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文化上也有抹黑污蔑

美國與西方對中國的抹黑與污蔑已經達到無所不用其極的地步，
什麼誠信、忠厚、善良的品格全部丟掉而不顧了，
寧願當個無恥卑賤，沒有人格的“人”！
仔細回頭看中國人自己，也有很嚴重的抹黑污蔑手段，特別是對待自己傳統文化的抹黑，也是一樣沒有廉恥，不顧事實，這種例子是罄竹難書。
就說古代的人倫理觀，父子、兄弟、夫婦，朋友、君臣五種關係，
是要求父慈子孝、兄友弟恭、夫義妻貞、朋友有信、君義臣忠，全被都罵成是為封建統治者服務，在維護和加強封建的宗法等級制度！
這種抹黑污蔑是達到失智的野蠻。
難怪今天父母虐待子女，女子殺害父母，兄弟鬥爭，夫妻可以自由與外人上床，朋友互相插刀，老闆和工人是對立的，官員和人民是仇人……等等的現象成為正常亨，是自由民主允許的。
實際上，儒家學說大多數的內容都是在教導及約束上位的領導人，要以民生為重。
政客卻反過來說“愚民”！
抹黑手段是不是比美歐的行徑更惡劣！

習子 2022-07-07

文化上也有抹黑污蔑

信心影響行為！

一個人的信心是來自他的實力！
有錢財是實力的一種，有才能也是一種實力！兩者都有，那就會信心滿滿！

自第二次世界大戰，美國錢多到流溢，人才促進高科技發展獨佔世界前矛，兩者把世界各國遠遠拋在後頭，因此由決策者乃至平民都百性都是信心十足。
由於“有信心”，所以敢於公平競爭（實際上，別人沒有可以爭得了），堅持講規則（規則是他訂的），講民主自由，講誠信誠實，成為各國各民族的“燈塔”，是人人嚮往的“美國夢”！

中國人由滿清中葉以後，前前後後二百五十年，衰弱又貧窮，連打招呼也是掛念著“吃了沒有”。為了吃飯，付出代價很大；
自己的文化被毀了，以為能講英語是光榮的大事，爭相想移民美國，收藏美金。這種苦楚，幾乎要成為中華民族的性格。

幸好中華民族的祖先英靈不散，留下一些品格，流淌在血液中，用血汗和犧牲一毛一毫積累“財信心”，不忘教育促進“才信心”。
如今再加上時代的變，推動力更大了！

如今，美歐最大問題是信心的崩潰：
要用抹黑去貶低對手，誠實不復存在；
要用制裁沒收別人的果實，
結果，不惜毀掉辛辛苦苦建立起來的民主自由體系。

這是人才的堡壘給拆毀了！“信心”沒了。

習子 2022-07-05

信心影響行為！

为什么感恩的人更幸福？

心怀感恩的人很少会妒忌他人。充满感恩的人能更好地应对生活的压力，具有更强的抵抗力。即使在困境中，他们也能发现美好的东西，其他人也会更喜欢他们。
更重要的是，人们更愿意帮助那些过去一直感恩他们的人。

正如21世纪伟大的哲学家贾斯汀·汀布莱克所说：“凡事皆有因果”。
心理学家芭芭拉·弗雷德里克森认为，感恩能够拓展人的思维，换句话说，感恩能让人们考虑更广泛、更具创造力的可能性、选择和替代方式。思维的开拓会产生一种个人智能和自我效能感。
弗雷德里克森认为，这些情感能培养同情心与助人为乐的精神，并促使人们尝试一系列可能帮助别人的方法而远非简单的互换互惠或一报还一报。

人们观察到，非人类灵长类动物也会做出这种形为，比如当一只黑猩猩与另一只黑猩猩共同分享食物时，得到食物的黑猩猩会把分享食物的黑猩猩搂在怀里。或者，一只猩猩持续给另一只猩猩梳理毛发一两天后，被梳理毛发的猩猩会与给他梳理毛发的猩猩分享食物。

正如这些例子所暗示的，感恩是社会和谐的关键。的确如此，感恩可以增强人们的社会归属感，增强作为好公民的责任，使人们对善意更忠诚。
当今社会需要以多种形式将感恩贯穿于各种文化中。对每个人的贡献表达感恩，从而使社会变得更加和谐、团结。公开表达的及其他各种形式的感恩会使人们保持乐观并有共同目标感。

習子 2022-07-03

为什么感恩的人更幸福？

八音談「樂」

“樂”在中華文化中扮演著一個非常重要的“修行”地位。

人的講話做了組織，給於了韻律，可以成為一首美麗動聽的歌曲，令聽者心曠神怡。
用樂器把以演奏，就成為“音樂”！

人類把最早期的歌唱，形容為手舞足蹈；心中情感的表現。
音樂則以傳其神，音樂歌曲作人精神調節的功能。

中華民族唯獨以“樂”為尚，是改善提升民智的法門，
所以要求“樂”有正心正思的功能。
有別於叫，喊，吟、唱、歌、呺、咷。

古代便有各種質料製成的樂器，這八種材料製成的樂器發出的音律分別為八音。
其中有琴（古琴）與笙被列為最能調靜啟智功能的“樂”表現，
特別是古琴的流傳一直是居於“樂”器之首。

大家若有志，不妨以琴為終身之伴，雖然能成大師者鳳毛麟角，但能安心功能也不失！

子墨2022.7.3

人法地

人的生活，受地理影響最大，
而地理又是“天”所促成的，我們因此離不開天地所左右。
現代人稱為地緣。
每一個人都要從自己的“地緣”之中找到一條路來！
我們舉一個例子來做為學習，講中國吧！
中國土地很廣闊，人口第一，多山多沙漠，在地球上，只有8%可耕土地養活20%的人。
北為俄羅斯，是一個至今還霸佔大面積土地的國家，
西面多山，路途難行的回教國家；
南面是東面亞州小國，都是很長時間排華的地方。還有一個脫離未收回的台灣，正與美歐配合，凡中必反的二千多萬「中國人」；
東面是千年仇敵日本。
這是地緣“四砂”。
再講遠一點，歐美白人百來對中的掠奪的強盜，至今未停止圍堵與制裁。
再談內部的情況，也危機重重。
百年的去中國化，吸收的西方文化、治國制度，
如今發現了腐蝕靈魂的地方太多，
其中最大致命傷，大量產出許多出賣靈魂、出賣民族、出賣國家的“美軍”！
假如你處在這樣內外不堪的地緣，會怎麼去處理？
看來，唯有古人華夏智慧才能走出一條生路來。

習子 2022-07-01

人法地

中華民族要求人的素質
中華民族的自我要求，只有5個道德行為，那便是“仁義禮智信”。
自古以來把這五個要求稱為“五常”，意思說是人的生活不可少的常態需要。
也被稱為五教，意思是指人的教育要以這五個內容為準。

因此中華文化建設了中華民族！中華文明沒有以血統、以種族、以膚色做為中華民族的身份，是世界上獨一無二的「以文化為身份」。

這五個對中華民族素質的內容，經過長時間的沉澱，意義的含蓋面非常龐大。
簡單介紹
仁：有仁愛的心地。
義：凡正確的事，都應該主動去做。
禮：正確的言語與行為。
智：分別是非黑白。
信：做一個誠信的人。
子墨2022.7.1

学道修行的六种歧途！(六) – 走火入魔

走火入魔。

一种是邪见，自以为得道，在社会上传播邪见；
一种是狂乱惑世者；一种是依仗神通妄为者。
其人所言所行，都与正统的道家真理相背，但是，还有一定的影响力，不是个人的问题，个人的问题，归在乱和狂中，而魔，有相当的影响力，甚至可以与政府抗衡，或者有相当的组织形式和追随者。
就好比《西游记》里占山为王的那些妖怪，都有一定的势力和能力，但都错误地以为“吃一块唐僧肉就能长生不老”。
这就是见地的错误。当然，这是个比喻。
反观内照，警醒自己，万不可在这六大歧途上徘徊。

習子 2022-06-29

学道修行的六种歧途！(六) – 走火入魔

学道修行的六种歧途！(五) – 乱

乱

就是精神错乱，
人的神智失常，有的需要住精神病院，有的在家里看护，有的人，表面上看，很正常，内心已经错乱，只是靠一点点理性在支撑。
很多有心理障碍的人就是这样，其他方面很正常，但某一个方面，内心早已崩溃，只是靠一点点理性在支撑面子。
这种人，觉照则归正，不觉照则危险横生。
至于其他因修炼疯狂者，看看十余年前气功热时的社会资料，只怕胆战心寒。
现在网络上二十多岁好修道者，倒推十年，也不过十余岁，还是个小孩子，自然记不得这些事情，四十岁，三十多岁的修道爱好者，大多经历过那个时代，亲眼见过那些精神失常者。
大家关注修行的安全、身心的健康，
修炼而精神岀偏的人太多，应该引起好道者的警惕。

習子 2022-06-27

学道修行的六种歧途！(五) – 乱

好的家風中最重要的一個元素，就是守規矩
這個規矩意識是在家中培養的。
在家中長幼有序，尊卑有度。長成離家後才能實現三種敬畏。
一個在家中講規矩人，出了家門才有可能守規矩。

一個在家中不能守規矩的人，外出後一定不能守規矩。
不守規矩，就會犯錯出錯，甚至走向犯罪。

所以，家中是講規矩的地方。
在家中敬畏規矩，才能培養出有規矩意識的人。
出了家門才能是講規矩的人。

認識規矩，守住規矩，才能得到隨心所欲的自由。
好家風要有規矩意識。

子墨2022.6.26

学道修行的六种歧途！(四) – 狂

狂

是极大的傲慢，看不起任何人，
有的人认为自己是得道者，
或者是揭秘者，
或者是成就最高者。
一些学者也犯此毛病，认为自己的著作是“最”什么的。
一些修道者认为自己的门派是“最”什么的。
有的人倒没这么狂，但傲慢，看不起他人。
不要轻视任何一个没有入门的人，可是我们做不到，经常心里怀有傲慢心，这在道法，就是“我慢”，是要清除的毛病。

習子 2022-06-25

学道修行的六种歧途！(四) – 狂