每日好文

印尼泗水中華中學重開
印尼是反華最嚴重的國家，以國家暴力反華，甚至是週期性活動。
那兒的華人，當遇上“民主選舉”的時候，政客馬上用華人是“共產黨”說事，煽動多民族的印尼人對華人的搶、燒、殺！
後來改用“華人很有錢”煽動。

蘇哈圖執政時，都是用殘暴方式反華，包括不准用中文名，看中文，讀中文，甚至講中文。指令關閉的教育政策。

中華中學就是一個華人華教的典型例子，1966關閉至到今天，五十多年了，是2代人了。
華人就這樣生存過來的。

印尼有740多個民族，絕大多數民族是非常善良的，但是執政者的性格和這些民族差距非常大。
誰也不知道，執政者換人之後，華人華教又有什麼結果？
因為他們背後的主兇美國來決定是否排華！
子墨2022.4.21

評語轉載：

尖沙咀誠品正在銷售這一本【八國聯軍乃正義之師】。
作者劉淇昆真的是比漢奸還漢奸，
比八國聯軍對中華民族的感情傷害還要深，
牠的良心並不是被狗吃了。
連牠的父母生也蒙羞，说生下來牠已經是有沒良心的天生缺陷，這種傷害人民、反歷史、抹黑詆譭先烈說怎可以在中國香港出現。
這本書違反人性，「分裂國家」「顛覆民族」、「勾結外國」「危害國家安全」。
不可思議的香港人吧！

習子 2022-04-20

人生路上
人生的美麗不是在終點，
而是在一路走來的風景。

最後得到的“結果”往往會讓人一陣漣漪罷了！
這應該是人人的體驗吧！

我們要抱著一個態度，在生活（辦某一件事）中走來，不要太匆匆忙忙、粗枝大葉，而是常常要細膩地欣賞它的過程。
意思說，仔細一點，細膩一些，留下深刻的烙印，那才是生命的彩光。

有這個心思之後，我們工作、事業，甚至是社會服務、團體工作，給每一個環節留下美好的風景記憶。

雁過留聲、
生命不留白，
應該是如此吧！
子墨2022.4.19

中華傳統文化振興七
以传播傳統文化为名，亂套西方學說。
自欺欺人，乱套理論。最為嚴重荒謬的，要算是把儒家思想去凑馬恩思想。
馬恩思想主導的運動，批孔滅儒、殺文人毁文物幾近一甲子，
怎麼突然之間可以「吻合」起來，這樣的提論，太没有良心了，怎麼對得起千千萬萬被鬥死的儒家人！
從長一段時間，寫任何儒學文章，抬頭先帶上西方的「哲學闡述」之後，才有膽量開筆，讓人以為儒學沒有根底，还以為奴性十足。
如此的「传播傳統文化」，不知希望在那裏？
習子 2022-04-18

信仰
“信仰”是人生生活路燈。
如，一個人有某個宗教信仰，假如沒有更好的信仰給他，就別打倒他現在的信仰，否則叫他如何走下去。

蘇聯否定史大林，而史大林又是蘇聯共產主義的執行者，那等於否定共產主義，令人民一下子懷疑了百年的行為思想，不崩潰才奇怪。

鄧小平就有中國人的智慧，說毛澤東三七分。三分錯，文化大革命錯，但是他是中國共產主義的創造者。七分沒有錯，所以中國人可摸著石頭走到今天。

摸著石頭過河，那可真是奧妙呀，不會踏入深過人頭的水，往有落腳處走，會登到哪個岸，就要由那裡墊腳多的地方上岸。

所以我們叫人“放下”的時候，先看看他拿的是什麼？
最好是不要替人慷慨！
子墨2022.4.17

中華傳統文化振興六

以传播傳統文化为名，建立名利場。
聘请学人以助声威，自我标榜高大上，以经营演艺的方式管理教学，以行销方式发展学员，出售学历证书，以公益慈善的名义变相收取高额学费……。
以开发潜能为名，自封大师教主，师生双簧配合，鼓吹灵修体验，製造神秘氛围，推行封闭式教学培训……导人歧途，敛财為主。
将傳統文化的道义功利化、世俗化、投机化，反而成為阴谋诡计的厚黑成功学。
趁着百年不讀經典，人人經典盲，把幾千年來生活教育的指導变成「神化」，从中求取謀利。

習子 2022-04-16

钱穆先生：知平知常，其心自安。
要做得一平人，其心先得平。要做得一常人，其心须先有常。知平知常，便是一切花样都化去了，空白如一张素纸。其心如此，始得安。

贫贱、富贵、患难、夷狄，实都无分别，等如无花样，那其心自安。

居在家室内，与出在家室外，究竟有什么两样呢？只因此心不安，乃至花样百出。但古今中外，人与人，生与生，论其大体，皆来自天，又究竟有什么两样呢？贵能视人如天，一视同仁，那就平了安了。

中国道家言人生，先要把人心弄得一空二白。儒家言人生，先要把人心弄得平平安安。俗称“平空”，“平白”，则已会通儒道而一之。

中国人又称“平淡”“平和”。“和”字易懂，“淡”字难懂。君子坦荡荡，小人常戚戚。戚戚即是不淡不和义。但人又有至亲至戚，哪能处亲戚亦淡然呢？这里又该有深义。

当知人性中有孝、弟、忠、信，能淡然出之，则虽惊天地而泣鬼神，此心亦若平安无事。此处则须学。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”但孟子则曰：“彼人也，我人也，彼能是，我何为不能是，我何畏彼哉。”

主要亦在学，此心即平安。又曰：“平易近人”，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，则平安非难，贵能安居而已。今人则必以不平之心，创为非常之事，则终其生而不得安，亦固其宜。

中国人又称安步当车，平步登天。如何安步？如何平步？此中皆大有讲究。能知人生之一切皆平，一切可安，自能平步安步。毕生平安，就在此一步上。又曰“治安”“治平”。子在川上曰：“逝者如斯夫”，能知水流之治，斯亦知人生之得其平安矣。此“治”字则须求之雅言，而俗语未之及。

诗又言：“从容中道”，人能见善则从，见恶则容，斯一从一容，则无不中道矣。人之能从容，即象其平安。今人则不肯从而必违，不肯容而必拒，一违一拒，又何平安之可言。
子墨2022.4.15

中華傳統文化振興五，

要提防偏執的態，以違儒教精神！
维护儒学不被污染的態態是正確的！
但是，卻以追求儒學「纯正」為名，對其他诸子百家貶評，对其他宗教教理惡意，对比較淺短歷史的他族文化，生起輕蔑心，就絕對不應該！
尤其近年，西方政客的胡作胡為而治國不靖，因此對西方文化生起挑战怀疑，甚至言論态度持敌视对立，都非常有害！
视中華以外皆为蠻夷俗狄，言辞偏激。
這樣的作風，只會引起他們的抗拒，反而制造了更不必要的纷争，結果败坏儒学的中庸融和的本質。

習子 2022-04-14

中華傳統文化振興四，

庸俗化古圣先贤經典，非常罪過！
在推展學習經典，卻把教導童蒙禮貌行為的《弟子规》、佛教善書《了凡四训》視為宝典，說成是儒家不可缺的經典。
還大肆鼓勵死記背誦，讓兒童深植這種誤會，這是把儒家經典的認知，引入歧路的企圖！
有者解說經典，美其名為深入淺出，其實是在庸俗化。
甚至為了聽眾的娛樂性，故意歪曲經典本義，用戲說的態度，扭轉為一味心靈為湯……。
或者是為了成為明星說書人、網紅；
也可能本質心術不正……。
不在乎褻瀆經典！

習子 2022-04-12

中華傳統文化振興三，儒家传统文化有完整體系，莫雜混！

很多學人以复兴传统文化为名。
打着弘扬传统文化的名堂，內容卻是在滲插著宣扬佛、道、耶、回的教義教理，無視彼此的獨立性。
如此炒雜燴，反而是在混淆儒家文化的完整体糸，也搞到別的宗教亂了終極目標，
這种行為是不智呢？還是不懂呢？
佛、道、耶、回者也會借复兴传统文化弘扬的机會來宣揚，扩大自己的宗教影響，发展更多信众。
有這種企圖，就會出現斷章取義，变相诋毁或歪說古圣先贤的教法教理。
結果人心受到蛊惑，破坏了礼樂的優良传统，动摇了體系根本。
嚴重影響下一代，思想思路反而變成破破碎碎！

習子 2022-04-10

中華傳統文化振興二，小心走入歧途

以国学研究为名，奉行机械唯物观点，
把活潑富有教化的生命力給打個框，生硬冰忍化。
站在考古、考据、考试的角度，把儒学为主的传统文化，视为科研对象和科研知识资料，
毫无温情，缺乏對生活生命的「厚德」品質，
最糟糕的是沒有敬意的自以為是的「批判」態度。
而自己不问躬行实践，恐怕還是一个叛經逆道的人。
這樣的人在领文化振興，或说个天花亂墜，結果，造成了灭人良心，长人邪欲，导致学风日坏，世风日下。

習子 2022-04-08

為什麼祭祖！
“祭祖”是中國人的“宗教”，
中國人最早的廟就是“祖廟”或稱宗祠。

中國人的信仰是人類獨一無二，以“道”為道統。
“道”的特性是“生生不息”的“天地之大德好生”觀，所以生死被看為生命終始，是生生不息的。

中國人對生命觀是實相的，人生人死是同在一個世界，只是一個是在陽一個是在陰界吧了！

活著的人對人要具備有尊敬心，對死者就更要有敬畏。
祭就是最尊敬的表現，祭之以敬是孝道的一部分！

祖廟祭、祠堂祭，家中安祖先牌，清明踏青掃墓，都是“祭祖”不可少的行為。
“祭祖”是中國人的宗教！

祖先與我們同在，能祭，起到活著時孝之以敬的作用；
“孝”是天道，不孝者沒有一個不受天譴惡報！
2022.4.8