❤️ 夫子書院2026年祭孔釋奠三獻禮 · 圓滿禮成!


❤️ 夫子書院2026年祭孔釋奠三獻禮 · 圓滿禮成!

2026. 10. 11(星期日),馬來西亞孔學研究會·夫子書院隆重舉行祭祀大成至聖先師孔子之「釋奠禮」。在全體參禮人員虔誠恭敬的禮敬中,祭孔三獻禮圓滿禮成!

一、釋奠禮——尊師重道,禮敬先師
祭祀大成至聖先師孔子的典禮,稱為「釋奠禮」。

二、三獻禮——承傳中華古禮
隆重舉行古禮為「三獻禮」即初獻、亞獻、終獻。自古大祭,都以「三獻禮」為儀。

三、至聖先師孔夫子聖誕,拜師賜字禮。

四、衣冠端莊——展現中華禮儀之美
參禮人員身著漢服、長衫及其他端莊服飾,以整肅的衣冠、恭敬的儀態參與祭禮。

❤️ 誠摯感謝所有參禮人員!
特別感謝遠道從北馬、南馬及各地前來的老師同學、同道與師友,不辭路途遙遠,懷著虔誠恭敬之心,共同禮敬至聖先師孔子。

子墨敬謝
2026.10.11

名字完整了嗎?

名字完整了嗎?
姓:中國民族一定有個「姓」,姓氏五千多年以前形成,世世代代延續。
上古時代,有八個大「姓」:姬(周王族姓)、姚、媯、姒、姜、嬴(秦姓)、姞、妘。

名:《說文》:“名,自命也。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名”。意思思說,夜晚了,暗黑不能見認人,以代號稱叫,名是個人代號。
《儀禮•喪服》:“故子生三月,則父名之。”孩子出生三個月內,由父親(或爺爺)取「名」。
每個朝代安名都時代特色。

字:《禮記•檀弓上》所言「幼名,冠字」。《禮記•士冠禮》中有言「冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。」
安「字」,可以在入學禮,成童禮,拜師禮,成年禮的時候舉行。
好像:
屈原:名平,字原,平與原二字相連;
趙雲:字子龍(雲從龍);
诸葛亮:字孔明(明就是亮)

❤️誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮
馬來西亞孔學研究會年年都在此時祭孔,今年有幾個友團聯合舉行,在西曆 10月11日 星期日上午10am-12pm於夫子書院舉行。歡迎您和家人出席。
📍地址:No。 2 Jalan SS25/10, Petaling Jaya Selangor

報名出席孔子誕辰 ;出席賜字請 https://forms.gle/yrgnxJttnjb5Eq467
或whatsapp 011 16366114 詢問詳情。 謝謝

子墨邀約
2026.10.5

誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮

誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮
馬來西亞孔學研究會
西曆 10月11日 星期日上午10am-12pm於夫子書院舉行

孔子誕辰 · 釋奠三獻禮
孔子被後世尊為「至聖先師」

他一生承繼古聖先王之道,整理典籍,傳授學問,有教無類,使中華文化的道統與學統得以承前啟後、綿延不絕。

若以張載「橫渠四句」與《左傳》「三不朽」來概括孔子一生的文化貢獻,可以說:

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平;
立德、立功、立言,垂範萬世。

孔子之所以值得我們紀念,不只是因為他是一位二千五百多年前的聖人,更因為他所整理、傳承和弘揚的文化,深刻影響了中華民族的教育、倫理、家庭與社會。

身為華夏子孫,紀念孔子,就是不忘文化之根;
尊崇先師,就是不忘學問之源;
傳承經典,就是讓這條文化命脈繼續傳下去。

換句話說,身為華夏子孫,如果連孔子都不紀念,連自己的文化根脈都不珍惜,我們又如何談文化的傳承?

❤️誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮
馬來西亞孔學研究會年年都在此時祭孔,今年有幾個友團聯合舉行,在西曆 10月11日 星期日上午10am-12pm於夫子書院舉行。歡迎您和家人出席。
📍地址:No。 2 Jalan SS25/10, Petaling Jaya Selangor

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子墨邀約
2026.10.3

中華祭禮「三獻禮」

中華祭禮「三獻禮」
中華民族最崇高的祭禮

自古以來,華夏民族祭拜天地、祖先、神靈,重點内容被稱爲“祭之以文”是以禮致敬明德、以文達意感恩,傳承文化精神。。

祭祀之中有祭文、有祝文、有禱辭,有誦念;把我們對天地的敬畏、對祖先的感恩、對先賢的追思,以及對自身德行的反省,通過「文」表達出來。這就是我所說的「祭之以文」。

自從滿清中葉開始,中華民族歷經長期的動盪與極其苦難。許多百姓終日為生計奔波,活在求生存之中,最大的願望就是一家平安、衣食有著。於是任何祭拜都只有祈求平安,祈求生計順利、求一家大小能夠好好生活下去,所以活下去是成為人生的唯一要求。

今天,我們的生活逐漸進入小康生活,生活素質開始提升了,所以祭拜恢復“祭之以文”,有誦念,祭文,祝文,禱文。祭祀的文化內涵,也應當重新受到重視。

2026.10.3星期六,上午10.30am 在夫子書院 No. 2 Jalan SS25/10 Petaling Jaya, Selangor.
有三獻禮培訓課,將會解説,如何寫“祝文”,以後在家中祭拜就會合禮了。

有興趣的,請報名 011 1636 6114。 謝謝!
子墨邀約
2026.10.1

誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮


誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮
馬來西亞孔學研究會
西曆 10月11日 星期日上午10am-12pm於夫子書院舉行

孔子誕辰
孔子誕辰日設定為夏曆八月廿七,中國訂西曆9月28日,(日期仍有爭議)。

中華民國政府遷台後,於1952年頒布至聖先師誕辰及教師節改為9月28日直至今日,該日又稱「孔子誕辰紀念日」;2025年起國定為全國假日。全國放假一天。

關於孔子的誕辰日期,歷來有不同考證。

☀️後世常以夏曆八月二十七日為孔子誕辰之說,見於金代孔子五十一代孫孔元措所撰《孔氏祖庭廣記》。書中記載:「周靈王二十一年庚戌歲,即魯襄公二十二年,冬十月庚子日,先聖生。十月庚子,即今之八月二十七日。」

☀️民國23年(1934年)孔子誕辰日時,柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌曾出版《聖誕特刊》。

☀️民國28年(公元1939年),孔子誕辰日被國民政府確立為法定節日,由於當時民國政府官方廢止傳統的華夏曆及春節,故先定於西曆8月27日為孔誕紀念日。

☀️進入民國以後,政府採用國曆,孔子誕辰紀念曾定於國曆8月27日。國民政府遷臺初期仍沿用此日期,民國37年、39年及40年,均於8月27日舉行孔子誕辰紀念。

☀️至民國41年8月6日(1952年),政府經重新考定孔子誕辰日期,中華民國行政院通過,將孔子誕辰紀念日及教師節改定為國曆9月28日。

☀️然而,江曉原、畢寶魁、徐文新等人均認為孔子誕辰日的日期是錯誤,江曉原和畢寶魁據《春秋穀梁傳襄公二十一年》推算孔子誕生於魯襄公二十一年週曆庚子,即儒略曆前552年10月9日。

☀️徐文新也推算孔子誕生於魯襄公二十一年十月庚子,但是轉化為格里曆前552年10月3日。

☀️2015年,海昏侯墓出土了一件孔子屏風,第二列文字記載「魯昭公六年,孔子蓋卅矣」。即魯昭公六年(前536年)時,孔子三十歲。

☀️北京聯合大學歷史系教授王楚寧據此推算出孔子的生年為魯襄公七年(公元前566年),他也認為這個年份與史籍(前552年或前551年)差異較大。

❤️誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮
馬來西亞孔學研究會年年都在此時祭孔,今年有幾個友團聯合舉行,在西曆 10月11日 星期日上午10am-12pm於夫子書院舉行。歡迎您和家人出席。
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子墨敬啟
2026-9-29

🌕🏮 夫子書院中秋晚會 · 歡聚慶中秋

🌕🏮 夫子書院中秋晚會 · 歡聚慶中秋
月圓人團圓,共聚夫子書院!
今晚 2026.9.26(星期六)7.30pm–9.30pm
誠邀各位家長、同學及家人,一起歡度中秋佳節!

🌟 中秋過後,夫子書院接下來的精彩活動:

一、每逢星期五8.00pm-10.00pm及星期日,3pm-5pm, 書法課

二、每逢星期日9am-10.30am, 古琴課

三、每逢星期一, 太極班

四、每逢星期二 8:00pm-10.00pm Zoom網課
~《論語》播放陳老師授課視頻
~《大學》讀一讀,子墨分享

五、每逢星期三 7:30pm-10.00pm 堂課
~温習交流
~播放陳老師視頻課
~《學記》讀一讀

六、每逢星期日 10.30am-12.30pm 孩子讀經教育班

七、每月两至三次星期日,11.00am-12.30pm 夫子青少年「讀經家庭,親子共讀亅 ~選讀《論語》讀一讀、 詩詞。

八、2026.10.11,星期日,10:00am開始,釋奠禮祭孔,請出席上供,參加安字典禮,贈食物結緣。

九、2026.10.25,星期日,10:00am開始捐血,請出席,邀請人。贈食物結緣。

十、2026.11.21-29日,夫子書院~ 第一届書法展。

十一丶2026.12.5 -25日,第十一屆21天生活營。開始接收報名了!

報名或詢問請whatsapp +6011 1636 6114。
謝謝。
子墨邀約
2026.9.26

誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮

誠邀您出席孔子聖誕2578周年祭孔典禮

孔子在2500多年前,他整理、傳承了此前數千年累積下來的文化與學問,並加以講學傳授,使上古以來的文化傳統得以延續和發揚。從孔子以前約3000年的文化積累,到孔子以後2500多年的傳承,前後綿延數千年,形成我們今天所說的「中華上下五千年文化」。孔子所傳承與發揚的這套思想文化,後世稱之為「儒學」。

後世尊稱孔子為「至聖先師」,紀念他是華夏第一位把學問傳授到民間的老師。儒家文化也深深影響了中華民族二千多年來的教育、倫理與生活。二千多年來,入學拜師典禮,拜的就是孔子。

孔子一生重視教育,相傳弟子三千,賢者七十二。歷代學子入學、拜師,皆尊孔子為先師,以表達尊師重道、崇尚教育之精神。

每一年農曆八月二十七日是孔子的聖誕,凡是孔子文化地方都會舉行祭孔。祭拜孔子儀式是古老的三獻禮,稱爲“釋奠禮”,並以初獻、亞獻、終獻的「三獻禮」向至聖先師致敬。

馬來西亞孔學研究會年年都在此時祭孔,今年有幾個友團聯合舉行,在西曆10月11日星期日於夫子書院舉行。歡迎您和家人出席。

報名出席孔子誕辰 ;出席賜字請 https://forms.gle/yrgnxJttnjb5Eq467
或whatsapp 011 16366114 詢問詳情。 謝謝

子墨敬啟
2026-9-17

三獻禮

三獻禮

據《禮記‧文王世子》記載:“凡學,春官釋奠於其先師,秋冬亦如之”,儀式包括“牲幣”、“合樂”與“獻酬”。秋祭典禮當是據此而制定。它共有八項程序:齊集、降神禮、初獻禮、恭讀祝禮、亞獻禮、終獻禮、望燎禮及辭神禮。可見“三獻禮” 己經是淵遠流長的古禮。

古代郊祭時行三次獻酒,即初獻爵、亞獻爵、終獻爵,是三獻禮的由來。“三獻禮”為歷來祭天地、祭祀祖先的禮節。三獻禮用在祭祀孔子,專名稱名“釋奠禮” 。

三獻禮-釋奠禮

祭祀大成至聖先師孔子的典禮,稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設、呈獻的意思,指的是在祭典中,陳設牲、酒等祭品,呈獻音樂、舞蹈,對孔子表示崇敬之意。(韓國至今延用“釋奠禮”之稱)

根據《禮記‧文王世子》的記載,早在周朝的時候,私塾學堂每年都要按四季釋奠先師,來表示尊師重道之意。不過當時所謂的 “先師”,並不是指特定的某一個人或某些人;凡是過世的教師,對教育有貢獻,都是師生祭祀的對象。由於孔子一生成就了有教無類的教育,影響極為深遠,所以釋奠的對象逐漸以孔子為主。到了隋朝,孔子被尊稱為 “先師”以後,釋奠便成為祭孔典禮的專屬名稱了。

子墨敬上
2025.10.18

《孔子家语》,孔氏家学,源远流长

《孔子家语》,孔氏家学,源远流长

《孔子家语》,或称《家语》,今本十卷四十四篇,主要记述孔子及孔门弟子的思想言行。

关于其作者和成书年代,历来有不同说法。

《汉书·艺文志》著录二十七卷,列在六艺略《论语》类,卷次与今本不同。

今本《家语》在王肃作注后流行于世,内容多见于《左传》、《国语》、《荀子》、《礼记》、《大戴礼记》、《韩诗外传》、《说苑》等书。因此,自宋以来,就有学者将《家语》视作伪书,认为系王肃伪作。

其间也有学者持有异议,但并未引起重视。晚近以来,学界疑古之风盛行,《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。

1973年,河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》,内容与今本《家语》相近。

1977年,安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍,内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明,今本《孔子家语》是有来历的,早在西汉即已有原型存在和流传,并非伪书,更不能直接说成是王肃所撰著。它陆续成于孔安国以及与王肃同时的孔猛等孔氏学者之手,经历了一个很长的编纂、改动、增补过程,是孔氏家学的产物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。

馬來西亞孔學研究會·夫子書院於農曆八月二十七日(西曆2025/10/18),1000am-1200pm在書院(2 Jln SS25/10, PJ )舉行釋奠禮,慶祝孔子聖誕2577週年,並舉行拜師受字禮。歡迎您出席。

子墨敬邀
2025.10.14

衍圣公

衍圣公

北宋仁宗至和二年(1055),直集贤院的祖无择(1011-1084)上奏朝廷,认为朝廷对孔子嫡裔孔宗愿以“文宣公”袭封不妥,因为“文宣王”是孔子的谥号,“祖谥不可加后嗣”,请求 “更定美号”。

同年三月,宋仁宗下诏,改“文宣公”为“衍圣公”。“衍圣公”这一封号自此确立。

除宋哲宗元祐元年(1086)至徽宗崇宁三年(1104)期间一度改为“奉圣公”外,“衍圣公”封号一直延用到民国二十四年(1935),累计长达 862 年。

衍圣公作为孔子嫡裔,到朝廷的格外尊崇。

馬來西亞孔學研究會·夫子書院於農曆八月二十七日(西曆2025/10/18),1000am-1200pm在書院(2 Jln SS25/10, PJ) 舉行釋奠禮,慶祝孔子聖誕2577週年,並舉行拜師受字禮。歡迎您出席。

子墨敬邀
2025.10.13

您讀了《論語》嗎?

*您讀了《論語》嗎? *
《論語》是孔子一生言行錄,全書二十篇,508則 。每篇篇名取自正文開頭,或「子曰」、「子謂」後首句的前二、三字,與篇目中的內容無關。

《論語》是一部人人必讀的經典。

《漢書·藝文志》稱:「《論語》者,孔子應答弟子、時人,及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。」

其內容涉及到人生的廣大面;教言適切中肯,敘述既簡潔而又平易。不但奠定了中國人的文化道統,而且影響力廣至整個東方世界。

孔子十有五而志於學,曰:「我非生而知之者,好古,敏求之者也。」

錢穆《論語新解》,楊伯峻《論語譯注》歸納《論語》的政治思想:德政仁政、貴民輕君、選賢舉能,教民養民、君道王道、納諫……等等意識。

孔子針對政客的鞭策,是後來屢屢遭到滅頂打擊的原因!

馬來西亞孔學研究會·夫子書院於農曆八月二十七日(西曆2025/10/18),10.00AM-12.00PM 在書院(2 Jln SS25/10, PJ)舉行釋奠禮,慶祝孔子聖誕2577週年,並舉行拜師受字禮。歡迎您出席。

子墨敬上
2025.10.11

生命活得有意義 – “為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”

生命活得有意義
“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”

這四句話是張載的名言,馮友蘭稱為“橫渠四句”。

張載(1020—1077年),字子厚,北宋人。祖籍大梁(今河南開封),僑居郿縣(今陝西寶雞眉縣)橫渠鎮,著書講學,傳道授業,“為關中士人宗師”,世稱“橫渠先生”。

張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”,有《正蒙》 《橫渠易說》等著述傳世。

為天地立心,把天地的道心,在人性中展現出來。
為生民立命,把人心化為道心,以天命為性。
為往聖繼絕學,把古代聖賢的智慧傳播下去。
為萬世開太平,為世界的和平事業努力。

馬來西亞孔學研究會·夫子書院於農曆八月二十七日(西曆2025/10/18),1000am-1200pm在書院(2 Jln SS25/10,PJ)舉行釋奠禮,慶祝孔子聖誕2577週年,並舉行拜師受字禮。歡迎您出席。

子墨敬上
2025.10.8