一種米養出百樣人

一種米養出百樣人
這一句話道出中華民族的智慧。
它意思是說,同樣是吃米飯長大的人,都會是各有不同。
可以伸衍到,雖是同父母所生的兄弟姐妹,也是各有自己的性格品性。
明白了這個道理,就能提昇到待人接物的態度。

不要以為你對待別人好,但是,他不一定會感覺是“好!”。
不要以為你是付出一片心,對方便得感恩戴德!

人在受與授之間,最容易自以為是,而出現了誤解!
所以,常常仔細觀察和分析,更不要只是“我認為”或“應當如此”的猜測,誤會往往在這樣的情緒之下產生的。

很多情況,明言直問直說,會讓彼此更加清楚。只要用詞用語態度可以讓對另接受,未嘗不是一項可行的方法。
子墨2022-11-21

人渣

人渣

「人渣」這兩個字是廣東話,「渣」的意思是指廢料、廢物。

而「人渣」不只是指廢物,更有含著“有害”的意思。

有一次參加會員大會會議,有一個人站起來發言,我聽到後排一人對其鄰座朋友說:「人渣發言了!從來不做事,不出錢,專門在會員大會講多多,批評這個,指責那個,專挑一些小毛病來講,想出風頭!」

他對“團體人渣”如此定義,倒讓我有一點驚奇!

的確,民間團體最怕遇上這種人,講多多,不出錢,也不做事,專選擇在大眾人前發表“廢話 ”,很有打擊那些義務為團體的熱情。

這個仁兄想借人多的時候出點風頭,他一定萬萬沒有想到,在別人的眼中,是一個“人渣”印象,不知會做什麼感想!

子墨 2022-11-19

賽教禪修法

賽教禪修法
修行人絕對不能痛恨那些指出他的缺點的人,因為那跟痛恨“善”一樣糟糕。

好的部份要愛它,壞的要予以拋棄。
記住,壞的部份不要去討厭它,而要加以拋棄、避免。
能做到這些的人,在禪定和般若智慧方面才會有進展。

自負、忌妒、性喜展現自己的優越、瞋、渴望告訴自己別人有哪些弱點和失敗、欺騙與詭計——這些都是禪定路上的障礙,即使它們沒有明顯表現於外,那股驅策人走向這些錯誤方向的內在衝動,仍然潛藏於心中。

一間房間,關閉了很長一段時間,會佈滿灰塵並有一股難聞的氣味,需要打開並好好清掃,讓裡面能住人。
同樣的,心念也要用靜坐冥想來清掃。

絕對不要讓那些壞的情感有發揮的馀地,
而要不斷地盡量強化那些純潔的意圖,
此乃真修行也。
子墨2022-11-18

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

①所以:做事的出发点。以,凭借、依靠。
②所由:所走过的道路。由,方式、方法。
③所安:所专注的东西。安,目的、目标。
④廋:隐藏,藏匿。

孔子说:“了解一个人,分析其动机,观其做事的方式方法,察其用心的方向。如此,这个人怎么能隐藏得了呢?这个人怎么能隐藏得了呢?”

认识人很重要。如何认识人呢?

要看看他的动机,即他的发心。人是有目的动物,他所做的一切,皆由目的决定。把动机弄清楚了,把原因搞清楚了,一切也就明白了。

了解他做事的路径,或者是做事的方法。人都有路径依赖,人都有其固定的行为方式。把他做事路径研究透了,把他做事方法弄明了了,一切也就清楚了。

看看他的注意力放在什么地方,看看什么事使他专注,心安。知此,便知其兴趣点所在。

通过三法“视、观、察”分析,任何人也骗不了你。

视者,神看也,神由天上看,万事难过神明眼。
观者,楼上看也。楼上看则看得远,登高则望远也。
察者,家祭也。祭祀须质明。引伸为仔细看也。

子墨 2022-11-18

重視教育

重視教育

古代中華民族便明白一個道理,《禮記·學記》:「君子如欲化民成俗,其必由學乎」,「建國君民,教學為先」。

這是幾千年前的基本常識,一至延用到今天,並形成了民間諺語「再窮也不能窮教育」。

今天中國可以在短短二、三十年時間裏便追近著美國,除了中華民族有一股臥薪嘗膽的苦幹精神,而能夠苦幹有成,最重要的一點,是視教育為首要要素。

由於有學,所以知方向;
由於有學,所以知怎麼幹;
由於有學,所以很快能上手。

今天的世界是資訊社會,國家的興裒是決定多少人才,有多少的創造能力,有多強大的文化!

子墨 2022-11-16

先行,其言而後從之

子貢問君子。 子曰:“先行,其言而後從之。”

子貢問什麼能成為君子。 孔子說:“做在前,說在後,先做後說。”

言與行,孔子強調先做後說,少說多做。

反對只說不做,反對誇大其辭。

善言語就是會說話。

子貢很會說話。 孔子才教導他,“先行,其言而後從之。”

這是教育「應機逗教」!
子墨2022-11-16

君子不重则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改

子曰:“君子不重则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”

①君子:具有高尚道德的人。
②重:庄重,自重,自持。
③固:有两种解释,一是作“牢固”解,二是作“固陋”解。
④主忠信:以忠信为主。
⑤无:通“毋”,不要。
⑥不如己:一般解释为“不如自己”。另一种解释说,“不如己者,不类乎己,所谓‘道不同不相为谋’也”,把“如”解释为“类似”。后一种解释更符合孔子的原意。
⑦过:过错,过失。
⑧惮:害怕,畏惧。

孔子说:“君子若不庄重,就没有威严;爱好学习,便不会固执。君子要坚守忠信,不要和与自己不同道的人交朋友;君子有了过错,就不要害怕改正。”

君子的要求

一、自重、庄重。君子不自重,不庄重,便没有威望,也没有威严。
二、学则不固。人知少容易固执,而知多则容易通达。博学于文,在什么情况下都是正途。
三、主忠信。忠者,事上之道也,信者,交友之道也。对上尽忠,则可得君上信任,对朋友说话算数,则会得朋友信赖。
四、无友不如己者。其实就是道不同不相为谋。道不同者,最好少接触。接触多了,可能伤害多,厌恶多。既如此,不如敬而远之。
五、过则勿惮改。有了过错不要害怕改正。改错的关键是认错,如不认错,则改错何从谈起。认错要真诚,不真诚的认错不但得不到对方的谅解,反而会使对方更加疏远。

子墨 2022-11-15

我們的選舉到了!

我們的選舉到了!
網上“八卦” 中找到幾個論點,給大家添些混淆,因為我也對“它們”有困。

一、一個執政六十多年的政黨,給華人帶來的商經政文困境,詳情不必再重述,幾乎人人心知肚明,身感同受,一清二楚。
它還叫你支持它!

二、新的短命執政黨,那個領導就是“六十年中”“最令華人失落”的人。沒有接班的接班人,也是“六十年中”實行最多“損華”法令的人,還叫你去選它!

三、無數的行業,而且最賺錢的行業,華人都沒有份了,還說華人最有錢。撥款土著114亿,是穷人,华人只有2亿,老马说华人富有,怎么说?這是沒有中華文化中“八德”的人,才會昧著良知撒彌天大謊。

四、22%人的票在“民主”制度之下,是被大多數所打壓的,可以被忽視的數量。所謂投票,只是讓人高興了那一秒鐘,這是附帶的作用。讓華人政黨可以修飾“民主”招牌,只有這個好處!

多麼令人不舒服的“簡介”!
子俗2022-11-14

古语“坟不种三,宅不栽四”( 四)

古语“坟不种三,宅不栽四”( 四)

第二不能栽的树木是松树,松树都是山上才有的树木而且只有坟墓周围有,是守护坟墓的树。如果在家里栽种松树会给人一种很阴森的感觉,因此不能在家里栽种松树,同时柏树也不能在家里栽种,和松树是一个意思。

第三不能栽的树木是桑树,桑树和梨树是一个道理,桑树中的“桑”和丧事中的“丧”是同音。丧字在人们的心里是很不吉利的,只有死人才会用到丧,一提起丧这个字,人们就会感到很不开心,很不高兴,所以人们看到桑树就会联想到丧,因此不适合在家里栽种。

第四不能栽的树木是柳树,其实柳树随处可见,是我们生活中很重要的一种装饰性的树木,经常初选在诗人的诗词当中。柳树虽然枝繁叶茂,是文艺的象征,不过柳树不结籽,在古代人的心里香火延续是一个家族兴旺的重要因素,因此人们不希望香火不旺盛,因此不会在家里种植柳树。

子墨 2022-11-14

古语“坟不种三,宅不栽四”( 三)

古语“坟不种三,宅不栽四”( 三)

第三种是棕树,这种树木一般都是在南方才有的,棕树里面的“棕”和终止的“终”同音。虽然先辈已经去世,不过他们的英魂依然存在人间,会庇护后人。

所以人们不希望绝子绝孙,因此在坟墓附近不能种植棕树。以上三种树都是坟墓附近不能种植的树木,这是古人的忌讳,也是人们对美好生活的一种寄托。

这句“宅不栽四”是对阳宅的讲究和忌讳,首先第一不能栽的树木是梨树,梨树中的“梨”和分离的“离”是同音。在人们的心目中家和万事兴,一个家庭要和睦,最讨厌分离,所以为了家庭幸福,人们不愿意在家里栽种梨树。

同时人们在吃梨的时候也不可以分开,分梨和分离是同音,不吉利。当家里来客人的时候也不能用梨来招待,会给人造成误会,仿佛在让客人开店离开的意思。

子墨 2022-11-13

古语“坟不种三,宅不栽四”( 二)

古语“坟不种三,宅不栽四”( 二)

第一种是桃树,桃树是一种辟邪的树木,无论是桃木,还是桃仁都有辟邪的作用。在民间有很多人都喜欢用桃木做桃木剑,桃木斧子,可以驱邪。还有一种说法桃树是仙树,在天宫有蟠桃树,长出来的蟠桃可以益寿延年,长生不老。

所以这样的神树是不能在坟墓周围种植的,会镇压自己的祖先,甚至还会把自己的祖先阴魂冲散。祖先的灵魂都被冲散,还怎么可能保护家人平安发财呢?

第二种是槐树,槐树也是一种神树,在神话七仙女和董永的故事中,神树见证了他们的爱情。还有槐树有福禄的寓意,而且槐树还是鬼树,因为鬼和木结合,这样的树在坟墓周围种植是很不吉利的。

子墨 2022-11-12

古语“坟不种三,宅不栽四”( 一)

古语“坟不种三,宅不栽四”( 一)

古人很重视丧葬文化,不仅在家人去世之后会准备隆重的葬礼,当安葬之后每逢节假日还需要祭祀,同时还要经常收拾墓地。民间有这样一句俗语“坟不种三,宅不栽四”,那么这句俗语中的不种三,和不栽四指的是哪些树呢?为什么不能栽种呢?

首先“坟不种三”,在古代人的心目中人去世之后并没有真正的死亡,他们的灵魂会在另一个无形的世界里生活,过着的也是幸福的生活。所以当亲人去世之后人们都会尽量准备体面的葬礼,希望他们可以好好的在另一个世界生活,保佑后代子孙平安健康,升官发财。

古人一般都会在坟墓周围栽种松树和柏树,因为松树和柏树都是一种四季常青的树木,生命力也很旺盛,很适合守护先祖,寓意逝者英魂永存。不过坟墓周围有三种树是万万不能栽种的,否则就会带来厄运。

子墨 2022-11-11