文化

🌕 中秋佳節 · 明月寄情

「天若有情天亦老，月如無恨月長圓。」

上句「天若有情天亦老」，出自唐代詩人李賀。相傳約二百年後，到了宋代，才由石延年對出下句「月如無恨月長圓」，成為千古傳誦的名聯。

天若有情，也會因人間的悲歡離合而老；月若無恨，便能長久圓滿。兩句一「老」一「圓」，道盡人生有情、有憾，也寄託了人們對團圓美滿的嚮往。

又是一年中秋。皓月當空，重讀古人詩句，心中別有一番感懷。月有圓缺，人有聚散；歲月流轉，有些人雖已遠去，留下的教誨與精神，依然長存心中。

值此中秋佳節，子墨敬祝大家：

月圓人團圓，家和萬事興；
身心皆安康，日日皆吉祥！
但願人長久，千里共嬋娟。

🌕 祝大家中秋節快樂！闔家幸福安康！

子墨敬祝
2026.9.25

中秋節與文化意義

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，是經過很長時間慢慢發展形成的，從古代禮制、歲時節氣與民間習俗中逐漸發展而來。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載，但當時主要是指秋季之中，並非今天的中秋節。

中秋節又叫仲秋、月節、月夕、秋夕 或八月節、八月半。

唐代人已十分重視中秋之月。韓愈《和崔舍人詠月》有「三秋端正月，今夜出東溟」之句，以「端正」形容仲秋明月的圓滿、清正。後世也有將八月十五之月稱作「端正月」的說法。

古人從觀察天時月相，進一步賦予「月圓」以圓滿、團圓的文化意義。

在中秋時節，人們仰望天上一輪皎潔圓滿的明月，觀賞祭拜，寄託思念與情懷。古代秋季祭月的禮俗，逐漸與民間賞月活動相互融合，形成一個豐富的傳統的活動。到了唐代，八月十五賞月、宴飲、賦詩之風已相當盛行，中秋作為重要節日也逐漸定型；至宋代更加普及而隆重；至明清時，已與元旦齊名，成為主要節日。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事，朱元璋借月餅傳達揭竿起義，流傳甚廣。

秋分與中秋
秋分是是二十四節氣中的第十六個節氣，代表著晝夜平分與平分秋季，是依太陽運行制定的。它位於秋季的中間，因此稱「秋分」。

中秋節則是農曆八月十五。「中秋」的「中」，也是因為農曆七、八、九月為秋季，八月居其中，而十五又居一月之中，所以稱為「中秋」。

夫子書院中秋晚會 · 歡聚慶中秋 🌕🏮
日期: 2026.9.26星期六
🕢 時間: 晚上7:30pm-9:30pm
📍地點: 夫子書院
2, Jalan SS25/10, PJ
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子墨2026.9.24

農曆五月初五“端五節”。

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。

端午也稱端五、端陽、端午、五月節、艾節、夏節等多達20餘個名稱。
早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

從前中國人以天幹地支來紀年、紀月、紀日、紀時，第五個月即“午月” ，太陽位置是一年裡最當中，直射點在北回歸線，夏至前後。 本來是在午（五）月的第一個午日，後來用初五代表「午」，日期固定下來。

“端午節”說法：

一是祭祀。殷商曆法新年的敬天祭祖說，有楚人紀念舜帝（祝融）南巡死於湘水。先民於五月初五夜觀星空，發現蒼龍七宿上升至天中正南方，“龍星”既“得中”又“得正”。

二是“毒月惡日” 。五月五日是陽氣即將達到鼎盛、陰氣已經復甦抬升並逼迫陽氣下行之時，《禮記•月令》“陰陽爭，死生分”。在陰陽相爭未決時，極陽傷人，陰惡邪佞。故民間流行：齋戒、禁慾、佩戴香囊，窗上要懸吊五色桃符印或五色絲線辟邪，室內須掛鐘馗像、並插菖蒲、艾蒿驅鬼，薰蒼朮、白芷，並用蘭草湯沐浴和飲雄黃酒以蠲除毒氣。出遊登高避惡。

紀念屈原，裹粽子。
戰國時期，楚國屈原任職左徒及三閭大夫，實施舉賢任能、修明法度，聯齊抗秦政策。但遭構陷，貶職流放。五月五日投汨羅江殉國。人們以為向汨羅江中投擲角黍，會令水族爭啖而不致傷害愛國詩人屈原的軀體，以示對其精神的敬愛。此俗千年不衰，延續至今。

紀念伍子胥
春秋時期（公元前770–前476年）伍子胥。楚國人，父兄均為楚王所殺，子胥棄暗投向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議消滅越國，夫差不聽，反而聽大宰讒言，陷害子胥。子胥死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此端午節亦為紀念伍子胥之日。

祝福端午節安康！
子墨2026.6.19