救己救人-4

救己救人-4

這時的疫情,很令人揪心,我們除了自求多福之外,也可以做點事。

不要搗亂了人心,不分青紅皂白,手指亂“點”,把不確實的訊息傳播出去。好心做坏事,成爲謠言的幫兇。

人人肯定是要關心肺疫,但是亂傳假消息,在公誤導了衆人,在己則是增加罪業。

我們既然不能上第一線救人,又沒能力捐錢,但我們可以做到「不要到處走」、「不要手指亂點亂傳」。

還有,我們可以協助大家減少無聊,傳達或綫上(比如Zoom等)學習有益的學問。

歷史中記載:世界出現瘟疫,常常改寫人類的歷史。

我們趁此機會充實自己,準備迎接「它」!

子墨 2020/3/27

今年的清明節(二)

今年的清明節(二)

清明正日在家有祭祖,也有掃墓祭祖,兩種祭禮,「華人」年年都會進行的。

今年因為肺炎不能上墳,就保持清明正日在家中祭拜吧。祭品依舊,無須改變。

若還想掃墓,就等“解封”之後,擇個吉日踏青吧。

在清明正日家中祭拜,除了三牲帛金之外,更要以虔誠之情。

肺炎禍害人間至巨,拜祖先之外,更要發大悲心,祈求國泰民安。

古人採取的方法是誦唸《孝經》。

“孝道”是天經地義之大道,誦唸者以天地情義相符合,故能動天。

誦唸《孝經》是古人祈求國泰民安,消負增福的經典;大家可以學習古人,在今年清明正日在家中祭祖時,化寳前誦講一遍。

(附上一篇《孝經》)
子墨 2020/3/26

救己救人-3

救己救人-3

從世界各國患病死亡年齡統計,什麽年齡層都有,其中老人佔比率最大。

所以六七十歲的老人,在家也不防多加以照顧,當然不要外出,不接觸外人,生活起居飲食多一點“單獨”。

關在家中,不能出外上街。日子久了,是一件大苦事,大家要學會“自處”。

這個責任落在年青父母的身上了,年青父母負起孝道,上顧父母,下育子女。

大家天天聚一堂很苦,要給大家創造快樂,找事忙碌。

琴棋書畫、讀經、練禪功,講聖賢故事……都可以派上用場!👍☺

子墨 2020/3/26

今年的清明節(一)

今年的清明節(一)

各義山已經通知,依政府的規定,不開放義山。今年掃墓怎麽辦?

我們的先輩漂泊到南洋各國時,祖墳在中國,那時這裡還沒有墓可拜,都在清明那天,在家中祖先牌前祭拜!

從前中國人,也是於清明目在祠堂或家中祭拜,在祖先牌前(或臨時設一個牌位)拜以三牲、化以帛寳。不是人人幸運住近祖墳的。

後來住久,先輩逝世了,有義山,才開始有掃墓活動。

掃墓活動不一定是在正日,而是前十天後八天之中擇個好日子前往義山,逐成爲一種俗習。

今年清明正日是於公曆2020年4月4日星期六,農曆三月十二日。

子墨 2020/3/25

救己救人-2

救己救人-2

避凶:只和家人一起不到多人的地方,不相聚。

家庭主婦就不能完全做到了,家人要吃飯呀!還是要出外。

所以,只能採用減少外出的次數,每次買糧,多買一點,多次減為一次。

避凶工作多了一些:
戴口罩,這是呼吸傳染的隔離。口沫傳染最快,出外戴口罩是必須的。不要買到黑心口罩。

洗手,出外回來一定要洗手。用肥皂和水正確地洗手是最好的方法,可以溶解病毒外殼,但要洗久一點,二十秒以上。但是如果沒有肥皂和水呢。。。

用滅菌液,請使用酒精含量為60%至90%(罐子有註明)的酒精類免洗手液,可直接入侵病毒核内,使其不能活躍。

病毒傳帶無所不在,一切公衆的扶手、門把手、電梯按鍵,包括外賣的運送包裹……都可能有病毒,能不直接碰觸,就減少染上或把病毒帶回家。

外出回家,洗手後才進入屋内,衣服換了,浸肥皂水,冲個涼洗肥皂水,可以殺病毒。

子墨 2020/3/25

救己救人-1

救己救人-1
肺疫擴散世界,至今意大利死亡人數最多。自1月中開始至今,足足2個月。在網上訊息,真是普天蓋地在談肺疫。

其中有許許多多好心的建議、藥方、治療方法。大家聽了要自我分析,但是統計至3月23日早上9am,總共確診人數是333,958人,死亡人數是14,569,每天大量增加。

這些數目字肯定是比實際少了很多,許多國家都提及,很多人未挨到就醫便死在家中。聽到的新聞,都是撕裂人心的慘事,可見新冠肺炎還沒有“可治的藥方”!

目前最有效的方法是,不要被染上–“避兇”–盡力遠避“病毒”!

病毒在那裏?不知道!唯有:不要到人多地方,更不要群聚,減少接觸風險。自己保持衛生,加强免疫力。懷疑犯病趕快進醫院。依靠避兇自救,救家人,救國家!

子墨 2020/3/24

孔學研究會用心良苦-29

孔學研究會用心良苦-29
華夏文化振興文明信仰

抄一則有點過火的笑話:
一個農夫兒子問爸爸說:受文明有什麽特別?
爸爸回答:
沒有受文明教育的人,只能講「武漢加油」。
有受文明教育的人會講「山川異域,風月同天」!

同學們,孔研會的平臺已經建立了,讓我們一起來努力。

希望在本世紀結束之前,中國人可以讓世界的人看得起。

重拾“文明的信仰”,以後子孫們會用“風月同天”這樣的文字。

子墨 2020/3/23

孔學研究會用心良苦-28

孔學研究會用心良苦-28
華夏文化振興文明信仰

人類的社會和平和諧,要從人類延續的核心「家」開始,而「家」的和諧,要從「孝道」著手。

「孝」是對三代人的要求,「上孝敬雙親,下養育子女」,有「感恩心」的人才會孝敬父母,就有可能發展到「老吾老及人之老」。

護兒育子者,也有可能發展為「幼吾幼及人之幼」。

可以提升更高的層次,「己欲立而立人,己欲逹而達人」……「己所不欲,勿施于人」。

人類要繼續生存下去,一定要如此的「文明信仰」。

我們應該終身奉獻在這個偉大的事業上!

子墨 2020/3/22

孔學研究會用心良苦-27

孔學研究會用心良苦-27
華夏文化振興文明信仰

華夏民族就是追求萬物都能「各正性命」而「成性存存」;

自古就是如此認知,以它為「生命的意義」,為人生的「終極目標」,所以稱之為「文明的信仰」。

萬物各有不同;不同又能夠共存,必須「和」才能共生;

萬物太多不同之處,要達到「和」的境界,談何容易;

相處要「和而不同」,互相接受彼此有不同,從中求得「和」,故此形成了「禮」(履行的規範),

而這個「禮」的原則是「以和為貴」,否則不能成立(而是無禮)。

子墨 2020/3/21

孔學研究會用心良苦-26

孔學研究會用心良苦-26
華夏文化振興文明信仰

“文明”在《尚書•舜典》如此解:“經天緯地曰文,照臨四方曰明。”

白話解:凡是表達,垂直呈現的天象,橫廣伸延的地徵,就稱為「文」,天象地理光照四方,利益萬物,稱為「明」。

就是說:以亮麗的光明正大,無所不能普及的「道」理,施於萬物、利益萬物、教化人類的文化,就是「文明」

由此可見,華夏的「文明」是以天地的自然「行為」為依據,讓天地間一切萬物皆能在「光明正大」相照之下,平等公正地共同生存,彼此都可以依自己的本性生存下去及生衍繁殖–人類能夠共存共榮,才稱得上「文明」。

子墨 2020/3/20

孔學研究會用心良苦-25

孔學研究會用心良苦-25
華夏文化振興文明信仰

文明的信仰–中國人的「文字」是獨一無二的,文是文,字是字。

許慎《說文》中講「依類象形謂之文,形聲相益謂之字」。
「文」是象形、指示、會意的直接表達形式,
「字」是對形聲、轉注、假借的表達形式。

“文化”“文明”一詞,《易經》山火賁卦的《彖》辭有說:“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。”

白話解:在宇宙裏,剛強的和柔軟的,是互相交錯共存的,這就是天上的文釆;人類以宇宙明麗無所隱蔽的「天文」做為模範依止,就是「人文」;觀看天文,以了解時間流逝的變化,觀察人們生活生命的文采,用來教化人民,讓天下所有的人都有“文化”“文明”。

子墨
2020/3/19

孔學研究會用心良苦-24

孔學研究會用心良苦-24
華夏文化振興文明信仰
「各正性命」和「成性存存」。

「各正性命」

我們地球的「生」物,有情的,無情的,何以億數計算。

只要是生存在這個世界,他們都有自己的形體,自己的個性,自己的生存規律。這是他們應該擁有,我們人對待“它”們,是要允許與認同的。

「成性存存」

既然是「各正性命」,就要讓它們依它的形體、性格,生存下去,而且以自己的方式繁殖,繼續生存。

有這兩個條件,才合稱爲“好生”!

華夏文化就是以這樣的原則,成爲一套體系;萬物生存往往會競爭、互相殺害,故有陰陽、五行的平衡觀……

塑造出一套完整的“信仰體系”。

子墨
2020/3/18