華夏文化建設華夏民族 16 — 通勝 內容介紹

第27:小孩子犯關煞的宜吉。
第28:夢境内容的解譯,有2頁。
第29:論一年二十四節氣農務耕耘的日期,共2頁。

第30:胎兒的成長過程,並附有安胎符,2面。
第31:擇日吉凶的神煞之“星”,説明運用的範圍,方便擇日者檢查。共4面。
第32:稱“骨”算命法。有4面。

第33:擇日方位吉凶。是以“鬼谷子”傳下的計算方法。三面
第34:擇日用的另一種方法,算出吉日煞日。三面。
第35:是一種卜卦方法,以五枚銅錢來占卜。4面

子墨 2020/8/8

華夏文化建設華夏民族 15 — 通勝內容介紹

通勝的內容就是把各地許多不同的生活經驗,演算命理方法的記錄匯集,供後人參考。有一些内容不知來處,是有不少“不知所以然”,有些内容會有互相矛盾。不需要全盤否定,也不必百份百相信不疑。

人生面對多變的天災人禍地遷,生存能求個平安順利,就是大好人生。不必偏激,中庸對待。

第22:張道陵天師的符籙。有2面。
第23:民間的另一種避凶算命法,以出生的時辰演算26種凶煞。
第24:六十花甲的吉忌運用,吉者多用,忌者宜避。有4面。

第25:九星出生的人的祭祀吉時,提供解兇化吉方法。2面
第26:犯胎神,寫在日課最下一行,以六十甲子計算。
第27:小孩子犯關煞的宜吉。

子墨 2020/8/6

華夏文化建設華夏民族 14 — 通勝內容介紹

第13:是地支時間的換算表。
第14:說明太陽曆太陰曆、擇日、指南針的應用。
第15:子平八字的六十花甲的十神表。有4面。

第16:風水24山的宜凶方向。4面。
第17:十二地支生人在四季出生,以“四季詩”句論,是一種非常簡單的算命方法。
第18:24節氣的日夜轉換時間。廣東區潮水時間。

第19:民間對一些習俗生活吉凶擇日,有2頁。
第20:28宿的名稱與吉凶,用在補充擇日功用。共4面。
第21:生活上出現的預兆說明,4面

子墨 2020/8/4

華夏文化建設華夏民族 13 — 通勝內容介紹

中國以「道法自然」為信仰,在效天法地的生存之中,人民自古以來就精於趨吉避凶的追求。

“選擇”是項非常重要的工夫,選擇錯誤了,再努力也是白費氣力,所以產生了一套獨一無二的“擇吉”方法。

擇吉的範圍非常廣大,上包括了天時,下是地利,中為人和;天時的重點是選擇一個吉利的時間,有益的氣候。地利方面,地理環境要有安全、吉祥、盛旺、有力,可以利益於人,風水學便是其中佼佼者。人和,找對了人,與有正能量的人交往,接近貴人,得到提拔,得到輔佐。

通書中第10項:這一面是講述新年期間用事的吉凶,共說明六項活動,也附有正月初一用事吉凶。
第11:是二百年的農曆和西歷的對照表,有寫上閏月,等於指示了沒有中氣的月份。
第12:是講解擇日的天干地支五行關係的知識,含吉神凶煞日子和十二月建,共有5面。

子墨 2020/8/2

華夏文化建設華夏民族 12 — 通勝內容介紹 : 「天官賜福」圖

第9:「天官賜福」圖。

最上一行:地支半合表,生肖表。
同學們,地支肖以十二種動物,是方便不識字者記憶,勿用動物來解說地支。

「天官賜福」圖以地支分十二宮,論十二個命局的吉凶。
每逢新年,網頁,報紙,甚至電台,都有大量江湖術士論十二種生肖人的流年運程。
但是,引用「天官賜福」圖,幾乎人人錯了,豈可直接以十二宮地支當成生肖論命。

正確的方法是以出生的年、月、日、時演算,得出十二宮(參看接下去的一面演算方法) 。
出書人已經為流年十二宮演算了,並列下神煞論吉凶,就是「天官賜福」圖。

十二宮閱讀,不只要看本宮吉凶神煞,也要兼顧「三方四正」,一起分析。
可以參閱後面六頁的文字說明。

子墨 2020/7/29

華夏文化建設華夏民族 11 — 通勝內容介紹 : 二十四山吉凶

7:二十四山吉凶

後天八卦的方位,每一個卦分為三個山(小方位) ,說明流年吉凶。今年庚子年,七入中宮演算出來。

右邊寫「太歲壓祭主」,是天干計年的空亡支,共有六種出生年的人。在吊喪時,治喪府家會在顯眼處貼份「佈告」,就有寫上此六生人,大小殮殯葬宣避開。

右邊寫明有衝、破、煞的方位,今年舉辦埋葬要注意。

本頁下段文,寫24方位,適宜何月份造墓埋葬。

8:列表一百歲的天干地支、生肖和西曆年份。(注意:農曆歲數是以立春為轉年。)

子墨 2020/7/26

華夏文化建設華夏民族 10 — 通勝內容介紹 : 《地母經》

春牛圖兩側附有七字八句的詩文,是說明當年農牧的吉凶。

春牛圖下有《地母經》,《地母經》是由一詩一卜組成,分別有《地母經》詩文和《地母曰》卜文;詩文五字十二句,卜文五字四句。詩文言語平實,沒有「詩」韻律的要求。

《地母經》就是《黃帝地母經》,以六十干支甲子紀年排列,順序循環,周而復始。

《地母經》是預測該年農作物面對的氣候狀況:時歲播種,澇旱好壞,自然災害,生產收成的影響。

本頁還附有「節、氣、侯」的「春社、清明、秋社、冬至,分龍、三伏、四立十八日的土王用事」日子。

子墨 2020/7/24

華夏文化建設華夏民族 9 — 通勝內容介紹 : 春牛圖,值年太歲

春牛圖,值年太歲。

農曆以十天干十二地支排列,陽干對陽支,陽干對陽支,六十年為一個週期,合稱六十花甲,每一個干支都有一位太歲掌管。

《神枢经》:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功” 。

太岁一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁,太岁神即为六十大将军,有姓有名,掌管人世间一年的吉凶祸福,由斗姥天尊统帅。

十二地支彼此有合生旺,冲破害刑的不同關係,具備增強或削減力量的影响。「太岁当头有灾祸」,因此古人有攝太歲的禮儀增吉消災祀福。

子墨 2020/7/22

華夏文化建設華夏民族 8 — 通勝內容介紹:春牛圖的春牛

通勝內容介紹:春牛圖的春牛

~春牛身高四尺,象徵一年四季。
~身長八尺,象徵農耕八節(春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬)。
~尾長一尺二寸,象徵一年十二個月。
~牛頭代表當年的年干;
~牛身代表年支;
~牛腹代表納音;
~牛角、牛耳及牛尾代表立春日的日干;
~牛頸代表立春日的日支;
~牛蹄代表立春日的納音;
~牛繩的代表立春當日的天干;
~牛繩的質地代表立春當日的地支。屬金為白色,屬木為青色,屬水為黑色,屬火為紅色,屬土為黃色。
~牛口合上,牛尾擺向右邊代表陰年;相反,牛口張開,牛尾擺向左邊代表是陽年。

子墨 2020/7/20

春牛圖(取自香港廣經堂)

華夏文化建設華夏民族 7 — 通勝內容介紹:春牛圖的芒神。

~春牛就是土牛,立春祭典中彩杖鞭策土牛象徵春耕的開始。
~春牛圖裡的牧童,就是“芒神”,他為古代掌管柭木的官吏。
~芒神身高三尺六寸,象徵農曆一年的三百六十日。
~芒神手上之鞭長二尺四寸,代表一年二十四節氣。
~芒神衣服及腰帶顏色,頭上髮髻的位置,也要按立春日的五行干支而定。
~芒神當他沒有穿鞋和褲管束高時,該年多雨水,作好防澇的準備;
~芒神雙足穿草鞋則代表該年乾旱,要抗旱蓄水的安排;
~芒神一隻腳光着,一隻腳穿草鞋,該年是雨量適中的好年景
~芒神戴草帽意即天氣陰涼;不戴帽則炎熱。   
~芒神衣服與腰帶顏色,立春分別亥子日黃衣青腰帶;寅卯日白衣紅腰帶;巳午日黑衣黃腰帶;申酉日紅衣黑腰帶;辰戍丑未日青衣白腰帶。
~芒神的鞭杖上的結立春日的日支不同而用的材料也不同,分有苧、絲、麻,結的鏟七則都是用青黃赤白黑等五色來染。   
~孩年芒神代表逢季年(就是辰戌丑未年);
~壯年芒神代表逢仲年(就是子午卯酉年);
~老年芒神是逢孟年(就是寅申巳亥年)。
~芒神站在牛身中間,表示當年的立春在元旦前五天和后五天之間;
~芒神站在牛身前面,表示當年的立春在元旦五天前;
~芒神站在牛身後面,表示當年的立春在元旦五天後。

子墨 2020/7/18

華夏文化建設華夏民族 6 — 通勝內容介紹

3. 十二地支的十二個時辰,每兩個小時為一個時辰。
~子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。
~民間知識水平,用動物來記十二地支,請不要用動物性格來解地支。
~子為陽水,丑為陰土,寅為陽木,卯為陰木,辰為陽土,巳為陰火,午為陽火,未為陰土,申為陽金,酉為陰金,戌為陽土,亥為陰水。
~子時是晚上十一點,要列為第二天的日子。

4. 春牛圖
~中間是春牛圖。
~春牛圖兩則稱為春牛詩。
~下有兩則地母經。
~再下寫明值年太歲,值年春牛圖說明。
~左下寫明八個氣候節氣,四個土王用事。
(下次各別簡單介紹)
子墨 2020/7/16

華夏文化建設華夏民族 5 — 通勝內容介紹

通勝很厚,其中教育性的文章是年年一樣,擇日擇吉內容則年年不同,就是說每年不一樣,這個部份千萬不可「一本通書看到老!」。

1.「習俗渡歲用事吉時表」內容包括。
~新年前清潔整理神位的吉日,包括換舍花,掛紅布等。
~新年前家屋大掃除的吉日。
~拜謝灶君的吉日
~冬至節
~大寒節

2.習俗新春用事吉日吉時表(二)
~新年的年終和初一祭拜的吉時,迎財神、吉神、貴神的方向。
~開年的拜祭吉時。
~祈福拜祭的吉時。
~開市(開店、開工)的吉時
~補充年初的節、氣日子。

子墨 2020/7/14