新年10-掃塵

新年10-掃塵
二十四大掃除又佈新，送灶爷後便可以進行。
祭灶後便开始做迎接过年的准备，从二十三日起到除夕是“扫尘日”。

祭灶送灶爷：

　早在夏代已有祭灶风俗，周朝开始列入祭典，据古籍《礼记•礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。古時家家灶间设有“灶王爷”神位，成為为一家的保护神，传播极广的习俗。

　　民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日祭灶。有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　人们称“司命菩萨”或“灶君司命”，传说，玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。有灶房者，灶王龛设在的北面或东面，没有灶王龛，則将神像直接贴在墙上。有的神像只是灶王爷一人，有的则有男女两人，女神为“灶王奶奶”。灶王爷像上还印有一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等字，两旁贴上“上天言好事，下界保平安”联。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家，到了腊月二十三日便要升天，去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行。送灶神也称“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，決定这一家新的一年報应。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报，实在具有重大利害关系。

　　送灶在黄昏入夜举行，有“男不拜月，女不祭灶”的说法，故送灶多數是男主人祭拜。灶壁神龛前摆上桌子，供上饴糖糖瓜、竹篾扎成的纸马和草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，敬香边说：“好话多说”，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。

掃塵：
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

家家户户大掃除，进行全面大掃除和整理庭院居室，除陈布新，干干净净過新年。

不少鄉村家庭還保留用竹葉打掃，用青葉扎成把，接在長桿上，掃去天花板上的蜘蛛網絲，主要是借此驅除“穷运” “晦气” 。到了除夕一天，要再清潔一次。大掃除要一家大大小小参於，进行“除故納新”。

神台換金花
大掃除在吉時便可以開始，第一項工作是抹淨神台、地主、灶君和天神台，上三支香禱告後，可把香爐捧到一旁，拆下舊金花紅布，用花水和新毛巾，把金身神台抹潔，安上新的金花紅布。

清潔香爐時不要全部倒出來，只取出上面一層灰，用絲網把粒物或香脚篩掉。地主牌買個好的，不要年年換，許多人把舊牌丟棄到路邊、大樹下、偷置在神龕、廟旁，這是非常不敬的做法。周圍掃抹後，再把神像香爐安正，奉茶上香。

新年的佈置是要達到“除故納新”，新年祥瑞、健康如意、招財進寶……。

貼春聯，貼年畫，掛燈籠

子墨2022-1-20