孔子杯系列活动之琴棋书画四艺体验活动

由馬來西亞孔學研究會帶領一眾導師與大家分享幾千年傳承下來的四藝之美.

歡迎大家把握機會,一家大小一同前來參與,現場也備有親子互動環節,一起度過一個有意義的假期

孔子被稱為「至聖」
何謂「至聖」？
在孔子之前有堯、舜、禹、湯、文、武、周公，都是有德有位的聖王。而孔子終其一生，雖有聖人之德，卻無王者之位，甚至僅僅是春秋晚期的一名教書先生。

孔子逝世以後，人們卻把他視為古聖先王的繼承者。《孟子·公孫醜》錄宰我之言：“以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。 “漢代趙岐註解此言：”以為孔子賢於堯舜，以孔子但為聖，不王天下，而能製作素王之道，故美之。 ”

“賢於堯舜”，這是孔子能夠達於“至聖”的道理：堯、舜等人已為聖人，孔子之聖尚過於堯、舜，所以可稱之為“至聖”。

而按照趙岐的理解，孔子之所以“賢於堯舜”，是因為孔子“製作素王之道”，即身非王侯，而功績比肩堯、舜。

那麼，孔子功績何在呢？
正如《史記·太史公自序》所說：「孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。 ”

也就是說，孔子在春秋之世，面對禮崩樂壞、周道不行的變局，“知其不可而為之”的精神促使他刪削“六經”，總結歷史經驗，並留下了垂范萬世的文化準則，自身也成為超邁堯、舜的“至聖”。
子墨2024.11.30

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