“接種疫苗”的“種”誤讀為zhǒng
“接種疫苗”的“種”誤讀為zhǒng
2021年,接種疫苗是頭等大事。遺憾的是,不少人將“接種”疫苗誤讀為“接zhǒng”疫苗。
“種”是多音字:讀zhǒng,表示事物,主要是名詞,指種子等,也作量詞,指種類;讀zhòng,表示動作,是動詞,如種地、種植;讀chóng,用於姓氏。接種疫苗就是把疫苗註射到人或動物體內,用以預防疾病。這個“接種”顯然是動作,應讀“接zhòng”。
子墨2022-3-3
The Association of Confucianism Malaysia
“接種疫苗”的“種”誤讀為zhǒng
2021年,接種疫苗是頭等大事。遺憾的是,不少人將“接種”疫苗誤讀為“接zhǒng”疫苗。
“種”是多音字:讀zhǒng,表示事物,主要是名詞,指種子等,也作量詞,指種類;讀zhòng,表示動作,是動詞,如種地、種植;讀chóng,用於姓氏。接種疫苗就是把疫苗註射到人或動物體內,用以預防疾病。這個“接種”顯然是動作,應讀“接zhòng”。
子墨2022-3-3
中華民族
外族人很難了解中華民族,特別是中華民族的堅韌性格。
~家貧子讀書。越窮的人家就越迫切讓自己的孩子去讀書。
~窮苦的孩子早當家。貧窮不是讓人自怨自艾,隨逐學壞。相反的,要更自愛。
~越受壓迫,越是彈得高。
不了解中華民族的性格,企圖用遏制、制裁來屈服我們,最終必適得其反。
西方白人由於不能了解,所以反而造就了中國人民團結,發奮圖強。
最近,又再伸手幫中國一把。
~黃種人都是圖謀不軌的。
~留學的學生都會當間諜。
~還有打破資本主義的鐵律「保護個個人財產」。
立法:擁有屋子的人,若沒辦法說明收入來源,屋子將充公—-
據統計,有六、七十巴的華人,賺了中國的錢去購買屋子,會被充公。
美國大幫忙,為中國減少大量“漢奸”的出路!
習子 2022-03-03
愚蠢的年代
網上文章,有識之士批評華人,這個年代是愚蠢的年代!你也分析一下。
他們舉例說:
網上的文與圖,沒有意義、無聊透頂的居多,其中碗碟食物的相片最多……
成為集體群眾的“愚蠢”公開的表現,簡直是招搖過市而不覺得有恥感。
有人分析,為什麼“愚蠢”如此充斥社會,
其中是有不少人是依靠宣揚“愚蠢”行業為生,是刻意把“愚蠢”包裝、美化,
讓許多頭腦不靈光的人騙入「團」,成為愚蠢的大客戶。
這些行業的人,處心積慮地“令你活得快樂” ;娛樂、吃喝、色情、暴力……全面下手。
現在是無所不入的互聯網,可以令全體入網。
許多有識之士分析“為什麼?”
人本來具有的三大功能,
1.分別真偽的能力
2.鑒賞美醜的能力
3.辨別是非的能力
現在因為教育無能,人人很不行,所以聰明人乘機加以利用,引入自陋絕地。
讓愚蠢更加愚蠢而不自知,還以此為榮。
成為一種理想主義呢!
終身做了無聊事而洋洋得意!
習子 2022-03-01
皇帝的诏命,照样有人可以驳回
钱穆先生-
府与皇室的划分,自汉以来即然。……政府中最重要者为“相权”。
因于相权的变动,一切制度也自随之变动。
唐代政府和汉代之不同,若以现在话来说,汉宰相是采用“领袖制”的,而唐代宰相则采用“委员制”。……
唐代宰相共有三个衙门,当时称为“三省”:
一中书省,二门下省,三尚书省。……
中书令或中书侍郎就此许多初稿中选定一稿,或加补充修润,成为正式诏书,然后再呈送皇帝画一“敕”字。
经画敕后,即成为皇帝的命令,然后行达门下省。
……若门下省反对此项诏书,即将原诏书批注送还,称为“涂归”,意即将原诏书涂改后送还中书省重拟之意。
涂归亦称“封驳”“封还”“驳还”等,其意义略相同。此项涂归封驳之权则属诸门下省。
若以今日惯语说之,门下省所掌是一种副署权。
每一命令,必须门下省副署,始得发生正式效能。如门下省不同意副署,中书命令便不得行下。
诏敕自中书定旨、门下覆审手续完成后,即送尚书省执行。尚书省则仅有执行命令之权,而于决定命令则无权过问。……
若未加盖中书、门下之印,而由皇帝直接发出的命令,在当时是认为违法的,不能为下面各级机关所承认。
故说“不经凤阁鸾台,何得为敕”(中书省武则天改称“凤阁”,门下省武则天改称“鸾台”。)
这仍是说一切皇帝诏命必经中书、门下两省。……
直到宋朝,太祖赵匡胤开国为帝时,建德二年,恰逢三个宰相相继去职,太祖欲派赵普为宰相,但皇帝诏敕一定要经宰相副署,此刻旧宰相既已全体去职,一时找不到副署人,该项敕旨即无法行下。
宋太祖乃召集群臣会商办法,当时有人献议说:
“唐代皇帝曾有一次下敕未经宰相副署,此在甘露事变时,当时前宰相已死,皇帝临时封派宰相,即由尚书仆射参知政事者盖印,今可仿此方式办理。”
同时即有人反对,谓“唐代甘露事变,虽曾用此方式,但为乱时变通权宜办法。今大宋升平,不应采此方式。”如是再四商讨,始决定由当时开封府尹副署盖印行下……当时开封府尹是赵匡义,又系宋太祖的嫡亲胞弟,后来即为宋太宗。
这才算完备了这一诏敕的法定手续。
根据这一点看,中国过去的政治,不能说皇权、相权绝不分别,一切全由皇帝专制。
我们纵要说它是专制,也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。
它也自有制度,自有法律,并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。
——钱穆先生《中国历代政治得失》
子墨2022-3-1
中國的興起,為什麼要把西方連在一起?
中國的國弱政衰,人民苦了幾個甲子,努力恢復好一點的生活,這是中華民族的理所當然願望。
所以盡心盡力,用血汗一點一點積累生活資糧,現在看到了小康的前景,當然會更加勤勞奮鬥,是無可厚非的。
十四億人口,人人有口飯吃,不容易。
可以有人人小康,那更是不敢想的美景。
這樣的心情,哪兒有空閑與別人攀比,
更別說與世界第一富第一強的美國人比較,不會自討沒趣,也沒必要。
沒有這個閒情習慣,
中華民族只想超越自己,只會追求明天要比今天更好。
但是,美國西方沒有這種文化,叢林法則本來就帶著惡性的競爭態度,
就如賽跑,他一面會加快跑,但卻有拌倒後面接近的人的心思!
別人衰不衰弱,與我們無關,
相反我們的文化是希望人人富有強盛,才會世界和平。
中國沒比較的心,但是靠得近了,就要面對他的“撲殺陰招”。
唯一方法,加緊跑,把它拋到遠遠的後面,躲開肢體傷害。
子墨2022-2-27
華人的教育待改進
不要讓孩子受完了十多年教育之後,還是「文盲」!
華人會講華語會寫華文,這是天賦的要求。
但是,有多少華人能夠寫出一些通暢句子來表達自己的想法?
大多數人不敢寫,或寫不出來。
我們看看臉書,就知道他們的困境。
只會放上一些圖片,
只有上放一些碗碟中的食物,
非常令人難過。
一些線上的群組,有些人更差勁。
給人的回應,竟然是千篇一律,同一副“動作圖”,而且是相當無聊的圖片。
為什麼念完中學、華文中學,許多人沒有辦法寫出通暢的中文句子,思維還蒙恬科技股份有限公司處在幼稚層次。
這真現象,得要好好思考!
如此的教育,怎能算是成功!
不要讓孩子的水平和我們一樣!
習子 2022-02-27
選擇
海外華人,幾代人活在了最低要求“生存”,「吃飽了沒有?」成為見面的問候語。
“吃”是很多人生命的唯一。
若說比飛禽走獸強,那是懂得吃色香味的東西,再高級一點,要“講究營養”,本質上和牧畜一樣。
幸好還有很大部分人抱有前景。
把一生的青春和時間都用在拼命賺,“拼命賺來的錢”用在“有用的地方” ── “家”,
特別是給孩子高深的教育,希望下一代因為“有讀書”而翻身!
人人有書讀。
讀書會翻身,那也不一定了。
而是要問所讀的書有用嗎?
在二十一世紀,年青的父母知道這個問題,因此非常用心「教育」。
~吸收適合他將來找生計的學問。
~道德的培養,以免心血白白浪費。
~要有文化,讓他的生命有意義。
三個理想層次,看父母的水平而決定!
習子 2022-02-25
後瘟疫何時到來?
人類有記錄的大瘟疫,有說是九次,有說是十二次,是以分析法而定的。
一點可以肯定這次新冠瘟疫控制得最好。
感染的人不少,現在還凶猛增加中,但相對來說,死的人少!
每一次的瘟疫,都令世界的權利版圖大受影響而改變,因此有學者定論為“瘟疫是天譴”。
看來,這一次也沒有例外。
瘟疫還沒有結束,已經呈現出彼降此升的跡象。
誰沉誰升,雖然未有定論,在發展過程已有苗頭。
針對華人來說,有一點可以肯定的,
不管你自己當不當中國人,在所有外族眼中,你就是中國人,
平時沒太大分別,排華時就一清二楚。
中國強盛,你或華人,包括不想當華人的華人都會受到“保佑”!
最低限度,那種被視為畜狗不如的眼光有所改變,排華的次數少,動作減輕了,活命的機會便大大增加。
這是十幾二十年來的如現象!
感謝「不殺之恩」!
習子 2022-02-23
自由民主變成欺人的口號
“自由”是資產階級的價值觀,就是資本權貴的護身符。
自由民主”就是披著民主外衣的自由而已。
選舉也不是民主。
選舉是中世紀貴族政治的一個標配,當然經過現代改造之後,形成了現代大眾選舉,
但仍然是有很多先天弊端的,
非常容易被各種力量操縱,
會讓地方性利益集團綁架整體利益,
容易導致黨爭和分裂、導致財政破產,
然後會導致政治的娛樂化等等。
自由民主與經濟發展、科技進步、人民福利都沒有直接的關係,
沒有一個西方國家是靠著“自由民主”發達起來的,
也沒有一個搞了“自由民主”的國家今天衰落了。
習子 2022-02-21
#*雁過留聲,人過留名*
“為人在世,要為人間做點有意義的事,不要連隻大雁也不如。”
認識大雁。
#大雁,又稱野鵝。
💯大雁組隊有著非常明顯的特徵,一般而言是6只一對,或者以6隻的倍數組隊,最多的雁陣可以多達上千隻。
💯究其原因是雁群一般是以家庭為單位,一對大雁往往是由一個家庭、一些家庭群的聚合體。
💯列隊而飛的大雁稱之為“雁陣”,一般是由有經驗的“頭雁”領隊,加速時,成“人”字形,減速時,成“一”字,這是為了進行長途遷徙而採取的有效措施。
🔴雁有五德:仁、義、禮、智、信,合儒家人格的倫理規範和要求。
▶️大雁之仁表現為老弱病殘,不離不棄,可以為同伴養老送終。
▶️大雁之義表現為雌雄相伴,從一而終,不論誰亡,絕不續弦。大雁也從不獨活,一群大雁裡很少會出現單數。一隻死去,另一隻也會自殺或者鬱鬱而亡。
▶️大雁之禮表現為大雁組隊,無論“人”“一”,長幼之序,老雁領頭,輪崗值守。
▶️大雁之智表現為最難捕獲,非常機警。落地歇息,放哨警戒,不亞於人類紀律嚴明之軍隊。
▶️大雁之信就更不用說,南北遷徙,從不失信。特別是大雁的配偶與人類的婚姻,構成極強的比德。
子墨2022-2-21
#中華文化
中華傳統文化凝聚成的民族精神是#激勵和凝聚中華人的重要力量。
對一個民族來說,歷史發展的精神動力首先來自於#民族精神。
📕它可以激發民族成員的歸屬意識、進取意識和奮鬥意識,凝聚社會各方面的力量,從而形成推動社會前進的強大動力。
📕中華民族在五千多年的歷史發展中,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
#中華傳統文化培育了中華民族精神,
而中華民族精神又促進了中華優秀傳統文化的發展,二者相輔相成,相互促進。
#中華民族是具有偉大精神的民族,民族精神是一個民族的脊梁,是一個民族自尊心和自信心的力量源泉,是中華民族生生不息、生存發展的強大精神支柱。
💯千百年來,中華民族飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,靠的就是這種威力無比的民族精神,靠的就是各族人民的團結奮鬥。
💯越是困難的時刻,越是要大力弘揚民族精神,越是要大力增強中華民族的民族凝聚力。
子墨2022-2-20
中華傳統文化
中華傳統文化能夠為化解社會矛盾與人生困惑提供價值幫助。
中華優秀傳統文化註重
“生命的存在”“個人的德行”“人生的價值和意義”,是天人合一之學、人際和諧之學、身心平衡之學;
是生命存在之學、道德踐履之學、知行合一之學、理想人格之學、安身立命之學、人生智慧之學。
關註的都是人的問題,
註重人與外在世界的和諧相處,是人生之妙用、人生之大用,
對於慰藉人的心靈、變化人的氣質、涵養人的德性、純潔人的情感、提升人的精神、開闊人的視野,都有極大的幫助。
是推動構建人類命運共同體的指南,
實踐和升華中華優秀傳統文化中“大同理想”的集中體現。
中華文化就以追求“世界大同”和“兼濟天下”為己任,
禮記·禮運》曰:“大道之行也,天下為公。”
大同世界就是一個人類平等、天下和合、四海一家的世界。
《尚書·堯典》載:“克明俊德,以親九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,協和萬邦。”
良好的治理使人親密團結,使天下和平、萬國安寧、各得其所。
《周易》講的“萬國鹹寧”,
《論語》講的“四海之內皆兄弟”,
荀子講的“四海之內若一家”,
張載講的“民吾同胞,物吾與也”。
習子 2022-02-19