經典書寫
佛教經典有南傳北傳。南傳經典如《阿含經》《大一阿含》，後來編寫的佛教《聖經》都是一段一段的短文。，把如何修行，如何生活……的內容集合而成的。耶經、可蘭經，也是以如此的模式寫法。

中華民族的諸子百家經典也沒有“長文” ，都是短小精緻，章句方式書寫。

中國佛經卻是大篇長文，有者幾乎有如一本書，所以上座部（南傳）和大衆部（北傳）有了爭論，主要是南傳認爲中國佛經有違“佛” 意，這一爭就千多年，直到1949年在斯里蘭卡的聚會，才擺平“僞經”的批評。

依推論，佛陀對大眾教徒講經，應該不會有長長的文章。
北傳中國佛教，爲什麽有長文經典出現？是誰寫的？

因此有人推論長文經典，可能是來自超人力，由“扶鸞”或是“乩”的狀態下完成的！

“扶鸞”是中華民俗中所獨有的「乩」事。有勸善長文產生自這種方式。
子墨 2024.7.6