孔研會·夫子書院
楊錦富文
3) 生活儒學—談讀書
就智慧和努力說，平常人大都認為智慧屬於天賦，努力則是自我的期勉，所以努力在於盡力，天賦就不能強求，這說法是否一定正確就很難說了。
說起來人的智慧往往很難自知，舉個例說，好比人們到山中採礦，山中的礦當然不是人們一看就知，須經過專家勘測，再經過方法採擷，最後又經過鍛鍊，才能得到好的礦產。
人不也如此，雖是天才，有好的天賦，也要像採礦般的勘測、擷
取、鍛鍊，最後才能成材，否則只憑空講講總難自圓其說。
美國愛迪生所說：「天才是九十九分的努力和一分的靈感。」雖然有些誇飾，卻還是實情。
當然，智慧有它的廣度，也有它的深度，這說明人的聰明不一定僅限在一方面，科學研究是這樣講，文學史學哲學及藝術等人文學科也應該這樣講。
深度廣度是隨人的歷練而推延，人要達到何等境界其實很難預測，因此，人能順著智慧從頭到尾好好努力，最後才能盡得他的才幹，也才能完成他的理想。
談到做學問的偉大處，其實很簡明，所重就在教人能發現自我的潛能，由潛能而智慧，進而達到發揮才能的境地。
反過來說，如果人沒有將自我的潛能充分發揮，智慧無法充分發揮，就無法展現他的才能，顯然前者明達、後者淡化，明達就能凸顯更多的才能和智慧。
要才能達到美善，如前所說，九十九分的努力是必要的，但努力還是需要智慧指導才能纔能適時適性展現。
好比〈論語學而篇〉所講：「學而不知則罔，思而不學則殆。」說學習不去思考，就會迷惘無所得：思考不去學習，就會危疑而不安。
如把「學」當作努力講，「思」當作智慧講，那「學而不思」便等同於只知用功，卻沒有智慧運轉，學習進益還是不大：要如「思而不學」，那是僅憑智慧只有努力，收穫必然甚少。必也智慧和努力相輔相成收效才大。
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子墨 轉摘 2023.9.19
