慶祝孔子聖誕

農曆八月二十七日,
今年落在本週星期二,

1、孔子出生在西元前551年,推算2020+551=2571年,中華民族的歲數以懷胎計起,所以「慶祝孔子聖誕2572年」。

2、孔子出生時,西曆未開始,所以要以農曆計算,取八月二十七日為祭孔日。

3、孔子自稱「述而不作」,上三代(夏商周) 的學問,已經完善具備,他深入了解,能夠說得清楚,非常了不起了;的確如此,他沒有新發明,只是把三代的學問再述一遍,然後實踐落實,就成為聖人了!

4、後人把孔子的「再述」名為「儒教」–「把儒學內容轉為教化作用」。同學們,不要因為四百年前日本人搞了「宗教」名詞,我們必須放棄用了二千多年的「儒教」定義。

疫情轉凶,孔研會不舉行大眾祭孔,只安排少數人星期二(八月廿七日2020/10/13)在會所禮敬。
是日,也請您帶家人,虔誠唸一篇「大同篇」,作為慶祝孔子聖誕,也是禱求世界大同!

子墨敬請
孔子聖誕快樂

讀好文–不要讓孩子被人類淘汰 (5) 你如何毀掉自己的深度思考能力?

他們群策群力,用專業的消費者行為學或認知神經科學做支撐,用盡各種文案技法,就是要讓你點進去,然後幹掉你的時間。

而反過來,無論是學習、閱讀、思考、寫作,這些事情,哪一件有著這麼強大的陣勢?哪一件有這麼容易讓人滿足?這就是消費娛樂文化為我們創造的陷阱牢籠,而我們正心滿意足地一步步走進去。

一旦你習慣了娛樂這種“低成本、高回報”的刺激,你就很難去做那些“高投入”的事情——比如學習,閱讀,思考。

這是一個很可怕的事情。長此以往,你將失去自主思考和判斷的能力。

子墨轉載 2020/10/10

讀好文–不要讓孩子被人類淘汰 (4) 你如何毀掉自己的深度思考能力?

是的,就是一切偶像劇、明星、娛樂圈、臉書IG、微博熱搜、情緒煽動、低幼化遊戲。我們日常的視野中,(華人多一樣「吃」)充斥著這些信息。但這其中,99% 的東西對我們沒有價值。

在臉書在Youtube上,低能耍白癡的網紅破百萬訂閱,爆乳露奶照隨便破千讚,都市傳說無腦實驗破萬觀看。

反之科普專業知識、分享社會議題、深度思考內容,這些沒有人願意看。你還能欺騙自己嗎?

在我們生活中,有著太多太多被人為創造出來吸引我們注意力的東西——偶像劇、大片、綜藝、娛樂圈花邊、網絡遊戲等,每一條推送、每一款遊戲和每一檔綜藝背後,都隱藏著一個龐大而專業的團隊。

子墨轉載 2020/10/8

讀好文–不要讓孩子被人類淘汰 (3) 你如何毀掉自己的深度思考能力?

學者們報告說:“給他們塞上一個奶嘴,他們將會在不久的將來,失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望領袖、媒體為他們進行思考,並做出判斷。”

這個戰略,具體是什麼呢?

一、是發展發洩性產業,包括色情業、賭博業,暴力型影視劇、遊戲,集中報導無休止的口水戰、糾紛衝突等,讓大眾將多餘的精力發洩出來。

二、是發展滿足性產業,包括報導連篇的無聊瑣事……娛樂圈新聞、明星花邊、家長裏短,發展廉價品牌,各種小恩小惠的活動,以及偶像劇、綜藝等大眾化娛樂,讓大眾沈溺於享樂和安逸中,(筆者按:華人只要加多一項「食譜」,就可以讓很多人活得沒意義,沉溺在好吃的色香味食物中,就是完全不健康,把生命和時間消耗在這裏;健康飲食很樸素,省時省錢。)從而喪失上進心和深度思考能力。

一言以蔽之,那些被邊緣化的人,只需要給他們一口飯吃、一份工作,讓他們有東西可看,便會祈浸在“快樂”中,無心再做深度的思考。

這個戰略成功了嗎?目前來看,挺成功的。

子墨轉載 2020/10/6

讀好文–不要讓孩子被人類淘汰 (2) 你如何毀掉自己的深度思考能力?

大約20年前,集合了全球500多位政治、經濟精英,在美國舊金山舉行過一次會議。

會議的主題是:「如何應對全球化」。

與會者一致認為,全球化會加劇貧富差距,會使財富集中在全球20%的人手上,而另外80%的人將被“邊緣化”。

那麼,如何化解這80%的人和20%的精英之間的衝突?如何消解這80%人口的多餘精力和不滿情緒,轉移他們的注意力?

美國高級智囊認為,最好的方法,是讓這80%的人口安於為他們量身訂造的娛樂信息中,他就會慢慢喪失熱情、抗爭欲望和思考的能力……就是聞名遐邇的 “Tittytainment”戰略,由Titty(奶嘴)與 Entertainment(娛樂)合成,中文譯為“奶頭樂”。

我們華人還多加一樣喪失智力的行為,把時間浪費在討論、講究、烹飪工作上。

子墨轉載 2020/10/4

讀好文–不要讓孩子被人類淘汰 (1) 你如何毀掉自己的深度思考能力?

商場門口排了幾十公尺的隊等著買髒髒包。我觀察了一遍整個隊伍,想知道人們怎麼消磨時間,我發現90%的人在玩《傳說對決》。

這些人為什麼這麼閒?
為什麼他們願意把大把的時間,耗費在這些事情上?

從心理學角度,我可以毫不費力地列舉出十幾條“為什麼會有人願意跟風”,以及遊戲帶來的滿足感背後的機制。

但是,每天把幾小時的時間耗費在遊戲上,看沒有意義的影片,實在太讓人覺得:太奢侈了。有這麼多時間,看書或者思考,不是更好嗎?

中秋節

中秋節

中秋節有悠久的歷史,和其它傳統節日一樣,是經過很長時間慢慢發展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。

中秋節又叫仲秋、月節、月夕、秋夕 或八月節、八月半。

唐代人還將中秋節稱為端正月,如韓愈《和崔舍人詠月詩》:“三秋端正月,今夜出東溟。”詩中的“端正月”即指“中秋節”。

中秋一詞,始見于先秦典籍《周禮•夏官•大司馬》:“中秋,教治兵。”中秋為三秋之半,即“秋分”“中秋”“立秋”。。。

圍棋-忘憂

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 4

圍棋又稱“忘憂”

晉朝祖訥形容圍棋為“忘憂”。

歷史上有名的“聞雞起舞”“擊楫中流”成語的描繪對象祖逖,祖逖就是祖訥的弟弟。

祖逖在北伐時敗戰,祖訥對弟弟的失敗很傷心,每天弈棋。

王隱勸告他,不是用太多時間在下棋。祖訥答說:“我亦忘憂耳”,我下棋就是要把這個憂愁給忘記呀!圍棋是可以“忘憂”的。

圍棋對局,黑白二子,棋局變化,可以遠離人事糾紛;沉浸圍局中,世間苦樂全在棋局之外,世易時移,不知不覺過去了,寂然而忘憂。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/22

围棋

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 3

圍棋也稱“爛柯”

南北朝任昉的《述異記》記載一段傳說:
晉朝王質是一位樵夫,有一天,他在信安郡石室山(今浙江衢縣)打柴,看到兩位老人家在溪邊大石上下圍棋,於是把斧子放在溪邊地上,駐足觀看,沉醉在二老的博弈之中。

看了多時,一叟說:“你該回家了!”王質起身去拿斧子時,一看,斧柄(柯)已經腐朽了,鋒利的斧頭也生鏽得凹凸不平,王質感到非常奇怪,回到家裡裏,發現家鄉已經大變樣,沒有人認得他。

提起的事,有幾位老者都說是百年前的事了。原來,王質誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間已百年。

更是說,兩人智力相當,下一盤圍棋的時間,會是非常冗長的,而下棋和觀棋的人,會投入棋境之中,樂與合一。

唐朝詩人孟郊有一首詩〈爛柯山石橋〉:
仙界一日內,人間千載窮,
雙棋未遍局,萬物皆爲空。
樵客返歸路,斧柯爛從風,
唯餘石橋在,猶自凌丹紅。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/20

圍棋也稱“手談”

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 2

棋盤19道線共交361點,即是農曆年的361天;棋盤分四部,是象春夏秋冬;每部份有90個交點,代表一個季度90天。與天道契合。意指下棋是行走在天道中,海闊天空,然而動時剛健,止時地勢;舉措方圓,不可為典要!

圍棋也稱“手談”

“手談”是指棋手什麼話都都不說,只用手搯棋子在棋盤移動,是用手來交談傳神,無聲地展示著才思的敏捷、才華的卓絕、才德的兼備。

唐朝薛戌《游爛柯山》詩:“不語寄手談,無心引樵子。”

南朝宋劉義慶《世說新語•巧藝》:“王中郎以圍棊是坐隱,支公以圍棊為手談”。

《南史•齊武陵昭王曄傳》:“汝與司徒手談,故當小相推讓。”

手談,下棋對弈,默不作聲,僅以中食二指捏棋置盤,對弈不作言語溝通,但是內心變化、思路設計,表露無遺,因此“手談”道出了圍棋所蘊涵的文化內涵。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/18

圍棋 天圓地方

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 1

圍棋的黑子白子,黑子為陰,白子為陽;棋盤方形,地方而靜,方的意思是指有個“地方” 才有所停止、安止;盤方棋圓則是“天圓地方” ;每落子都是“天圓而動,地方而靜”。

圍棋也稱“坐隱”

“坐隱”形容人正襟危坐,好像進入靜坐禪定一般。“坐隱”在東晉是圍棋的通稱,含意指下圍棋的時候,坐在紋枰旁,有如尋求隱逸歸隱,可以在鬧中亭離塵世;

弈棋時兩人對坐,專心致志,別事不聞不問,猶如隱士安祥。

宋朝黃庭堅有詩云:“坐隱不知岩月樂,手談勝與俗人言”。

明朝梁雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》:“六花久諳之,調鶴坐隱間。”

這些古人的留話,深刻隱藏著“禪” 味,這正是層次極妙的境界!所以古人圍棋,是“游”在變化萬千的天地裏,不會庸俗到論輸贏!

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/13

圍棋

馬來西亞圍棋研究會如何教導學生

下棋工夫,第一是學習“冷靜”,會“靜”的人思考得深遠。每下一子,都沉思落子,對方會如何應戰?他應戰時又如何對策?如此練習,看得廣想得遠,久而久之,視野不是擴大了嗎?做事能夠深思熟慮,最低限度養成“進退”得宜的習慣。能的沉“靜”的人,心情不暴燥不情緒化,就會勝而不驕傲,敗而不氣餒,能夠時時刻刻沉定穩重。

在多變無常的人生中,不如意的事十有八九 ,得和失是交替的,甚至是同時發生的。一個性格不穩定的人,勝利有所得的時侯,便自認爲了不起了,驕傲不可一世。“成功也是失敗之母”,迎來失敗失意的時候,又呼天嗆地,或一蹶不振,天下灰暗了!學習圍棋,可以鍛煉,作人不棄不捨,堅毅不拔的態度,這就是“智慧”了。

把匠氣降到最低的工夫,不會太難。每下棋,一心在棋盤之中,把每一粒子看活了;是和對方在玩“進退”游戲!甚至好像在捉迷藏一般,可以“游”在遊走之間。心胸的開闊,就如空了杯子一般,可以裝進新鮮有用的水。

棋藝技術再高,可以鬥贏許多人,終會敗給電腦;一時的贏取,轉眼兒成空。若脫離匠氣,轉化為智慧,才是終身受用無窮。智慧被啓迪了,再學習另外三藝,便會事半功倍,而且會“善”性循環,互輔相承。

欲知詳情,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/12