孔學研究會用心良苦-22

孔學研究會用心良苦-22
華夏文化振興文明信仰
解說"天地之大德曰生"

"道"是看不到,也摸不到,還是可以理解它;就是從天地"萬象"之中來了解。

仰觀天文,天上日、月、星、辰的運行,風雲雨施;俯察地理,地上的山川河流,林木花草,從萬象中去理解。整個華夏文化就是從"這兒"發展開來,故形容它為"象"學。

華夏民族從天地萬家中認識"道",發現到"道"的本質是讓"萬物"共生共存,故有"天地之大德曰生"的認識。

意思就是說,天地間最偉大的德性,便是"好生",讓萬物都能生長,生存是最大的道德。

好生之德;違背這個原則,就無道,天譴之。

子墨
2020/3/15

孔學研究會用心良苦-21

孔學研究會用心良苦-21
華夏文化振興文明信仰

自古以來中國人的信仰是以「道」為核心,「道」思想成熟上古。

二千多年前,老子就說了「人法地,地法天,天法道,道法自然」。

「道」的本性是「天地之大德曰生」,因此就具備「各正性命」的思想,而「成性存存」的生命觀。

華夏聖哲對「道」有很細膩的了解:好像
「萬物是互相感應的」、
「宇宙無垠,大而無外小而無內」(《楚辭‧屈原‧遠遊》:「其小無內兮,其大無垠」)、
「天道無親,常與善人」、
「天網恢恢,屏疏而不漏」……。

子墨
2020/3/14

孔學研究會用心良苦-20

孔學研究會用心良苦-20
華夏文化振興文明信仰

生活在「道」之中—-中國的文化是“象學”文化。

「仰觀天文,俯察地理」對自然的「象」觀察,發現了真理在天地萬象之中(道法自然) ,是在天地之間表達,萬象彼此息息相關不可或離;

人是活在“萬象”之中,月圓月缺,潮起潮落……。

符合天地之道,符合時空,就是最完善的人文素質(《易‧繫辭下》:天地交道,貞觀也) 。

生活是百份之百是真實性,以天地萬象宇宙的「操作」與規則來規範生活,提升生命的境界,這就是「以天地為心」。

子墨
2020/3/13

孔學研究會用心良苦-19

孔學研究會用心良苦-19
華夏文化振興文明信仰——揖禮

*「揖禮」* 古代漢民族的相見禮,起源於周代以前,約有3000年以上歷史。

武王伐紂滅商而建立周朝,武王死後,其子周成王年幼即位 ,由叔叔周公旦攝政。

攝政王周公採取許多措施來鞏固政權,建立周朝制定典章制度和禮樂制度,以宗法制度為中心的政治體制。 *此後,揖禮行於天下。*

中華復興,讓我們恢復華夏文化儀禮的時候了。肺炎疫情不停擴散,預防病毒感染,勤洗手,保持衛生;不握手,相見揖禮。

子墨
2020-3-11

孔學研究會用心良苦-18

孔學研究會用心良苦-18
華夏文化振興文明信仰

1901年民國政府停止讀經,是一個終止的轉折點。到人民政府時代,以一個德國籍的猶太人思想來代替「九千年」的文化。

中華民族經過一甲子,兩代人積極消滅自己的文化,並成為全民運動,幾乎連根拔掉。

近三十年來開始反省,文化振興卻被經濟打拼壓倒。

這一代人不愛看寫文章的「文言文」,只懂得「口語」文字,因此不能理解祖先所說的「道」「天道」的含義。

從前還有「百姓日用而不知,故君子之道鮮矣」《周易‧繫辭上傳第五章》,可是,近代的讀書人(學做君子)非常崇洋;

崇拜西方文化,以去中為能事,中華民族更傾「無道」。

子墨
2020/3/8

孔學研究會用心良苦-17

孔學研究會用心良苦-17
華夏文化振興文明信仰

傳統華夏民族的「信仰」就是「道」,或形容為「天道的信仰」。

過去二百餘年,滿清統治者去漢化政策,在清朝中期更是治國無能,政治腐敗造成國衰民弱,教育不興,人們陷入失智狀態,更是無法理解「道」。

中國人在一世紀前,面對西方强大入侵,自己的積弱,受到無盡的欺凌,心生偏激。

求政改的同時,也怨恨祖宗的中華傳統文化,認為毀掉傳統文化,擁抱西方文化,可以救民救國。

子墨
2020/3/7

孔學研究會用心良苦-16

孔學研究會用心良苦-16
華夏文化振興文明信仰

世界上約有三份二,42億人是「一神的信仰」者,「宗教」二字便是以「信仰萬能的神」為定義。

另外約有十億印度人,他們的信仰是另一種體系,視生命為宇宙的縮小,教義玄奧,非常深入地分析,稱它為「奧義的信仰」,他們認為除了印度人,不適合其他種族。

華夏民族的「信仰」淵源久遠,是人類最早而且未曾中斷的信仰,只是明夷了百年,(隱性)信仰亦有十億。

許多學人誤解「信仰」二字,也可能對自己的文化信心不足,認為西方的「阿伯拉罕(希伯来语: Avraham)式的宗教」才可以稱為「信仰」。

子墨
2020/3/6

孔學研究會用心良苦 15

孔學研究會用心良苦15

中國進入新的運程,是華夏文化振興的時候。

華夏民族的信仰——「文明信仰」的行止

古人以道化成理的方法;「道」化為「文明」。
人類為了落實「文明」,就依「天地之大德曰生」的原則實踐。

幾千年來在時空人和之下,根本「德」衍生出各種對治人類行為的細則,共有二十多個德目「仁、義、禮、孝、悌、智、信、忠、恕、直、勇、節、溫、良、謙、恭、儉、讓、寬、敏、惠、誠、廉、恥、和、平……等等」。

一個人若完成執行了「德」,「道」就達到了;

又如何完成了「德」?

以「禮」的履行,而得到!把這個系統寫下來就是 *「道←德←禮」* 。

子墨
2020-3-5

孔學研究會用心良苦,14

孔學研究會用心良苦,14

中國發生的運程——給華夏文化振興增多了不少機會。

華夏民族的信仰 —-「文明」信仰的行止

我們的信仰就是「文明」!最高尚的德性是「好生」,是「道」的本性。

因此「天地之大德曰生」成為文明的原則,設立的「德」行以它為主旨,一切履禮行規是完成這個「大德」。

古人以道化成理的方法,「道」化為「文明」,人類為了落實「文明」,就依「天地之大德曰生」的原則來實踐。

幾千年來在時空人和之下,根本「德」衍生出各種對治細則,共有二十多個德目。。。。

子墨
2020-3-4

孔學研究會用心良苦,13

孔學研究會用心良苦,13。
中國發生的運程——給華夏文化振興增多了不少機會。

華夏民族自古以來,都是「龍的傳人」自居,以「龍」的「行雲雨施」利益天下萬物為本性。

近代百多年來,受到了西方的「森林規則」,「豺狼性格」的污染,不再相信:

「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」;
「己欲立而立人,己欲達而達人」的天道本性。

如今老天作出調整的工夫,只要其中有少數族裔從中覺醒,華夏文化整興便振興有期。

華夏文化取自「道法自然」,乃是「天下文明」為本。

子墨
2020-3-3

孔學研究會用心良苦,12

孔學研究會用心良苦,12。
中國發生的運程——給華夏文化振興增多了不少機會。

這次肺炎瘟疾奪走很多生命,在悲傷之下,留下的教訓,一定會給一些人敲醒,重新接受老祖宗的智慧。

1、殘暴殺食飛禽走獸,是違背了「天地之大德曰生」,它們一定回過頭來反噬。

2、「人只是自私自利,為了自己」一定會受到「天殊地滅」,這次肺炎發生,四面八方的人都支援武漢,我們的世界萬物是互承互輔,是具有「生命共聯系」。

若有更多人接受這些「天理」,就等於華夏文化振興機會再跨前一步。

子墨
2020/2/29

孔學研究會用心良苦,11

孔學研究會用心良苦,11
中國的運程——給華夏文化振興更多機會。

變動大的戊戌年,
多難的己亥年,
庚子一開始便險象環生,從另一個角度來分析,是難得的際遇……

1、被自己安名「基建狂魔」「神呀中國」……豪語,怎麼大家都不賣帳。中國自己封武漢,世界包括芝麻國就不及待進行「封中國」。
和「美國禽流感」死了十多萬人所受的待遇相比,真是天上的白雲和地下的爛泥–為什麼中國會受到這樣的待遇?問題出在那裏?
只要有人思考,一定可以想箇中道理,那麼中國人「就有希望」了!

2、被形容為「鐵漢」,俄羅斯總統普京,數美國在世界犯了「七宗罪」,中國人不當一回事。近期特朗普對待中國的手段,「七宗」全用上。可能可以多喚醒幾位戀美成痴的幻想,間接少一個漢奸,也是中國的一種「福」。

子墨
2020/2/26