對人類最有利益的事,功德最大!

教育使人成為一個有品格;「教化」最有功德;它的善举,能為人類帶來進步,為社會带来長遠的和諧和平效益。

佛教角度視為大布施,是積累福報的修行;提升个人品德,通過功德回向来利益他人。

中華民族的布施、用在推廣教育活動,並把「教育」提升到「教化」的高層面上,成為中華文化的終極目的。假如用宗教的文字形容,傳統的中華文化扮演了「靈魂純潔」的工作。

中華文化的經典教育,就摒除了宗教常用的「怪力亂神」,因此,佈施「中華經典教育」的活動,功德之大無出其右了!
子墨
2025.12.20

後天卦

後天卦

“後天八卦”是表達社會的情況,以《易經》的演用八卦描繪當時社會的“八卦”,在文獻上只存有三種。

在神農時代,是游牧生活,靠山生存,故以“艮”卦爲首,被稱爲“連山易”。

在黃帝時代,進入農業生活,靠地生活,故以“坤”卦為首,稱爲“歸藏易”。

至到周,在三千年前,社會進步到農業加上商業,“後天卦”改爲以“震”卦爲首。

這個後天卦一直延用到今天:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。

周朝的後天卦已有三千多年看來是要有所調整。今天,社會進展到“工業化社會”到 “資訊社會”。
子墨
2025.12.18