君子求諸己

孔子說：「君子求諸己，小人求諸人。」（《論語‧衛靈公》）
求諸己、求諸人的諸字，是之於二字的合音。求諸己，就是凡事求之於己，先從自己方面來要求。

　　　人們工作不如意，往往怨天尤人，埋怨環境條件不好，別人不了解自己，總覺得自己懷才不遇，大材小用，牢騷滿腹，情緒低落。不從自己方面去想，只是埋怨別人，這就是「求諸人」。針對這種情形，孔子提出要「求諸己」。

《論語》中有多處講到這一思想，孔子反覆說明：「不患人之不己知，患其不能也。」「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」(《論語·里仁》)

君子憂慮的是自己無能，不憂慮別人不了解自己；不怕沒有職位，怕的是自己沒有能夠任職的才能；不怕人家不了解自己，問題是要使自己有可以為別人知道的才能本領；最重要的還在於自己究竟能不能自立，能不能擔當大任。

真正可怕的不是別人不了解自己，而是自己的無能。

求諸己就是要立足於努力成長自己的才能，「求為可知也」。這是一種現實而積極的人生態度，有這樣的態度，就會自強不息，也就不會因為別人不了解自己，甚至誤解自己而懊惱了。因此，在《論語》的第一章孔子又說：「人不知而不慍，不亦君子乎？」（《論語·學而》）不被別人了解而不慍怒，是君子的品格。

子墨
2026.11.22