新年13-攝太歲一

新年13-攝太歲一
–壬寅年太歲

太岁指的是太岁神,是值年神灵,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。

《神枢经》说:它是人君之象,能率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。

《渊海子平》中则记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。

《三命通会》则认为:太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨。

壬寅太岁在元代时降生在鄂县(今湖南省炎陵县),名叫贺贲,也叫贺谔。贺谔有才能,有谋略,善于攻战。

关中地区在大战以后,遍地是死尸。贺谔挖掘了大坑,将死尸收葬,后来又帮助元世祖忽必烈总管京兆诸军奥鲁。

贺谔在毁坏的墙壁里,曾经发现了无主的白金七千两。当时元世祖正受诏命远征云南,缺乏军费,驻扎在六盘山。贺谔就拿出白金五千两来资助远征。仙逝以后,贺谔被追封为雍国公,谥号贞献。

六十位值年太歲星君之神名。
甲子太歲金辯大將軍,鼠相,持桃。
乙丑太歲陳材大將軍,牛相,執紅纓槍。
丙寅太歲耿章大將軍,虎相,執如意。
丁卯太歲沈興大將軍,兔相,執槍。
戊辰太歲趙達大將軍,龍相,雙手攥龍。
己巳太歲郭燦大將軍,蛇相,執棍。
庚午太歲王濟大將軍,馬相,手持卷軸。
辛未太歲李素大將軍,羊相,手托鋼鞭。
壬申太歲劉旺大將軍,猴相,手持書卷。
癸酉太歲康志大將軍,雞相,持令旗。
甲戌太歲施廣大將軍,狗相,持玉笏。
乙亥太歲任保大將軍,豬相,持鋼鞭。
丙子太歲郭嘉大將軍,鼠相,手托葫蘆。
丁丑太歲汪文大將軍,牛相,執金瓜。
戊寅太歲魯先大將軍,虎相,手拿桃枝。
己卯太歲龍仲大將軍,兔相,持拂塵。
庚辰太歲董德大將軍,龍相,端盅。
辛巳太歲鄭但大將軍,蛇相,雙手持畫軸。
壬午太歲陸明大將軍,馬相,持幡。
癸未太歲魏仁大將軍,羊相,赤腳,持如意。
甲申太歲方傑大將軍,猴相,持器物。
乙酉太歲蔣崇大將軍,雞相,持雙鉤。
丙戌太歲白敏大將軍,狗相,持扇。
丁亥太歲封濟大將軍,豬相,執鋼鞭。
戊子太歲鄒鐺大將軍,鼠相,端坐。
己丑太歲傅佑大將軍,牛相,執槍。
庚寅太歲鄔桓大將軍,虎相,持仙草。
辛卯太歲范甯大將軍,兔相,執劍。
壬辰太歲彭泰大將軍,龍相,雙手托龍。
癸巳太歲徐單大將軍,蛇相,端盅。
甲午太歲章詞大將軍,馬相,撫琴。
乙未太歲楊仙大將軍,羊相,執劍。
丙申太歲管仲大將軍,猴相,手托如意。
丁酉太歲唐傑大將軍,雞相,執狼牙棒。
戊戌太歲姜武大將軍,狗相,持笏。
己亥太歲謝太大將軍,豬相,端坐。
庚子太歲虞超大將軍,鼠相,執刀。
辛丑太歲楊信大將軍,牛相,秉筆。
壬寅太歲賀諤大將軍,虎相,舉劍。
癸卯太歲皮時大將軍,兔相,端坐。
甲辰太歲李誠大將軍,龍相,一手執劍,一手握巾。
乙巳太歲吳遂大將軍,蛇相,執蛇形長矛。
丙午太歲文哲大將軍,馬相,執刀。
丁未太歲繆丙大將軍,羊相,一手托桃。
戊申太歲徐浩大將軍,猴相,執釘錘。
己酉太歲程寶大將軍,雞相,端坐。
庚戌太歲倪秘大將軍,狗相,登權杖。
辛亥太歲葉堅大將軍,豬相,左手握拳。
壬子太歲丘德大將軍,鼠相,手托牡丹。
癸丑太歲朱得大將軍,牛相,持金瓜。
甲寅太歲張朝大將軍,虎相,袖手而坐。
乙卯太歲萬清大將軍,兔相,蹺腿而坐。
丙辰太歲辛亞大將軍,龍相,左手握拳,雙袖飛起。
丁巳太歲楊彥大將軍,蛇相,一手立胸前,勸人向善。
戊午太歲黎卿大將軍,馬相,一手持蓮花,一腳脫鞋上盤。
己未太歲傅黨大將軍,羊相,一手握拳,一手執槍。
庚申太歲毛梓大將軍,猴相,手握長矛。
辛酉太歲石政大將軍,雞相,執劍端坐。
壬戌太歲洪充大將軍,狗相,雙手握拳。
癸亥太歲虞程大將軍,豬相,文袍加身。
子墨2022.1.23

新年12-尾牙

新年12-尾牙
尾牙:
每月初一、十五或者初二、十六,祭拜土地公神的日子,称为“做牙”。二月二日为最初的做牙,叫做“頭牙”;十二月十六日的做牙是最后一个做牙叫“尾牙”。

过年活动从農曆十二月十六日的尾牙開始。这天是華人家家户户傳統在下午拜祭拜祭土地公,以豐盛祭品慰劳土地福德正神以及本家地主,是一年裏最後一次祭拜土地神的日子。

生意人為感謝土地公一年的賜財,祈求來年發更大的財,會豐盛祭品祭拜,并以祭品分享同仁犒賞員,此叫食尾牙。從前,食尾牙时,将要被解聘的员工,雇主以鸡头相向(無情雞),表示明年请另谋高就。現在解顧是依勞工法實施。

在尾牙時多數企業、機關、學校、公家部門,保留了古時「牙祭」傳統,都會由資方宴請員工,尾牙聚餐(收工酒) 招待雇員,算是慰劳日,一般都會將 “雞頭”朝上,以免雞嘴指向任何一位員工。

很多比較傳統式的公司,會在今天發花紅,當年積欠的薪水,都要在當天全部發放。讓員工辦年貨。吃完“尾牙”饭后,就有几天進大忙,趁“尾期” ,加緊收賬,也結賬還賬,以免
“欠人錢財拖過歲,報來勞苦衰一年” 。

牙祭:
為古代出兵時祭拜軍旗之神,軍營的大旗,因旗竿上一般以象牙為飾,故稱「牙旗」。所行「祭旗」禮,祈求旗開得勝之意,《宋史‧禮志》:「禡牙」係「『禡』師祭也。

軍前大旗曰『牙』,師出必祭,謂之『禡牙』」(「禡」音「罵」,ㄇㄚˋ ) 。

宋朝「節帥署」基層人員收入微薄,每月初一、十五祭「節堂」中的「旗纛 (「纛」音「到」,ㄉㄠˋ )後,初二、十六後有祭旗的胙肉可以分,稱為「打牙祭」,一個月有二次,一年共有廿四次。
子墨2022.1.22

雁过留声,人过留名

雁过留声,人过留名。
為人在世,要為人間做點有意義的事,不要連隻大雁也不如。
认识大雁。
大雁,又称野鹅。
大雁属于候鸟,每当秋冬季节,它们就从老家西伯利亚一带,成群结队、浩浩荡荡地飞到华南过冬。
第二年春天,再经过长途旅行,回到西伯利亚产蛋繁殖。
一年一度,纵贯整个中国。
大雁的飞行速度很快,每小时能飞68-90公里。
大雁组队有着非常明显的特征,一般而言是6只一对,或者以6只的倍数组队,最多的雁阵可以多达上千只。
究其原因是雁群一般是以家庭为单位,一对大雁往往是由一个家庭、一些家庭群的聚合体。
列队而飞的大雁称之为“雁阵”,一般是由有经验的“头雁”领队,加速时,成“人”字形,减速时,成“一”字,这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施。
雁有五德:仁、义、礼、智、信,合儒家人格的伦理规范和要求。
~大雁之仁表现为老弱病残,不离不弃,可以为同伴养老送终。
~大雁之义表现为雌雄相伴,从一而终,不论谁亡,绝不续弦。大雁也从不独活,一群大雁里很少会出现单数。一只死去,另一只也会自杀或者郁郁而亡。
~大雁之礼表现为大雁组队,无论“人”“一”,长幼之序,老雁领头,轮岗值守。
~大雁之智表现为最难捕获,非常机警。落地歇息,放哨警戒,不亚于人类纪律严明之军队。
~大雁之信就更不用说,南北迁徙,从不失信。特别是大雁的配偶与人类的婚姻,构成极强的比德。
習子 2022-01-21

新年11-春聯年畫

新年11-春聯年畫
貼春聯:
春聯也叫門對、對聯、桃符等,大紅對聯貼在門兩側,為驅邪避邪,也描繪美好願望。春聯也可掛在大廳中。掛門聯是先左後右(向屋看則為先右後左) ,抄錄一些最常用的春联有
“爆竹一声除旧岁,桃符万户迎新年”,
“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,
“门迎春夏秋冬福,户纳东西南北财”等。

貼春聯、换門神:《山海经》里有春联一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住着各种妖魔鬼怪,要出門就得经过这扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人间作祟,派了两个神将去把守,一个叫神荼,一个叫郁垒。

这两个神的名字有特别的念法,神荼要念“伸舒”,郁垒要念“郁律”。两员神将专門监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹,便用草绳捆起来送去喂老虎。此后,从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是,那时候,人们每逢过年,便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字,挂在門的两边,叫做桃符,以示驱灾压邪。

唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武門政变,杀死兄弟,逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙,每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦,奇呼怪叫。唐太宗无奈,把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫門口守夜驱鬼,另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。

当晚两人全身披戴盔甲,手执武器,在寝宫門口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉,接连几天,唐太宗身体逐渐康复,不忍心再让两位大将持续守夜,于是便命人将两位大将的威武形象画下来,把画像贴在門上。此事传播开来,尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。

年画:

年画,也和春联一样,起源于“门神” ,内容丰富多彩,流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画,这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一些食物在床下、灶间,以祈求来年五谷丰登。比较有代表性的有
《福禄寿三星图》、
《天官赐福》、
《五谷丰登》、
《六畜兴旺》、
《迎春接福》等。年畫內有各種故事,在諸多年畫中以雞畫、魚畫、娃娃畫,雞表示吉祥,魚意味著錢糧有餘,娃娃則象征人丁興旺。

画鸡因为初一是鸡日。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡,说是当太是刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了。它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了。所以新年所剪的鸡,其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时,过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。

因重明鸟样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日。

汉人东方朔的《占书》上说:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊.五日占牛,六日占马,七日占人。”六畜日排完了,才轮到初七是人日。为什么这么个捧法呢?古时有本叫《农家杂事》的通俗书上有三种说法:一种说法是按人类驯服六畜的次序排.鸡最先驯养成家禽,狗次之,其他依此类推,另一种说法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以鸡排在第一,其他依次排后。还有一种说法是按六畜和人的远近排列,鸡、狗养在屋里,接近人,猪羊次之,牛马另有栏厩,离居室最远,所以排在后面。

“刘海戏蟾”剪纸,刘海,五代时人,仕燕王为相。后学道成仙,传说中是个仙童,前额垂着整齐的短发,骑在金蟾上,手里舞着一串钱,是传统文化中的“福神”;金蟾为仙宫灵物,得之可致富。刘海戏金蟾,步步钓金钱,表示财源广进,大富大贵。

“福”字倒貼在那兒:
大門“福”字不倒貼,要正貼,大門的“福”字是“迎福”和“纳福”之意,大門是家庭的出入口,一种庄重和恭敬的地方,所貼的“福”字须郑重不阿、端庄大方,故应正貼。(福字:祈得一口一塊田,大福也。顛倒了:田土之地下壓著人口,成為埋。)

“春” ,甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长。亦不可倒貼。

倒贴“滿”字在垃圾箱、水缸、米缸和櫃子,由于东西要从里边倒出来則成正字“滿” 。
子墨2022-1-21

新年10-掃塵

新年10-掃塵
二十四大掃除又佈新,送灶爷後便可以進行。
祭灶後便开始做迎接过年的准备,从二十三日起到除夕是“扫尘日”。

祭灶送灶爷:

 早在夏代已有祭灶风俗,周朝开始列入祭典,据古籍《礼记•礼器》孔颖达疏:“颛顼氏有子日黎,为祝融,祀为灶神。”《庄子.达生》记载:“灶有髻。”司马彪注释说:“髻,灶神,着赤衣,状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。”这些记载,大概是祭灶神的来源吧。还有,或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张,名单,字子郭。古時家家灶间设有“灶王爷”神位,成為为一家的保护神,传播极广的习俗。

  民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日祭灶。有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。

  人们称“司命菩萨”或“灶君司命”,传说,玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火。有灶房者,灶王龛设在的北面或东面,没有灶王龛,則将神像直接贴在墙上。有的神像只是灶王爷一人,有的则有男女两人,女神为“灶王奶奶”。灶王爷像上还印有一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等字,两旁贴上“上天言好事,下界保平安”联。

  灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家,到了腊月二十三日便要升天,去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行。送灶神也称“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,決定这一家新的一年報应。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报,实在具有重大利害关系。

  送灶在黄昏入夜举行,有“男不拜月,女不祭灶”的说法,故送灶多數是男主人祭拜。灶壁神龛前摆上桌子,供上饴糖糖瓜、竹篾扎成的纸马和草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,敬香边说:“好话多说”,便将神像揭下,和纸与烟一起升天了。

掃塵:
“腊月二十四,掸尘扫房子”的风俗由来已久。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

家家户户大掃除,进行全面大掃除和整理庭院居室,除陈布新,干干净净過新年。

不少鄉村家庭還保留用竹葉打掃,用青葉扎成把,接在長桿上,掃去天花板上的蜘蛛網絲,主要是借此驅除“穷运” “晦气” 。到了除夕一天,要再清潔一次。大掃除要一家大大小小参於,进行“除故納新”。

神台換金花
大掃除在吉時便可以開始,第一項工作是抹淨神台、地主、灶君和天神台,上三支香禱告後,可把香爐捧到一旁,拆下舊金花紅布,用花水和新毛巾,把金身神台抹潔,安上新的金花紅布。

清潔香爐時不要全部倒出來,只取出上面一層灰,用絲網把粒物或香脚篩掉。地主牌買個好的,不要年年換,許多人把舊牌丟棄到路邊、大樹下、偷置在神龕、廟旁,這是非常不敬的做法。周圍掃抹後,再把神像香爐安正,奉茶上香。

新年的佈置是要達到“除故納新”,新年祥瑞、健康如意、招財進寶……。

貼春聯,貼年畫,掛燈籠
子墨2022-1-20

Delta、Omicron,Delmicron

Delta、Omicron,Delmicron
會有如此殘忍的事嗎?
為什麼美國確診人數第一名,死亡這麼多。第一強國控制不住,不可能!
居然有人反問:是呀!但美國政客、政府好像不當一回事,提也不提(他們只提中國)。
你知道每年發多少退休金、多少窮人的救濟金和失業錢?
新冠疫情死的都是是人(80%),其他十多%是窮人!
每年省下以億計,可能在暗中歡喜!
會這麼殘忍嗎!
中華民族的思想忠厚,封城準備失去經濟活動,阻斷就是停了生產,都在所不惜。
人命是窮是富都是平等!
所以東中國人很難想象,不明白西方的“自由民主”的行為!
習子 2022-01-19

新年9-早賀年

新年9-早賀年
現在多用電郵賀卡了,只有特別友情才能印刷卡,郵費也太貴了!

辦年貨、
新年辦年貨是華人不可或缺的大事,包括吃的、穿的、戴的、用的、玩的、供神的、送禮的… 種種物品,統名之曰“年貨”,而把購買年貨的過程稱之為“辦年貨”。

古代交通不方便,物資比較缺乏,為了一年一度的春節歡樂,家家户户在年前準備年貨,古時人們把辦年貨叫趕年集,一般在舊曆新年前臘月二十五開始採購。

年貨中的品種:
有祭祀香燭、紙帛、鞭炮、煙茶、糖果、雞、鴨、魚肉、茶酒油醬、糖餌果品、柑…
佈置居家的:年畫、春聯、中國結、燈籠、年畫;
準備一些親友贈送禮品,乾果、小吃、香腸、臘肉。
孩子添置新衣新服。

新年送禮:
《詩經》:「投我以木瓜,報之以瓊琚」 (1.精美的玉佩。 2.喻指还报的厚礼。 3.比喻美好的诗文。)的禮尚往來;

「千里送鵝毛」傳達出的君子情誼—老祖宗們舉手投足間都是「禮」。

《禮記·曲禮上》說:「禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也」,中國人之至理,全社會共同遵守的禮儀規則。

中國自古是「衣冠上國,禮儀之邦」,古人為人做事講究禮數,互相贈禮的文化更是源遠流長。

「禮」本為「敬神」逐漸發展為送「禮」文化。過年作為最重視的節日,從古至今不乏送禮的禮節。過年過節送禮,向對方表示感謝,讓這份濃情厚意,暖化人與人之間的關係,禮物是增進情誼的方式。

古代人春節送禮

三國時的記載,大年初一,南方家家戶戶用大蒜、小蒜、韭菜等味道辛辣之物製作「五辛盤」,互相饋贈親友,一來發五臟之氣,二來歡迎新春到來,萬物復甦,後來逐漸演化為春卷。另外在古時,已有贈送黃曆的習俗。

唐朝,據唐六典記載,過年有七日假期。宋代的時候則延續了這個天數,但到了元、明、清三個朝代則縮減成了三天,到了除夕這一天,皇上要和百官守歲,老百姓則要闔家團圓,宴會飲酒,驅邪迎新年。

唐朝,人們會製作一些「新年賀卡」送人。這裡的新年賀卡在當時被稱為「拜年帖」,皇室用金箔製作賜予大臣,而老百姓用梅花箋紙題辭祝賀贈與親朋以表心意,賀卡被賦予濃濃的情誼,

宋代,有了「饋歲」的風俗。一進臘月,路上便可見挑擔者送酒肉,稱為「送年盤」,不計數量的多少,價格的高低,主要在於祝賀新春之意。

明朝,《二續金陵瑣事》有一則萬曆軼事:除夕的南京內橋,來給兵馬司送春節禮物的隊伍聚集在衙門前,每人手捧食盒,竟使道路堵塞。

清朝,春節前皇帝會賞賜大臣一塊鹿肉,上寫「福」、「壽」二字,與鹿肉諧音為「福祿壽」,這一習俗不忘滿族遊牧狩獵的傳統。還會賞賜御筆親書的「福」字,當然,這些「福」字除極少數外,絕大多數都由近臣代寫。

送禮的原意是晚輩對長輩表達敬意,長輩對小輩的祝福和愛護。 … 對于送禮的文化和意義,西方人感謝他人的幫助,習慣用語言來表達,華人則多是送禮來表達。

注意:一定要回禮
不要送过期礼品,不要送谐音不吉祥的礼物,不送家中有不幸事發生者,最好能夠亲自送礼。
子墨2022-1-19

新年8-新年與立春

新年8-新年與立春
「立春」是屬於太陽曆。二十四節氣中第一個節氣,二十四節氣正是按照太陽在黃道上的位置來劃分的,每前進15度就為一個節氣,二十四節氣其實是一個「時刻」,而非「一日」。由於地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。

離太陽較近時,地球公轉速度較快,較遠時則較慢,對當時制訂此曆法的中原地區而言,某些節氣無法反映出真實的氣候狀況。所以從清代開始,才另定以春分點為0度,太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣,現在的中氣和節氣統稱為“節氣”。

廿四節氣:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

「立春」代表著春天的來臨和冬天的終結,時序進入春季「春天開始之日」。

「立春」是根據太陽黃經度數定節氣,當太陽到達黃經 315°。於每年西曆 2 月 3 至 5 日交節。是以

2022年「立春」的農曆日期是壬寅(虎)年農曆正月初四;而準確的節氣時間是西曆 2022 年 2 月 4 日凌晨 4 時 42 分。

太陰曆或稱陰曆。
以月亮的月相周期來計算曆法,一年有12個朔望月,約354或355日。

主要根據月亮繞地球運行一周時間為一個月,稱為朔望月,大約29.530588日,分為大月30日、小月29日。

和太陽曆並用時,就會遇到在一個月中沒有中氣,那就以「潤月」來彌補;也會出現在十二個朔望月中有兩個「立春」,稱為雙春年;也會是一年中沒有「立春」,民間把“無春” 的年稱為盲年,其意指“氣” 不足,有缺點,追求完美的人,不選擇在盲年辦大慶典,如結婚典禮,和大壽等。

交春日
農曆正月初一打春叫”龍花會”。三十晚上打春叫”謝交春”。是個大兆頭。
“謝交春”百年有3次,下兩次除夕與立春在同一天的是2057年2月3日和2076年2月4日。

有句老話:
千年難遇”龍花會”!
萬年難遇”謝交春”!

立春是一年中第一個節氣;新年正月初一是一年之始。兩陽初生相遇!

今年農曆正月初四是立春,太陽轉氣和太陰轉氣錯開三天,因此「大變」減輕了。
然而兩氣還是很接近,不可輕視,
磁場能量大,老人病人宜少外出。
子墨2022-1-18

中華情

中華情
我們這一代老人對中國有感情,是因為我們自小便開始讀華文(英文教育者在外)。
接觸的人,雖然不認識字,但總會講一些中國人的故事,特別是抗日戰爭中的悲慘故事,
中華節日、人生禮儀,雖然不完整,但也把文化、中華情傳承下來。
到我們下一代,由於我們忙著賺錢給孩子讀書,那種鄉親的傳達減少了,再加上國家民族主義的強化,中華文化的內容大量減少,所以這一代建立不起中華情,又因為有系統的西化,反而會崇洋拜洋。
他們認識的中國人沒有中華文化,是缺少道德的,因此生出敵視鄙視態度,對中華文化只知其惡不知其善。
現在情況有變,孫子也不接近中華文化,甚至認為中文很難學。
不學中文,不識中華文化,不過中華節日,不行中華禮儀…將不可能有中華情。
香港人反中反華,不是這樣造成的嗎?
習子 2022-01-17

新年7-萬年曆

新年7-萬年曆
抄錄一個故事,托出華夏人民 “仰以觀於天文,俯以察於地理” 的科學曆法。
  
“从前在定阳山下,有一个叫万年的人。他家境贫寒,终日以打柴挖药为生。那时候节令很乱,弄得庄稼人拿不准种田的节气,常误了时令。万年是个有心计的人,他决心把节令定准。

  一天,万年上山打柴,坐在树下歇息时,看到树影的移动,受到了启发。他就制了一个日晷,测日影来计算一天的长短。可是,遇上雨、雪阴天,就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具,以弥补日晷的不足。

一天,他进深山挖药,看到山上泉水有节奏的“滴哒、滴哒”地响着,他开了窍。回家后,反复试验,最后做成了五层漏壶。从此,他测日影,观漏水,天天如此,从不间断。终于发现每隔360多天,天时的长短就会重复一次,最长的一天在夏至,最短的一天在冬至。

  当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急,就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律,又不潜心钻研,见天子问起事故,就说是因为百姓做事不慎,得罪了上天,只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了,斋素沐浴,率领百官去祭天,并传谕全国各地设台祭天。

  这下可苦了各地百姓。为修祭台,又得服役,又得出捐,劳民伤财,怨声载道。祭来祭去,毫无成效,时令照乱。

万年实在忍不住了,就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。

  天子传见万年,听万年讲述了日月运行周期,心中大喜。即令大兴土木,在天坛前修建日月阁,筑日晷台,造漏壶亭。又派12个童子服侍万年。万年让6个童子守日晷,6个童子守漏壶,准确记录,按时禀报。

  万年登日月阁后,日夜操劳,一晃三载。一天,天子派阿衡去日月阁询问制历情况,万年禀报:“日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”阿衡听罢,深感有理。但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想:如果万年把历制定准,天子必然定会重用万年,到那时就不会重用我了。于是决定,除掉万年。

  阿衡找了一名刺客,让他行刺万年。刺客在一个夜深人静时候去行刺。但见阁楼周围有卫士严加把守,不能靠近。于是他躲在远处的树影下,拉弓搭箭,向正在阁楼上观星象的万年射去。一箭射在万年的胳膊上,万年“哎呀”一声倒在地上,众童子急呼捉贼,卫士们立即出动,当场将刺客捉获,送交天子。

  天子问明实情,立即传令将阿衡捉拿收监,接着登日阁看望万年。万年见天子亲自来看望自己,非常感动,指着申星说:申星追上了蚕百星,星象复原,夜交子时,旧岁已尽,时又始春,望天子定个节吧。天子略加思忖,说道:春为岁首,就叫春节吧(太陽曆)。

  从此,万年在日月阁中更加细心观察草木麦寂荣枯,精心推算时辰,把岁末尾时积日成月润了进去,并制定出历法–太阳历。那年五月,天子到天坛祭天,又登上日月阁,把祭神的鲜桃赐予万年。万年献上太阳历。

天子望着终年操劳的万年眉发胡须一片雪白,深为感动。下旨将太阳历定为万年历,封万年为日月寿星。从此,人们也把這個 “年复一年轉接點”称做“年”。逢过年之时,家家挂寿星图,象徵着新岁添寿。同时也表达了对万年的敬仰之情。

  万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是“年”的来历。”

  据史书记载,一年一度庆祝丰收的仪式起源于周王朝(公元前1121-前771年〕,这个仪式虽然是在农历十一月间,但历来人们都认为它是新年习俗的起源。

汉武帝(公元前140-前87年〕继位,决定重修历法,使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后,经过多个朝代修定的,但农历正月初一为“元旦”,乃原自汉武帝定下的历法。

《尔雅》对“年”的注解是:“夏曰岁,商曰年。”

自殷商起,把月圆缺一次为一月,初一为朔,十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起,叫“元旦”或“元日”。

夏朝的新年,是在相当于现在的的二月。西汉武帝太初元年时,司马迁建议创立了太初历,把新年定在孟春正月。新年的确定及变迁,也反映了我国天文、历法的发展和成熟。
子墨2022-1-17

新年6-擇吉

新年6-擇吉
擇吉的意思「選擇最吉利的而用之」,這兒是良辰吉日的選擇。

壬寅年用事(孔元2574年,西曆2022年)

冬至:辛丑年十一月初十入,西曆2021/12/21星期二
立春:壬寅年正月初四日,西曆2022/2/4星期五
新年:壬寅年正月初一,西曆2022/2/1星期二

流年方位圖:
正東:三碧祿存。甲小利、卯金神、乙大利。
東南:四綠文曲。辰小利、巳天符、巽小利。
正南:九紫右弼。丙向煞、午陰府、丁向煞。
西南:二黑病符。未小利、坤大利、申歲破。
正西:七赤破軍。庚大利、酉己都、辛大利。
西北:六白武曲。戌金神、乾陰府、亥劫煞。
正北:一白貪狼。壬坐煞、子災煞、癸坐煞。
東北:八白左輔。丑歲煞、艮大利、寅太歲。

大掃除,神紅,除舊陳新吉日:
十二月初六日,2022-1-8(六)7am-11am (兔忌)
十五日,2022-1-17(一)11am-1pm (鼠忌)
十八日,2022-1-20(四)7am-11am (兔忌)
廿六日,2022-1-28(五)9am-11am (豬忌)

收工及收工酒:
十二月廿六日,2022-1-28(五)9am-11am (最吉)
廿七日,2022-1-29(六)9am-11am (次吉)

太歲:
寅虎植太歲。
申猴沖太歲。
巳蛇害太歲。
巳蛇申猴刑太歲。
亥豬破太歲。

謝太歲:辛丑年十二月廿六日,2022-1-28(五)9am-1pm (最吉)
攝太歲:壬寅年正月初七日,2022-2-7(一)9am-1pm
正月初十日,2022-2-10(四)1:00pm至3pm。
正月初十三日,2022-2-13(日)全日,最吉。

接財神:
元月乙酉日初一子、丑、寅時皆吉,西曆2022-1-31(一)11pm開始至1日7am
貴神:西南方
財神:東南方
吉門:正南方
壬寅年水火既濟,除夕子時宜守歲
年初一,西曆2022-2-1,宜素,11am-1pm吉時,出外拜年。

開年:
正月年初二,西曆2022-2-2(三)早上皆吉,祭祀以化凶。

開工:
正月年初四,2022-2-4(五)(忌馬)7am-11am (日子立春平平)
年初七,2022-2-7(一)(忌雞) 巳午時9:00am至1:00pm最好。
早上時間皆吉
年初十,2022-2-10(四)(忌子)09am-11am
子墨2022-1-16

中國的興起,為什麼要把西方連在一起?

中國的興起,為什麼要把西方連在一起?
中國的國弱政衰,人民苦了幾個甲子,努力恢復好一點的生活,這是中華民族的理所當然願望。
所以盡心盡力,用血汗一點一點積累生活資糧,現在看到了小康的前景,當然會更加勤勞奮鬥,是無可厚非的。
十四億人口,人人有口飯吃,不容易。
可以有人人小康,那更是不敢想的美景。
這樣的心情,哪兒有空閑與別人攀比,
更別說與世界第一富第一強的美國人比較,不會自討沒趣,也沒必要。
沒有這個閒情習慣,
中華民族只想超越自己,只會追求明天要比今天更好。
但是,美國西方沒有這種文化,叢林法則本來就帶著惡性的競爭態度,
就如賽跑,他一面會加快跑,但卻有拌倒後面接近的人的心思!
別人衰不衰弱,與我們無關,
相反我們的文化是希望人人富有強盛,才會世界和平。
中國沒比較的心,但是靠得近了,就要面對他的“撲殺陰招”。
唯一方法,加緊跑,把它拋到遠遠的後面,躲開肢體傷害。
習子 2022-01-15