每日好文

人法地

人的生活，受地理影響最大，
而地理又是“天”所促成的，我們因此離不開天地所左右。
現代人稱為地緣。
每一個人都要從自己的“地緣”之中找到一條路來！
我們舉一個例子來做為學習，講中國吧！
中國土地很廣闊，人口第一，多山多沙漠，在地球上，只有8%可耕土地養活20%的人。
北為俄羅斯，是一個至今還霸佔大面積土地的國家，
西面多山，路途難行的回教國家；
南面是東面亞州小國，都是很長時間排華的地方。還有一個脫離未收回的台灣，正與美歐配合，凡中必反的二千多萬「中國人」；
東面是千年仇敵日本。
這是地緣“四砂”。
再講遠一點，歐美白人百來對中的掠奪的強盜，至今未停止圍堵與制裁。
再談內部的情況，也危機重重。
百年的去中國化，吸收的西方文化、治國制度，
如今發現了腐蝕靈魂的地方太多，
其中最大致命傷，大量產出許多出賣靈魂、出賣民族、出賣國家的“美軍”！
假如你處在這樣內外不堪的地緣，會怎麼去處理？
看來，唯有古人華夏智慧才能走出一條生路來。

習子 2022-07-01

人法地

中華民族要求人的素質
中華民族的自我要求，只有5個道德行為，那便是“仁義禮智信”。
自古以來把這五個要求稱為“五常”，意思說是人的生活不可少的常態需要。
也被稱為五教，意思是指人的教育要以這五個內容為準。

因此中華文化建設了中華民族！中華文明沒有以血統、以種族、以膚色做為中華民族的身份，是世界上獨一無二的「以文化為身份」。

這五個對中華民族素質的內容，經過長時間的沉澱，意義的含蓋面非常龐大。
簡單介紹
仁：有仁愛的心地。
義：凡正確的事，都應該主動去做。
禮：正確的言語與行為。
智：分別是非黑白。
信：做一個誠信的人。
子墨2022.7.1

学道修行的六种歧途！(六) – 走火入魔

走火入魔。

一种是邪见，自以为得道，在社会上传播邪见；
一种是狂乱惑世者；一种是依仗神通妄为者。
其人所言所行，都与正统的道家真理相背，但是，还有一定的影响力，不是个人的问题，个人的问题，归在乱和狂中，而魔，有相当的影响力，甚至可以与政府抗衡，或者有相当的组织形式和追随者。
就好比《西游记》里占山为王的那些妖怪，都有一定的势力和能力，但都错误地以为“吃一块唐僧肉就能长生不老”。
这就是见地的错误。当然，这是个比喻。
反观内照，警醒自己，万不可在这六大歧途上徘徊。

習子 2022-06-29

学道修行的六种歧途！(六) – 走火入魔

学道修行的六种歧途！(五) – 乱

乱

就是精神错乱，
人的神智失常，有的需要住精神病院，有的在家里看护，有的人，表面上看，很正常，内心已经错乱，只是靠一点点理性在支撑。
很多有心理障碍的人就是这样，其他方面很正常，但某一个方面，内心早已崩溃，只是靠一点点理性在支撑面子。
这种人，觉照则归正，不觉照则危险横生。
至于其他因修炼疯狂者，看看十余年前气功热时的社会资料，只怕胆战心寒。
现在网络上二十多岁好修道者，倒推十年，也不过十余岁，还是个小孩子，自然记不得这些事情，四十岁，三十多岁的修道爱好者，大多经历过那个时代，亲眼见过那些精神失常者。
大家关注修行的安全、身心的健康，
修炼而精神岀偏的人太多，应该引起好道者的警惕。

習子 2022-06-27

学道修行的六种歧途！(五) – 乱

好的家風中最重要的一個元素，就是守規矩
這個規矩意識是在家中培養的。
在家中長幼有序，尊卑有度。長成離家後才能實現三種敬畏。
一個在家中講規矩人，出了家門才有可能守規矩。

一個在家中不能守規矩的人，外出後一定不能守規矩。
不守規矩，就會犯錯出錯，甚至走向犯罪。

所以，家中是講規矩的地方。
在家中敬畏規矩，才能培養出有規矩意識的人。
出了家門才能是講規矩的人。

認識規矩，守住規矩，才能得到隨心所欲的自由。
好家風要有規矩意識。

子墨2022.6.26

学道修行的六种歧途！(四) – 狂

狂

是极大的傲慢，看不起任何人，
有的人认为自己是得道者，
或者是揭秘者，
或者是成就最高者。
一些学者也犯此毛病，认为自己的著作是“最”什么的。
一些修道者认为自己的门派是“最”什么的。
有的人倒没这么狂，但傲慢，看不起他人。
不要轻视任何一个没有入门的人，可是我们做不到，经常心里怀有傲慢心，这在道法，就是“我慢”，是要清除的毛病。

習子 2022-06-25

学道修行的六种歧途！(四) – 狂

学道修行的六种歧途！(三) – 幻

幻

产生幻觉。这样的事情很普遍，不用举例子，很多人都有体验和认知。
幻觉产生以后，认幻为真，耽误平生的事情非常多。
幻觉也是精神病的前兆，需要警醒。
修炼中出现幻觉很正常，但认幻为真就失常。
知幻即离，离幻即觉。
不假方便，亦无渐次。
幻觉的结果，往往是使修炼者人不人，鬼不鬼，神不神，仙不仙地生活。

習子 2022-06-23

学道修行的六种歧途！(三) – 幻

学道修行的六种歧途！(二)

痴

对佛道文化大道痴迷的地步，甚至产生狂热的宗教激情。

有的信佛，就攻击道教，
有的信道，就骂佛家，

只认为自己学的是对的，自己所学是正道，其他都是旁门左道。

一个家庭中，有的人为信仰不同大打出手。

曾经有一家人，姐姐信佛，弟弟信基督，两个人谁也说服不了谁，就打架，骨肉反目。

这都是痴，没有智慧，非常危险，缺乏包容精神。
有的，痴迷于自己所学，对其他的学问、知识，不屑一顾。
须知，真正的修道文化，包含了真正的科学与哲学，而探讨更高的境界。
境界越高，越具有包容性。

就好像到太空看地球，就会发现地球也不过是太空的沧海一粟，因为，观察者的眼界宽广了。
学道修道达到高境界，也是包容宇宙之心胸，遍观大千之眼界，博爱众生之慈悲，贯通有无之真知。
他的知识不限于有形世界的真理，还包括我们没有认识的无形世界的真相。

痴迷中最可怕的是变得神神道道，家庭事务、亲人关系全都一塌糊涂。

習子 2022-06-21

学道修行的六种歧途！(一)

懒

一些学道的人变得懒散，
对生活中很多事情不做，
且不知道一切治生产业皆与实相不相违背。

老子之教导，是“和光同尘”，在生活中修行。
这样对现实生计懒散的人不在少数，眼高手低，看不起吃苦的活，且以修行逃避现实。
这也是歧路。

看看古书，王十八做仆人，修成大道，
陈泥丸是个匠人，也修成大道，
石泰早先做大夫，后来做裁缝，同样成了一代祖师。

张伯端《悟真篇》里说：
“志士若能修炼，何方在市居朝”。
在市井里，在官场上，都可以一边做事，一边修道，而得成就。
如今以修道而懒散不做事者，需要反思了。

过去说：
“百无一用是书生”，现在变成“百无一用修行人”。
很多学道修道的人，到头来成了“废人”一个，于自己，于家庭，于社会，都没有责任心。

習子 2022-06-19

無聊的知識會讓人生變得無聊

孔子的學生子夏早就說：“雖小道，必有可觀者焉”，但是“致遠恐泥，是以君子不為也”。
即使是胡蘿蔔什麼時候傳入中國的這樣的知識，你可以拿來吹吹牛，但如果你老是把認知集中在這種信息上，你的一生肯定不會有什麼成就。
你用瑣碎的知識把人生變成了碎片，所以君子不為。

荀子曾提出過對知識的鑑別。
他說有些知識是無聊的、無用的、無趣的，這樣的知識荀子有一個判斷，叫著
“不知，無害為君子；知之，無損為小人。”
你知道了這樣的知識，並不能夠因此成為君子，你不知道這個知識也不會因此成為小人。
有的知識對你的人生，一分都沒加，又何必耗費精力和時間呢？

但是在生活中，確實有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片。

子墨2022.6.19