中華民族的生死觀
我們人人都是“化生”而來。
假如在生時有大功德，死後可以有神的品位，中華民族所拜的神，都是因為做人的時候，有功於社會人民，死後成多神、仙、天尊、真人。神的品位可以化身很多！
也可來化身為人，負起接棒人類的工作。

在生時有功德，如立功、立言、立德，
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，

都是做些為子子孫孫，後代後人創造一個更美好的世界，大同的世界。

人界是物質的世界，當歸返天，蓬萊，天界，或下墮到黃泉豐的幽界，所有人界的一切物質都成無用的東西，所以不必帶去，來化生時也不必帶來。所以有句真理「生不帶來，死不帶去」。天界，幽界不是物質的世界。

在人界有“功”，返天界時成為“神”，可以化身千千百百，又可以回人界服務。
若為非作歹，住去豐都，一年可以出來一次，中元節受人界供養一次。

我們的來處去處，有多種稱呼，
高處最普遍的是“蓬萊，或蓬萊仙島”、「天庭天宮」
低處有黃泉、九泉、豐都。
這是人界之外的天界和幽界。
子墨 2024.5.6