恭祝大家,一元复始 万象更新。马来西亚孔学研究会全体理事、会员 敬贺。

中華民族新年的意義五 – 大年初一

中華民族新年的意義五
大年初一
拜神祭祖、祈福辟邪、親朋拜年。
農曆,即是夏曆,第一天叫做正月初一。稱“雞日”。
民間流傳:一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。

正月初一為“元旦”,“元”意為“開始”。這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日,所以又稱“元朔”,正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱,意即年、月、日三者的開始。

開門砲仗:早晨開門大吉,先放爆竹,叫做“開門砲仗”。爆竹碎紅滿地,稱為“滿堂紅”。
拜神祭祖:奉茶奉酒奉果,祈福辟邪。
拜年:走親訪友,晚輩要先向長輩拜年,恭祝新年大吉大利,長輩分發給晚輩紅包利事。
由大掃除那天開始至到元宵節(正月十五) ,口講的話皆是祝福語,所以帶來一年的吉祥芬芳。
農曆正月大年初一(西曆2023.1.22)
子墨敬上

天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。

中華民族新年的意義四 – 除夕

中華民族新年的意義四
除夕
除夕夜是十二月的最后一天的晚上,称为大年三十。也稱「歲除」。
一定要做三件大事:祭祖、吃年夜飯、守歲。

祭祖
祭祖不是宗教,是不忘祖先恩情的感恩行為与儀式,是中華民族的作人基本「道德」!供奉先人如事生。

吃年夜飯
是一家人的團圓飯。不論流落到那裏的子孫,都會趕回家与父母團聚。家的團圓代表著「有家」、家的團圓代表著「承先啟後」「後繼有人」「香火不斷」。

守歲,有兩個部份:
父母輩給子孫壓歲錢,意是愛幼護小的蔭庇、人丁延綿永續。
子孫輩与長輩一起過除夕,晚輩照顧父母至入眠。稱為守歲。意是父母健康長壽,“一夜连双岁,五更分二年” 。

農曆十二月三十日除夕(西曆2023.1.21)
子墨敬上

2023 瑞兔呈祥。马来西亚孔学研究会全体理事、会员 敬贺。

中華民族新年的意義三 – 貼春联、互相送禮

中華民族新年的意義三

貼春联、互相送禮
春联,又叫“春贴”、“门对”、“对联”,是过年时所贴的红色
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符,是促進吉祥、喜庆、祈福、美好祝願。“年红”。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千,这些都是年紅。

「福」字「上天賜給一口人部有田地」,
「福」字倒貼了,變成「拜祭土地下壓著一口人」。

新年的年貨多采多姿,人人會買些用來互相送禮。
送禮是代表一份情意,能「送出」是富足有餘的吉祥,所以一定「禮尚往來」!

農曆十二月二十九日(西曆2023.1.20)
子墨敬上

四季多喜順,八節永安康。馬來西亞孔學研究會全體理事、會員 敬賀。

中華民族新年的意義二 – 大掃除

中華民族新年的意義二
大掃除的意義:掃房、撣塵、掃塵,大掃除。
臘月二十四是「掃塵日」,也叫“迎春日”即,就是年終大掃除。
新年的除舊迎新、辭舊迎新、除舊佈新、破舊立新、推陳出新的意思,送掉窮運,把晦氣掃除。

宋吳自牧《夢粱錄.除夜》寫道:
“十二月盡,俗云月窮歲盡之日,謂之除夜。士庶家不論大小家,俱灑掃塵掃門閭,去塵穢,淨庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌。”( 貼門畫、春聯) 。

農曆十二月二十八日(西曆2023.1.19)
子墨2023.1.19

兔年大吉。 孔元 二五七五 年,癸卯年。馬來西亞孔學研究會全體理事、會員 敬賀。

中華民族新年的意義一 – 新年

中華民族新年的意義一
新年
各族人民都有自己的過年,都慶祝“新年快樂”。
馬來人以回曆元旦為過年。
印度人有印度教的過年。
洋人,或耶教徒以西曆年一月一日為過年。

一百年前國民政府崇洋,以西曆年一月一日為新年,延用至今。
最近開始有點文化信心,自尊了:

中國人,華人,中華民族的過年是以農曆正月初一(太陰曆)為過年,這是幾千年的歷史了。
而太陽曆的換年(一般不稱過年),歷史上有過以冬至為換年,數千年來改為以立春為換年。

所以,中華民的族新年是太陰曆正月初一,今年落在西曆2023.1.22日
祝大家“年、年”快樂。

農曆十二月二十七日(西曆2023.1.18)
子墨2023.1.18

賽教導冥想法

賽教導冥想法
當你在冥想一張桌子時,你的思緒專注於桌子的木頭、大小、面積、樣式、製造方式、等等, 任何和其他東西有關的念頭都不該有。

如果思緒盤旋於一張小床,則桌子的觀想就會變得模糊,而小床也觀想得不完全。

兩幅畫面都不清楚。心念必須專注。

同樣的,在觀想上主的形象時,心念必須專注於神的形體的每一部份,以及其美麗和光輝,並且這些想法要加以協調並結合成一幅完整的圖案。

這就是冥想的方法。

堅持不懈地這樣觀想,就能觀想出某個特別的形象。

沉思那個形象,日復一日地觀想祂,這樣做最後會讓你進入一個階段,在那個階段中,形象會消失,你會忘記自己,這就是入定(三摩地)。

人的心智搖擺不定,失去其一心專注和純潔,是今日盛行的各種衝突的肇因。
子墨2023-1-15

弘揚中華文化

弘揚中華文化
一個國家如果是沒有信仰和教養的民族是個可怕的民族、不重視傳統文化的民族是個沒有前途的民族。

既要保持傳統,又要把傳統和現代緊密結合,讓中華優秀傳統文化脈脈相承,生生不息不忘歷史,不忘國職,發展傳統文化和傳統文化的力量是無限的,弘揚中華優秀傳統文化,修身、齊家,才能治國平天下,身心和諧、家庭和諧才能社會和諧。

學習傳統文化,就是叫我們找回人性的危機,正能量之信仰是人類前進中不可忽視的重要前題。

文化是民族的命脈,是精神家園,一個民族文化斷承,那這個民族也將滅亡;
弘揚中華文化,復興中華文明是我們每個中華兒女的責任和使命。
子墨2023-1.14

應對

有時想起來,“福”是件重要的事
中規中矩的人,並不能免於事非干擾。
怕事避世的人,也會受到莫明的攻擊。

不招惹任何人,並不能避開被咒罵、攻擊或怨恨。
當遇上這樣莫明其妙的這種事時,要找原因,有著必須推朔到“前一世,我罵了他、欺侮了他”。
所以就要如唐朝的寒山拾得一般。
寒山問:世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?
拾得答:只是認他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他!

但是,有時是行不通的,就如國與國之間,就要“打得一拳開,免得百拳來”。
因為人千差萬別,很多是欺善怕惡,也有見高就拜,見低就踩,所以“應對”是門大學問。
子墨2023.1.5

短文分享;元旦

各位同學,祝福早安
健康如意,萬事吉祥

短文分享;元旦
今時的中國所講的元旦, 「1月1日作為歲首」是不足百年歷史。

  「元旦」二字在中國文化中有豐富的含義。
「元」是指開始、第一的意思,凡數之始稱為「元」;
「旦」是一個象形字, 「日」代表太陽,「一」象徵地平線,結合起來象徵太陽從地平線上升起,新的一天開始了。
所以,人們把「元」和「旦」兩個字結合起來,表示新年開始的第一天。
 
  元旦是一年的開端,在中國古代又叫歲首,但是,現在的中國將1月1號作為歲首的歷史不足百年。

自古以來,中國實行農曆,不同朝代曆法不同,歲首也有變動。例如
商朝歲首是十二月初一,
周朝歲首是十一月初一,
秦始皇統一中國後,歲首是十月初一。
接下來,農曆正月初一是歲首,一直緣用到今天。

在1912年,孫中山建立當時的中華民國臨時政府,崇洋心態嚴重,就採用西方的耶穌曆,稱為公曆,將1月1日定為歲首,並正式使用「元旦」這個名稱。

後來政治全面崇洋,從此,中國實行西方公曆代替傳統農曆,公曆1月1日就是元旦,而把幾千年的農曆正月初一下降為節日,稱為「春節『。

幸好廣大人民不賣這種貶華抬洋的奴相,還是隱隱約約地把農曆正月初一做為一年開始。

子墨2023-1-2

我們可以過“年”多次

我們可以過“年”多次。

我們住在多元民族的國家,各族人民有自己的過年,大家都“新年快樂”慶祝。

馬來人以回曆元旦為過年,
印度人有印度教的過年,
洋人或耶教徒以西曆年1月1日為過年。

中國人,華人,中華民族的過年是以農曆正月初一(太陰曆)為過年, 已經有幾千年的歷史了。

而太陽曆的換年(一般不稱過年),歷史上有過以冬至為轉換。後來數千年前改為以立春為換年。

西洋曆(也是耶穌元)1月1日是耶教徒的新年。

2023年1月1日(今天是壬寅虎年十二月初十),離我們新年還有21天,今年落在2023.1.22日。
至於換年在立春,是落在2023.2.4,還有34天。

祝大家“年,年”快樂!
子墨2023.1.1

国有国法,家有家规

“国有国法,家有家规”。

家训家规的首要功能是“齐家”,即对家庭实行有序治理,重视其规范的功能。

在儒家传统中,修身是齐家的基础,齐家又是治国平天下的前提。

家是国的基础,国是家的延伸,家国同构、家国一体,治理家庭的道理与治理国家的道理是相通的。

《周易》的《家人》卦说

“正家而天下定矣”,一个人不能治家也就难以治国。

家训家规的另一重点是“修身”,即家训家规不仅提供行为规范、重视约束,更强调道德修身,德性养成,把家庭作为道德训练和培养的基本场所,认为有了在家庭中培养起来的道德意识作为基础,就可以推之于社会实践的其他范围。

子墨 2023-01-01

良好家风家训的意义

良好家风家训的意义

家训家规是古代以家庭为范围的道德教育形式,也是中华道德文化传承的重要方式。

历史上流传下来的家训家规往往都是士大夫家庭家族所制定,这些家训的始作者多是文化名人或有名的官员,社会影响较为广泛,故这些家训家规的功能远超出对本家族的教育作用,而成为社会教育的一种独特形式,为社会一般家庭提供了范本和楷模。

这些家训家规对其原家族的繁衍发展起了重要的保障作用,容易引起后世更多人们的关注和效法,从而使得原作为家族内的训规成为道德教育的普遍教材。

正如王锡爵家训序所说

“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下”。

生动显示出本源于一家一族的训规可以成为后世社会教育的普遍方案。

子墨 2022-12-31