《生命的迫切,遲來的領悟》——走進紹興魯迅故里,追憶恩師


《生命的迫切,遲來的領悟》
——走進紹興魯迅故里,追憶恩師

從魯迅《「這也是生活」……》感悟生命的意義

這次來到浙江紹興,走進魯迅故里,原本是一次追尋文化名人足跡的旅程,卻不曾想,在這片承載著歷史與人文氣息的土地上,竟勾起我對恩師深深的思念。

走在魯迅故里的青石板路上,眼前是古樸的屋舍、幽靜的庭院,彷彿仍能感受到這位文學巨人當年的生活氣息。

當我讀到魯迅先生晚年所寫的《「這也是生活」……》,心中不禁泛起陣陣感慨。

這篇文章寫於1936年8月23日,距離魯迅先生離世已不足兩個月。

當時的魯迅,正飽受疾病折磨,身體極度衰弱。長年累月的工作、寫作與思想上的抗爭,早已耗盡了他的體力。即使病情稍有好轉,他仍急於重新投入工作。

他深知生命所剩的時間不多,心中惦念的卻不是自己的安危,而是還有許多未完成的事業。

那一句「要趕快做」,令人動容!

一個人的生命可以如此脆弱,而精神卻可以如此堅強。

魯迅先生在疾病中重新審視生命,讓我想到:當一個人終於不得不停下奔跑的腳步,放下忙碌了一生的工作,回望自己走過的歲月時,究竟什麼才是生命中最珍貴的東西?《「這也是生活」……》

記得老師在察覺自己身體「問題不小」的時候,依然不肯停下腳步。
他仍乘坐列車,遠赴北馬授課。課程結束後,沒有選擇休息,卻又回到書院,繼續忙碌著尚未完成的工作。

那時,老師總說:「要趕快做!」「要趕工!」

我聽了,心疼老師的身體,還勸他:「老師,不要那麼著急,慢慢來,先休息吧!」

當時的我,只覺得老師太過操勞,總有做不完的事情。我以為工作可以慢慢做,課可以慢慢講,書院的事務也可以再安排。
畢竟,先要身體先回復體力!

可是,我哪裡知道,老師口中的「趕工」,竟可能隱藏著對生命將盡的深深警覺!

直到今日,走進紹興魯迅故里,讀到魯迅先生在生命晚年,深感時間所剩無多,心中惦記著「要趕快做」,我才猛然醒悟!

原來,老師當年的「趕工」,不只是工作的忙碌,而是與生命賽跑的迫切。

我勸老師慢慢來,因為我以為還有很多明天;老師卻一再說要趕工,或許因為他已經感覺到,自己的明天不多了。
當時聽不懂的幾個字,如今竟成了最沉重的回憶。

子墨
記於紹興魯迅故里文化之旅2026年秋
2026.11.6

名字完整了嗎?

名字完整了嗎?
姓:中國民族一定有個「姓」,姓氏五千多年以前形成,世世代代延續。
上古時代,有八個大「姓」:姬(周王族姓)、姚、媯、姒、姜、嬴(秦姓)、姞、妘。

名:《說文》:“名,自命也。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名”。意思思說,夜晚了,暗黑不能見認人,以代號稱叫,名是個人代號。
《儀禮•喪服》:“故子生三月,則父名之。”孩子出生三個月內,由父親(或爺爺)取「名」。
每個朝代安名都時代特色。

字:《禮記•檀弓上》所言「幼名,冠字」。《禮記•士冠禮》中有言「冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。」
安「字」,可以在入學禮,成童禮,拜師禮,成年禮的時候舉行。
好像:
屈原:名平,字原,平與原二字相連;
趙雲:字子龍(雲從龍);
诸葛亮:字孔明(明就是亮)

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馬來西亞孔學研究會年年都在此時祭孔,今年有幾個友團聯合舉行,在西曆 10月11日 星期日上午10am-12pm於夫子書院舉行。歡迎您和家人出席。
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子墨邀約
2026.10.5

墳墓

墳墓
墳的意思是土堆,墓是逝世人的住宅。
今人有怪論,也可能是外道的人反對土葬。說:「死人建墳墓便是死人霸活人地?」
這是想多了!

自古以來,都把墳建在荒山野嶺中,這些地方是不適合住宅,也不適合耕種的地方。
古人的這種見解(規定),今人反而沒這個智慧!

入土為安,是華夏民族的生死觀,魂歸陽天(虛空),魄回陰大地(入土);
身體腐爛了,和土地合一,也就是成為土地的一部份。(所有動物屍體都是如此)

今天中國人受西化而平墳,受印度化而火焚。
只要死者真得能“魂安”,那是個人自由。

我們認為祖先是我們的源淵。
有墳有墓,將來讓子孫記上一代兩代人,
如此恩恩相續,延續孝道,
也算是中華文化一課!
子墨 2023.3.30

言行,君子之枢机

言行,君子之枢机

孔子云:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”

中華民族自古非常重視「言語」,把「言語」看成一個君子(一個正常的人)品行的重要樞紐。

孔子把言、行视为君子之为君子的关键,「言行」决定人一生的荣辱。

君子的一言一行,可以感动天地,需要特别谨慎小心。

君子之言应该注意:謹慎、訥言、誠信、適宜。

–口德:君子之言—1

子墨 2022-12-08

爭千秋大業


爭千秋大業

百多年來,受盡欺侮、遏制、圍剿,也不講仇恨語言,借此激勵人民的奮鬥潛力。
至有今天暴發“式”的長進,也令凡中必反的漢賊心生懼意。
讓人民清楚清醒,不可夜朗自大,今天要做的工作多著呢!

1.離開“第一流”還遠得很,目前一兩樣科技小成,不可自滿。落後脆弱的地方比比皆是。
2.技術上的奮鬥,並不能維持人民的榮光。深厚文化文明,才是民族雋永的慧命,可以受人尊重。

孔會 2021.9.25
#文化
#文明

我們的文化•中華文化


我們的文化•中華文化
我們有幸是中國人/華人,因為我們的中華文明擁有雋永的條件,等於是我們可以活在不滅的天地之中。
中華文明有四個“最”,別人不能兼具:
一、生成在最廣闊的土地上。
二、擁有最多人口的文化。
三、經過最長久歷史的時間,從沒有中斷過。
四、積墊深厚的文化底蘊,是獨一無二,象自“自然”的文化。只要自然不滅,就會永存。
前面三項是即成的實事,只要我們生為中國人,便享有了它;我們生為中華民族的無比福報。
第四項就不能“不勞而獲”了,而是要有後天的努乃 ,才能擁有!
「後天」有兩項内容:
只要出生在有福的家庭,能夠和父母/家人一起成長,無論是窮是富,就會不知不覺地受到熏陶;因為中華文化已經形成“日用常行而不知”的地步。有人形容,中華文化是流淌在中華民族的血液之中。
從這個基礎上,進而“學” 。學習經典,就能夠進入高層次的文化殿堂之中,成為名副其實的華夏民族,龍的傳人。
不當個“中國人”,還想當什麽東西?
孔會 2021.9.26

美國對中國的基本誤解

我覺得這個國家(美國)對中國有一個根本上的誤解,現在讓我來告訴你這個錯誤是啥。

你知道中共在1949年建立了新中國,在1979年,2019年的時候仍然是中共在統治。

然後你就以爲中國沒變過,仍然由同一個共產黨在領導著,但中共已經很明顯地有了根本性的改變。