The Association of Confucianism Malaysia
弘揚中華文化
一個國家如果是沒有信仰和教養的民族是個可怕的民族、不重視傳統文化的民族是個沒有前途的民族。
既要保持傳統，又要把傳統和現代緊密結合，讓中華優秀傳統文化脈脈相承，生生不息不忘歷史，不忘國職，發展傳統文化和傳統文化的力量是無限的，弘揚中華優秀傳統文化，修身、齊家，才能治國平天下，身心和諧、家庭和諧才能社會和諧。
學習傳統文化，就是叫我們找回人性的危機，正能量之信仰是人類前進中不可忽視的重要前題。
文化是民族的命脈，是精神家園，一個民族文化斷承，那這個民族也將滅亡；
弘揚中華文化，復興中華文明是我們每個中華兒女的責任和使命。
子墨2023-1.14
有時想起來，“福”是件重要的事
中規中矩的人，並不能免於事非干擾。
怕事避世的人，也會受到莫明的攻擊。
不招惹任何人，並不能避開被咒罵、攻擊或怨恨。
當遇上這樣莫明其妙的這種事時，要找原因，有著必須推朔到“前一世，我罵了他、欺侮了他”。
所以就要如唐朝的寒山拾得一般。
寒山問：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？
拾得答：只是認他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他！
但是，有時是行不通的，就如國與國之間，就要“打得一拳開，免得百拳來”。
因為人千差萬別，很多是欺善怕惡，也有見高就拜，見低就踩，所以“應對”是門大學問。
子墨2023.1.5
各位同學，祝福早安
健康如意，萬事吉祥
短文分享；元旦
今時的中國所講的元旦， 「1月1日作為歲首」是不足百年歷史。
「元旦」二字在中國文化中有豐富的含義。
「元」是指開始、第一的意思，凡數之始稱為「元」；
「旦」是一個象形字， 「日」代表太陽，「一」象徵地平線，結合起來象徵太陽從地平線上升起，新的一天開始了。
所以，人們把「元」和「旦」兩個字結合起來，表示新年開始的第一天。
元旦是一年的開端，在中國古代又叫歲首，但是，現在的中國將1月1號作為歲首的歷史不足百年。
自古以來，中國實行農曆，不同朝代曆法不同，歲首也有變動。例如
商朝歲首是十二月初一，
周朝歲首是十一月初一，
秦始皇統一中國後，歲首是十月初一。
接下來，農曆正月初一是歲首，一直緣用到今天。
在1912年，孫中山建立當時的中華民國臨時政府，崇洋心態嚴重，就採用西方的耶穌曆，稱為公曆，將1月1日定為歲首，並正式使用「元旦」這個名稱。
後來政治全面崇洋，從此，中國實行西方公曆代替傳統農曆，公曆1月1日就是元旦，而把幾千年的農曆正月初一下降為節日，稱為「春節『。
幸好廣大人民不賣這種貶華抬洋的奴相，還是隱隱約約地把農曆正月初一做為一年開始。
子墨2023-1-2
我們可以過“年”多次。
我們住在多元民族的國家，各族人民有自己的過年，大家都“新年快樂”慶祝。
馬來人以回曆元旦為過年，
印度人有印度教的過年，
洋人或耶教徒以西曆年1月1日為過年。
中國人，華人，中華民族的過年是以農曆正月初一（太陰曆）為過年， 已經有幾千年的歷史了。
而太陽曆的換年（一般不稱過年），歷史上有過以冬至為轉換。後來數千年前改為以立春為換年。
西洋曆（也是耶穌元）1月1日是耶教徒的新年。
2023年1月1日（今天是壬寅虎年十二月初十），離我們新年還有21天，今年落在2023.1.22日。
至於換年在立春，是落在2023.2.4，還有34天。
祝大家“年，年”快樂！
子墨2023.1.1
“国有国法，家有家规”。
家训家规的首要功能是“齐家”，即对家庭实行有序治理，重视其规范的功能。
在儒家传统中，修身是齐家的基础，齐家又是治国平天下的前提。
家是国的基础，国是家的延伸，家国同构、家国一体，治理家庭的道理与治理国家的道理是相通的。
《周易》的《家人》卦说
“正家而天下定矣”，一个人不能治家也就难以治国。
家训家规的另一重点是“修身”，即家训家规不仅提供行为规范、重视约束，更强调道德修身，德性养成，把家庭作为道德训练和培养的基本场所，认为有了在家庭中培养起来的道德意识作为基础，就可以推之于社会实践的其他范围。
子墨 2023-01-01
良好家风家训的意义
家训家规是古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的重要方式。
历史上流传下来的家训家规往往都是士大夫家庭家族所制定，这些家训的始作者多是文化名人或有名的官员，社会影响较为广泛，故这些家训家规的功能远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会一般家庭提供了范本和楷模。
这些家训家规对其原家族的繁衍发展起了重要的保障作用，容易引起后世更多人们的关注和效法，从而使得原作为家族内的训规成为道德教育的普遍教材。
正如王锡爵家训序所说
“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”。
生动显示出本源于一家一族的训规可以成为后世社会教育的普遍方案。
子墨 2022-12-31
家风在不知不覺建立的
古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。
家训、家规是以家庭为范围的教育，
就是「家教」
「家教」是中華民族教育文化的一个非常重要的部份。
家庭有成文的，或用口传不成文 (日常的生活行為教育)的家训家规，這二者都能促成了家风的形成。
在中華历史上发挥着很大作用，构成了中华文明的家教文化。
一般说来，家训表达了一个家庭的基本价值观，家规制定了家庭关系与活动的具体规范，二者常常互通互见；
家风则整体体现了这一家庭的道德风貌。
子墨 2022-12-30
到了一個年紀 ，一定有生活的體驗，這是其中之一：
這個世上，沒有人能真正對一個人的苦痛感同身受。
一味地訴苦，好比用海水解渴，喝得越多，反而越渴。
內心強大的人，
都把崩潰調成了靜音模式，
把苦楚化成了前進動力。
崩潰是每個人的權利，
但藏不住的崩潰只是傷痕，
藏住了的才叫勳章。
當你撐過苦難的浪潮後，就會明白，自己才是最好的港灣。
子墨2022-12-29
禮儀的中華文化
“屈”字：如，
屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；
屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；
屈居：委屈地处于（较低的地位）；
屈尊：降低身份俯就。
“光”字：表示光荣，用于对方来临。如，
光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；
光临：称宾客到来。
“俯”字：公文书信中用来称对方对自己的行动。如，
俯察：称对方或上级对自己理解；
俯就：用于请对方同意担任职务；
俯念：称对方或上级体念；
俯允：称对方或上级允许。
子墨 2022-12-29
禮儀的中華文化
“高”字：
称别人的事物。如，
高见：高明的见解；
高就：指离开原来的职位就任较高的职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；
高论：称别人的议论。
子墨 2022-12-28
禮儀的中華文化
“奉”字：
用于自己的举动涉及对方时。如，
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；
奉托：拜托。
子墨 2022-12-27
禮儀的中華文化
“拜”字：
用于人事往来。如，
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
子墨 2022-12-26