两个力量

南怀瑾先生在《易经杂说》中说:

世界上的事物,都有正反两个力量:
有生,有克。生克是阴阳方面的说法,
在学术思想上,则为祸福相倚,正与反,是与非,成与败,利与害,善与恶,一切都是相对的,互相生克。
祸与福是互为因果的。
一个人正在得意时,就要知道得意正是失意的开始;
而失意,却正是得意的起端。
常听人说某人有福,但福为“祸之所伏”,看来有福时,可能祸就快要来了。
我们中国有句谚语,“人怕出名猪怕肥”,猪肥了算是有福,可快要被杀了。
人发财以后出了名,大家都知道,同时麻烦也就来了。
一个人官大、名大、钱大,只要三者有其一,也就麻烦大,痛苦多了。
所以“塞翁失马,焉知非福”,祸害到了极点,福便来了;福到了极点,跟着便是祸了。这两件事是互为因果,循环交替而来的。

習子 2022-03-29

要給孩子什麼?

要給孩子什麼?

這是父母最大的困擾,給孩子什麼(教育)?才能讓他終身可以利用,不會唸完十多年的書還是廢物!

“知識”已經成為“沒有記憶的價值”,科技發展得太快,記下的東西很快落後,所以要鍛煉一套不斷追求新知識的觀念和能力!

對“環境”的認識。
《易經》所提的大太極影響中太極,又影響小太極,環環相扣。
我們受世界大局所影響,受區域環境所左右,受國家政策所控制。
跳不出層層相制的五指山。
好像說,孩子學會了一種將來必用的語言文字,他的生存就方便得多了。

“道德”範圍很大。中華民族的“道德” 觀有中心點:“天地之大德曰生”。
孩子可以讀書不多,可以不如別人,但一定要有“道德”。

不要聽信坊間那些本身不孝人的論調:“別寄望養兒防老”!
他沒有好好教育孩子、他本身可能就是一個不孝的人,卻想叫別人陪他一起。

給孩子這三件寶:終身學習、應變能力、有良知的人。

子墨2022.3.28

忠厚传家久,读书继世长

忠厚传家久,读书继世长。

现在很多人社交都以技巧为胜,认为多一个朋友多条路,仿佛左右逢源是我们得意的地方。
其实未必如此,交朋友太多,往往就分心太多,外面的诱惑就太多。
而且知人知面不知心,可能这些朋友里面就有人把我们拉向悲剧的深渊,所以交朋友要非常慎重。
现在“忠厚”这个词好像是一个贬义词了,但其实忠厚才是真正的一个传家的法宝。
现在社会上有很多人表面上官当的很大,钱也赚得很多,但是他很快就衰落了。
金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎。
这是老子《道德经》里面的原话。
一切的事情其实都是祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,高下相倾,音声相和,前后相随。

習子 2022-03-27

國家的政策,不好決定

國家的政策,不好決定
今天中國人口十四億。
70年來過著是比坐“過山車” 還顛簸的路。

開始時,毛澤東說人多好辦事,一家生幾個,很快發現不夠飯供大家吃,連教育也幾乎辦不下去。

接下來一胎政策,強迫流產,強迫綁扎,國際大罵侵犯人權。
鄧小平說若不節育,一年人口每年有一個法國。
聽起來真是可怕。

人民要生育,特別是想多一個男孩。
結果,到了適婚時,居然男孩子多出幾千萬人。
夫妻養兩代六口人,養不起。

21世紀,呼籲多生一個,結果人民聽不進去了。
現代化,生活難、教育難、看病難,生不起!不生吧!

現在專家建議,撥出二萬億人民幣鼓勵生孩子,給父母發獎金。
希望未來十年有五千萬的孩子出生。

大家看,投胎的時間選擇多麼重要!
子墨2022.3.26

不妨多一點思考研究

不妨多一點思考研究。

中國人有一甲子時間是用猶太人的思想治國,為了達到這個目的,還自行毀滅中華文化。
兩代人沒有自己的文化,讓全世界的國家,很小的國家都看不起,興趣來時便搞反華,而不會因為中國是大國。
沒有自己文化的中國人不僅讓所有民族人輕賤,連中國人也卑視自己,有機會便溜走。。
今天很強大,那只是一群經濟動物吧了!沒有享到「人」的尊敬。
沒有自己的文化,就會有沒有靈魂的惡果,然後惡性循環;許多分析皆錯誤,就會出現錯誤的策略。
譏笑美國只會開心,於事無補,中國走上什麼路才重要!

習子 2022-03-25

畏天命,畏大人,畏圣人之言

畏天命,畏大人,畏圣人之言

“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。” 《论语•季氏》
大家往往把“畏”解释为畏惧。
“畏”其实是“敬”的意思。
不是说君子害怕圣人之言,而是君子敬重圣人之言,敬重天命。
孔子讲“后生可畏”,也是因为后生表现突出,所以他敬重他们、看重他们。
畏天命,所以做人做事符合天道天理。
畏大人,會敬老尊賢,所以處處「利見大人」
畏圣人之言,汲取幾千年的智慧,人生起步高。

習子 2022-03-23

新加坡总理李显龙說中國

新加坡总理李显龙說中國:

「中国战胜美国的唯一前提,就是必须克服自身体制内的“官僚主义”。否则的话,中国超越美国,最终会成为一句空话。」引起一片哗然!
根据新华社内参(4月)的披露,2020年各种官僚主义,给中国社会建设造成的直接与间接损失,累计达到了惊人的1245亿人民币。”
《中国纪检监察》网络客户端报道最近发文评论说,最近三年,官僚主义所导致或者诱发的腐败案件,累计到达了创记录的116485件,涉案金额更是天文数字一般的3265亿人民币。
“值得关注的是,随着中国的高速发展,以及炫目成就的取得,最近几年以来,中国执政党内部的非传统的官僚主义,开始逐渐抬头,并在一些地区甚至蔓延开来。”
李显龙认为,“这些官僚主义,在中国最主要的表现为,要么口号震天响,极端重视形象工程;要么人浮于事,得过且过;要么浑浑噩噩,不思进取………
香港《南华早报》发文指出,“官僚主义其实是一种封建官场的习气,是中国腐朽没落文化中最典型的代表,它大量存在于中国当今社会的各个角落。它的存在,及其发展,与中国社会的发展与进步,密切相关。它毒化了社会风气,恶化了执政党与基层人民的关系。”
《澳门日报》发文:“官僚主义其实就是中国社会的一颗毒瘤。它每年给中国带来的破坏和经济、精神损失,更是触目惊心,无与伦比的。
中共党内官僚主义盛行,或者官僚主义占据了上风,什么时候,中共的事业,将会失败或者遭遇史无前例的挫折。
发展到今天,必须正视弥漫在中国社会各个角落的官僚主义或者官僚主义思想,同时更必须以“刮骨疗毒”的豪迈之气,进行自我防范与自我治疗。唯有如此,中国才会有希望持续发展。

習子 2022-03-21

壬寅年清明掃墓擇吉

壬寅年清明掃墓擇吉。
清明拜祖,是孝道的一部份,
行孝是不須要擇吉的,
越壞的日子行孝,功德越大!

清明掃墓擇吉,是因為「上山」的問題!
義山為陰界之地,各種眾生有脾氣,
所以去掃墓時還是要慎言謹行、儀禮具足!

掃墓擇吉
清明前:
2022.3.31星期四,大清早皆可。
2022.4.3星期日,9am後。
2022.4.4星期一,11am後。

清明日:2022.4.5星期二,大清早皆可。

清明後:
2022.4.7星期四,全日大吉。
2022.4.14星期四,全日大吉。
子俗2022-3-21

選擇

選擇
海外華人,幾代人活在了最低要求“生存”,「吃飽了沒有?」成為見面的問候語。
“吃”是很多人生命的唯一。
若說比飛禽走獸強,那是懂得吃色香味的東西,再高級一點,要“講究營養”,本質上和牧畜一樣。

幸好還有很大部分人抱有前景。
把一生的青春和時間都用在拼命賺,“拼命賺來的錢”用在“有用的地方” ── “家”,
特別是給孩子高深的教育,希望下一代因為“有讀書”而翻身!

人人有書讀。
讀書會翻身,那也不一定了。
而是要問所讀的書有用嗎?

在二十一世紀,年青的父母知道這個問題,因此非常用心「教育」。
~吸收適合他將來找生計的學問。
~道德的培養,以免心血白白浪費。
~要有文化,讓他的生命有意義。
三個理想層次,看父母的水平而決定!
子墨2022.3.20

今天美國的行為

今天美國的行為

美國三百多年的自強,保持著世界樣樣第一,
這樣的人民,是不可輕視的,更不可片面給下定論的。
今天美國因為抗疫不當,引發了許多隱藏性的壞事。
以美國過去分析,最了不起的地方,他們敢於正視自己的錯誤,都會很及時糾正,這是難能可貴的。
他們還是發奮圖強,還是追求“美國第一”。
這一次的災情,政客“甩鍋”,是因為要對付中國而創造的,真正的目的是要遏制中國的超前。
用心偏執,運用手段就不漂亮了!反而為自己造了絕路。
面對龐大的中國,有策略性的中國人。美國很焦慮,才把“甩鍋”用得太過了。
反而把“甩鍋”內化為全民的精神,削弱自強的奮鬥精神,嚴重損害美國站立起來的能力,這才是致命!
如今美國就如以前中國人“甩鍋” 給孔子一個模樣!

習子 2022-03-19

瘟疫何時到來?

瘟疫何時到來?
人類有記錄的大瘟疫,有說是九次,有說是十二次,是以分析法而定的。

一點可以肯定這次新冠瘟疫控制得最好。
感染的人不少,現在還凶猛增加中,但相對來說,死的人少!

每一次的瘟疫,都令世界的權利版圖大受影響而改變,因此有學者定論為“瘟疫是天譴”。
看來,這一次也沒有例外。

瘟疫還沒有結束,已經呈現出彼降此升的跡象。
誰沉誰升,雖然未有定論,在發展過程已有苗頭。

針對華人來說,有一點可以肯定的,
不管你自己當不當中國人,在所有外族眼中,你就是中國人,
平時沒太大分別,排華時就一清二楚。

中國強盛,你或華人,包括不想當華人的華人都會受到“保佑”!
最低限度,那種被視為畜狗不如的眼光有所改變,排華的次數少,動作減輕了,活命的機會便大大增加。
這是十幾二十年來的如現象!
感謝「不殺之恩」!
子墨2022.3.18

「言必信,行必果」常被誤用

「言必信,行必果」常被誤用

《论语•子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
曰:“敢问其次。”
曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”
曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
曰:“今之从政者何如?”
子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
白話解:
子贡问道:“怎样才可以稱為「士」?”
孔子说:“自己做事有知耻之心,出使外国各方,不負君主交付的使命,可以叫做士。”
子贡问:“请问次一等的「士」呢?”
孔子说:“在族群中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问:“请问再次一等的「士」呢?”
孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”
子贡问:“现在的执政者,您看怎么样?”
孔子说:“唉!这些器量狭小的人,哪里能数得上「士」呢?”

習子 2022-03-17