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新年典故22-大年初三
農曆初三睡到飽，本日的習俗是在家休息，共敘天倫，通常不會出外拜年，因為赤口為惡神，怕與人發生口角，故留在家中。

赤口
赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，司夏天。是日赤熛怒下凡，遇之则不吉

中国民间南方大年初三又称“赤狗日” ，早上要贴“赤口”（禁口），这一天里易生口角，不宜拜年。。

“赤口”是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话。贴“赤口” 在於一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。

小年朝
年初三又称“小年朝”，有祀祖祭神的鳳俗，或到廟宇祭祀祈福。古载，初三日，小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同，大年初一至初三不动刀或剪刀。

也有傳說年初三是「老鼠娶新娘」，老鼠會在本日娶妻，為了避免打擾家中老鼠，在廚房與陽台撒下米粒，當作紅包，希望老鼠不要在來年造成鼠患。

舞獅
舞獅主要分北獅、南獅兩大流派，北方人舞北獅；南方人舞南獅。南獅又叫醒獅，通常都會表演搶生菜，叫做採青。生菜跟「生財」諧音，也有「生猛、興隆」之意。

獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，「辟邪」靈物，古人將它當作勇敢和力量的象徵，大鑼大鼓的助威，能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。

南獅在馬來西亞非常流行，在新年期間更常見。舞獅團體多數為華人獨立中學籌募經費，所以許多家庭會出資請獅團前來家中「採青」，以趨吉辟邪，吉祥如意，事事平安。
子墨拜年 2022.2.3

新年21-年初二
年初二：
大年初二是「開年」，即開始吃葷，「開年飯」有发菜、生菜、鱼等，意取生财利路。年初二有“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。

今天是女婿带着妻子去丈人家拜年。
正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。这天出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。回娘家的女儿必须携带一些礼品和利是包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭(晚餐則要回家吃)。

潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。

女媧創造蒼生。
順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。

漢代東方朔《占書》記載，農曆新年的首八天為人類和不同畜牧作物的生日。依次序為：
「初一是雞，初二是狗，初三是豬，初四是羊，初五是牛，初六是馬，初七是人，初八是穀。」

晉朝董勛《答問禮俗說》記載：
「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。」

每年正月：
初一為雞的生日，
初二為狗的生日，
初三為豬的生日，
初四為羊的生日，
初五為牛的生日，
初六為馬的生日，
初七為人的生日，

初八為穀的生日，
初九為天的生日，
初十為地的生日。
子墨祝賀新年 2022.2.2

新年20-大年初一
正月初一：
第一天叫做元旦，又称元辰，元日、元朔等。元者始也，旦者晨也，这天早餐吃素。

爆竹又稱鞭炮，大年初一清晨开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。祭神、祭祖。

宋人吴自牧所著《梦粱录》说“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

秦始皇统一中国后，以孟冬之月为正月。“正”，本来当念成正大光明的“正”，为什么现在人们习惯地将“正”念作“征”呢？这便是从秦始皇称帝时开始的。因为秦始皇姓嬴名政，“政”和“正”两音相同，为了避讳，就下令全国将正月的“正”读作“征”。从此人们不再叫“正月”，而念成“征月”。以后念熟了，一直沿传后世。

到汉武帝时，司马迁以夏历为基础编写《太阳历》，固定以孟春之月即一年第一个月为正月。自汉朝到清未，一直采用夏朝的历法。所以，人们至今还把阴历称作夏历，也称它为农历或旧历。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，废除夏历，中国崇洋采用公历，公历1月1日为新年元旦，矮称农历正月初一为春节，而不再称元旦了。

禁忌：
大年初一不使用扫帚，会把运气、财运扫走，扫去。非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，正月初一为“扫帚生日”。

新年只講吉祥話，不骂孩子，大人不鬥咀不吵架。如果粗心大意砸碎了碗碟，大家也绝不責備， “碎”“岁”谐音“岁岁平安”。

拜年：
新年的初一，早早起来，穿上新衣服，整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈會給紅包。

　　拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
子墨向大家祝賀
2022.2.1今天是大年初一

新年19-接財神
接財神：
大年三十晚上，灶王爷与其他诸神一同来到人间。诸神过完年后升天，灶王爷則留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式简单，换上新灶灯，在灶龕前燃香就算完事了。

而接財神則在子時，要擇吉時吉向迎接，財神之外，還有貴神喜神。

武財神：
赵明朗，字公明，终南山人他，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神” 财神，统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”。赵公明本，尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸，他会主持公道。张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛，玄武之神，俗称赵公元师

关羽重义气， “义”和“利” 之财神。商号供奉关羽者居多。

文財神：
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其“无心”，故不偏倚的财神。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。

财帛星君：太白金星。

敬财神要争先，放爆竹要殿后。接財神敬祀神明，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

五路財神。
五路指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”
又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
子墨2022.1.31今天是除夕

新年18-除夕
團圓飯，年夜饭：
由除夕開始至亢宵，人人講吉利的話，不諍口不吵架，以免財神喜神貴神吉神不近身。

除夕又叫做“除夜”，“年夜”，也叫做“年三十” (大月) ，“年二九” (小月)。

除夕祭拜祖為重要习俗。中华民族自古就有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德。

堂屋供桌摆设豐富供品，汤圆、年糕……，

晚餐就是團圓飯，在外工作的人，都要赶回家中，阖家团聚，團圓围坐，吃除夕团圆饭。

团圆饭有一尾鱼，“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。故不食用，留着開年，年初二才吃。

厭歲錢：
吃过團圓飯之后，长辈们给小輩厭歲錢，厭歲錢用红纸预先包好。若四代，真孙可有三份厭歲錢。現在還有不少家庭，小孩子们齐集正厅，給爷爷奶奶、爸爸跪拜接紅包，並祝長輩新年健康，大人囑咐孩子新的一年平安吉祥、茁壯成長。

守歲：
守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等。新年前夕夜晚守岁，点岁火、守岁火。每个房间要整夜灯火通明，全家团聚，迎接新岁到来；除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗”，照岁之后，来年家中财富充实。

守歲以祝父母长寿，也叫长寿夜，象征晚辈祝愿父母长寿。守岁从吃年夜饭开始，用完後，全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌，慢慢地吃話家常，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜子时(半夜11点)，迎財神，进入初一。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

古人在一首《守岁》诗中写道：“
相邀守岁阿戎家，
蜡炬传红向碧纱；
三十六旬都浪过，
偏从此夜惜年华。”
珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“
明年岂无年，
心事恐蹉跎；
努力尽今夕，
少年犹可夸！”
由此可见除夕守岁的积极意义。
子墨2022.1.28

新年17-消滅文化由節日開始
禁止過農曆年
1928年5月7日，中華民國內政部呈國民政府，要求「實行廢除舊曆，普用國曆」。原因是：「考社會日常狀況，十餘年來，依然沿用舊曆，罔知改正，……」。「擬辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。」其中
第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表；
第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體，除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不准循俗放假；
第四條是通令各省區市妥定章則，公告民眾，將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國曆日期舉行。

1930年，國民政府重申：「移置廢曆新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：
（一）凡各地人民應將廢曆新年放假日數及廢曆新年前後所沿用之各種禮儀娛樂點綴，如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆新年前後舉行；
（二）由黨政機關積極施行，並先期布告人民一體遵照辦理，廢曆新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。」廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易，命令出臺後即遭到了其他黨派及社會團體的反對，指責國府摒棄中國傳統文化。

據時人記述，農曆新年期間，官府派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，「甚至鄉間售賣曆本的小販，亦一並捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀」。

當時人們怨聲載道，隨即想出了方法，自行宣布「本店整修」或「本店店主因親友聚會，停售五日（正月初一至初五）」，各商店一樣關門。
官吏亦無可奈何，最後，民間更是陽也不奉，陰則全違，民間慶賀農曆新年一切如故，一兩年後，政府亦不再禁止民眾慶祝舊曆新年。

1934年，國民政府停止了強制廢除華夏曆，要求「對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉」。
文革化春節

文化大革命時期，中華人民共和國國務院發出通知，要求群眾「移風易俗」，「過一個革命化、戰鬥化的春節」。
春節之際要抓革命、促生產，大干到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。
春節不再放假，傳統習俗則視為四舊被廢除。
全大陸報紙一片響應之聲，要求舉國上下「過一個革命化春節」。
改革開放後春節休假被恢復。
子墨2022.1.27

新年16-變春節
历代夏历发展完善。1970年以后“夏历”改称为“農曆”（阴阳合历）。

辛亥革命，逐渐改用公历(西曆，又称格里高利历)纪年（接近太阳历，）。后来为区别夏历和西曆两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，因此便把夏历（農曆）一月一日改称为“春节”，西曆一月一日改称为“元旦”。

1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。

现在农历的“正月一日”，历史上称为元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一“春节”这一节日名称，古代是没有的（古时一般称为过年、年节）。

“春节”是民国政府创造的。民国时期，公历被引进，1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府采用公历，但用“民国”纪年，西历1月1日为岁首；1914年起把夏曆(农历)正月初一作“春节”。

民国政府於抗日戰爭前曾企圖廢除舊曆新年，將過年習俗改為西曆新年進行，但不被當時國人接受，爾後停止相關法令。(內務部民治司第一科要求總統袁世凱，改新春為春節、端午節為夏節）、中秋節為秋節）、冬至為冬節。)

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法(西曆)”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。
子墨2022.1.26

新年15-攝太歲三
–家中安太歲
信徒在家中神台(左右邊皆可)「安太歲」，可以共用香爐。
1. 立牌當年太歲，或太歲符亦可以。
2.供品。
3. 寫好人名、男女、籍貫、八字，裝入紅包袋，放在太歲前(放一年) 。
4. 唸表文(或禱告) 。
5. 化太歲金。

太歲符：
可以請太歲符令回家，最好是貼在神桌附近或一入大門即可看見的地方。
謝太歲：
一、次年將符令送回寺廟，於香爐焚化感謝太歲星君一年來保佑我們平安順利；若不方便拿回廟裡，也可於大門口焚化，默禱感謝神明。

如德教會師尊前誦典
1. 上香，上供，師尊前誦典三遍。
2. 移到太歲前，上香，上供。
3. 讀祝文，謝太歲。
4. 化祝文同時化攝太歲者的八字。
5. 化寶。

民方防沖太歲
用紅布披床頭。立春到立春。
子墨2022.1.25

新年14-攝太歲二
–廟中安太歲
信眾到正統的寺廟和道院安太歲最合宜，統籌辦理行善事，功德回向安太歲者。初一十五為安太歲者誦典祈福，並消災添壽。

為信徒「安太歲」上天表：為信徒安太歲呈上天表。安太歲者的生辰八字、地址，將登記在功德本上，擇吉日期上疏文，焚香祝禱，祈求值年太歲保佑安太歲者一年內平安、順利。

斗姆元君
斗姆元君是六十太歲之首，統領六十太歲，亦是道教所尊奉的一位與衆不同的神，其法像是一位三目、四頭、八臂，其法相象徵“道體”，手持日月二輪應陰陽二氣，而四頭應四象，八臂應八卦，持寶杵以降魔禦患，執孤矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼。道教認爲斗姆是元始天尊本身的陰所結，爲九星之母，主天地萬物之生。

“斗”指北斗衆星，“姆”指母親。道經雲，斗姆“爲北斗衆星之母”。《玉清無上靈寶自然北斗本真經》記述，斗姆原爲龍漢年間周禦王的愛妃，號“紫光夫人”，先後爲禦王生下九子。長子爲天皇大帝（即四禦之一勾陳上宮天皇大帝），次子爲紫微大帝（四禦之一中天紫微北極大帝）。餘七子分別爲貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。

安太歲

古人觀測天象，以天體運行六十年為一週期，稱為「一甲子」，化成為六十尊元辰星宿神，每尊輪流掌理人間禍福一年，稱作「值年太歲」。

請當年之太歲君來鎮年化運以求一年內能順利無災殃，達到趨吉避凶的好處，避免破財、受騙或遭人陷害等無妄之災。

沖犯太歲分為七種：

1.坐太歲：
即出生年地支跟流年地支一樣，故稱「太歲當頭坐」又或一般人稱之為「犯太歲」。

2.沖太歲：地支相沖：
即出生年地支跟流年地支相沖，故稱「沖太歲」或「太歲相沖」。杂气相战，沖分散之象。天地双冲,这种情况一般都应凶。

3.刑太歲：地支相刑：
即出生年地支跟流年地支相刑，故稱「刑太歲」或「太歲相刑」。不全的就是刑，自寻烦恼自残肢体等。

4.會太歲：地支三會：亥子丑為北方水。
即出生年地支跟流年地支相會，故稱「會太歲」或「太歲相會」。

5.合太歲：地支六合：
即出生年地支跟流年地支相合，故稱「合太歲」或「太歲相合」。

6.害太歲：地支相害：
即出生年地支跟流年地支相害，故稱「害太歲」或「太歲相害」。婚姻上的不幸，有时候也应车辆之灾。

7.破太歲：地支相破：
即出生年地支跟流年地支相破，故稱「破太歲」或「太歲相破」。人缘破碎

以上七種都統稱為「犯太歲」，有輕重之分，在該年個人運程會有不同程度的起伏，除了搬遷、工作變動、出門等事件外，嚴重的更會招至官司、口舌、破財、大病、意外等很多麻煩的事情，故很多人們亦會通過「化太歲」之法事，來消災化解，轉禍為福，保佑整年平安大吉，事事順遂。
子墨2022.1.24