七夕節,也稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七夕祭

農曆七月初七,是中華民族的一個傳統的節日,
有兩個不同的故事
(一)稱為七夕節,也稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七夕祭。

「七夕節」是晩上拜祭 “七姐” 的活動在七月七舉行,故名“七夕”。拜七姐是女兒家要學習七仙女心靈手巧的祈福許願、乞求巧藝。東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之” 就是提這個故事。七巧節源自大遠的周朝。

(二)另一個故事是「牛郎織女‧鵲橋相會」。南北朝《述異記》寫:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”
就是牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農曆七月初七,愛情故事。

這個故事來自天象,七月初七這一天,中天有3顆明亮的星,最亮的一顆呈青白色,西北邊就是織女星。織女星下方四顆較暗的星,組成四邊形代表織機。另一顆亮星微黃色在織女星的南偏東,銀河東南邊,就是牛郎星。牛郎星星他兩邊兩顆小星叫扁擔星一對兒女。牛郎星和織女星相距約16光年,即約151萬億公里。
子墨2022.8-7

端午节

端午节
端午节說端午

今年壬寅年(2022) 五月初五端午節落在西曆6月3日。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为四大节日。

有人為端午节名称統計,达二十多个,有重午节、端五节、端阳节、重五节、龙舟节、天中节、夏节、午日节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、五月初五、五月当午…等等。
從前中國人以天干地支來纪年、纪月、纪日、纪时,第五个月即“午月” ,太阳位置是一年里最当中,直射点在北回归线,夏至前后。本來是在午(五)月的第一个午日,後來用初五代表「午」,日期固定下來。
明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节,是因为午日太阳行至中天,达到最高点,午时尤然。”

夫子書院稿2021.6.13

端午节紀念
1、上古先民為“龙的节日” :
在端午进行祭龙,仲夏端午的“九(陽)五”是为“飞龙在天”,苍龙的主星“大火”(心宿二)高悬正南中天,处于“中正”之位。
2、纪念屈原:
屈原(西元前339年—278年),战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭歸)人,是春秋戰國楚怀王的大臣。屈原姓“芈” 讀米 mǐ,名平,字原,(不姓“屈”)。
屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到子兰等人反对,屈原遭谗去职,流放到沅湘。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国,于五月五日,写下《怀沙》投汨罗江自尽。当地百姓划船捞救(龍舟) ,怕鱼吃掉他的身体,製米团(棕子)投入江中,……
3、纪念伍子胥:
伍子胥(西元前559年—484年)春秋戰國,楚国人。名员。父兄均为楚王所杀,子胥投奔吴国,助吴伐楚,五战入楚都郢城,楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,报杀父兄之仇。
臥薪嘗膽的故哥。吴军百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听。吴国大宰,受越國贿赂,谗言陷害伍子胥,夫差赐死子胥。伍子胥自刎前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴” 。夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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4、纪念孝女曹娥:
曹娥(公元23年220年)是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节活動

1.端午吃粽子。包粽子。
2.扒龙舟。賽龙舟。
3.中國北方五月五日是“惡月、惡日” ,故有挂艾草与菖蒲、
洗草药水,涂以朱砂避邪,贴午时符。
4.南方有打午时水。端午日午时于井里打上来的水“正阳水”。
若取雨水“极阳水” 。
用来泡茶酿酒特别香醇,生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道:“午时洗目,明到若乌鹙”,“午时水饮一嘴,较好补药吃三年”。
5.拜神祭祖。是端午节重要禮儀“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”

夫子書院稿2022.6.2

佛誕三期同慶

佛誕三期同慶
釋迦牟尼誕生在南尼泊爾的藍毗尼,為凈飯王之太子。後代信徒們尊為釋迦牟尼佛。

他不同意印度種性,為了 “人人生為平等” 的思想,創建了“佛教” ,是當時多個為了 “人人生為平等” 的新宗教之一。只有佛教能維持七百年,七百年之後,又開始混雜回梵天教(印度教前身) ,再七百年,“佛教” 完全絕跡於印度。

由於各地曆法不同,不同地域傳統,引用不同佛經,佛誕的西曆日期各有不同。

農曆四月初八做為佛誕(“佛顯日”或“佛吉祥日”),是源於北傳中國佛教。蒙古、韓國、日本、東南亞等地的佛教傳自中國,也以這一日做為佛誕。南傳佛教稱為衛塞節(Vesak)(威瑟節、比薩寶蕉節,ពិធីបុណ្យវិសាខបូជា, វិសាខបូជា)

根據《長阿含經》,佛陀誕生、出家、成道、佛滅皆同是月圓日(Vaiśākha)。
南宋編纂的《叢林校定清規總要》以“二月十五日佛涅槃。四月八日佛生辰。十二月八日(臘八節)佛成道”,日期各自不同。

1949年南傳北傳僧伽在斯利南卡開會,平息了南傳北傳之爭,並訂下“三期同慶” 。
佛教徒慶祝佛陀誕辰,沿用印度以“浴” 為恭敬的風俗,故有“浴佛”儀式,所以佛誕節又名“浴佛節”。
子墨2022-5-15

母親節

明天5月8日是第二個星期日,是美國人的母親節,我們有一些人喜歡過「美國母親節」。

美國的母親節是記念「母親們因為兒子死在戰場上,非常傷心,而記念的日子!」

世界各國都有自己意義的母親節,中華民族的母親節是在農曆四月初二的孟子誕。

馬來西亞有一些華人比較愛美國,所以喜歡過這個美國人的母親節。
那麼,請避免說「慶祝」和「快樂」的形容詞。
戰爭帶來喪子的痛苦是無以倫比的!
還是討個吉利!

子墨
2022-5-7

孟母日,中華民族的母親節

明天是農曆四月初二,
是中華民族亞聖孟子的聖誕,
我們以此日為「中華母親節」,俗稱「母親節」!

~孟母教子的故事人人都懂,孟母是中華「母親第一人」。
~孟子成才為亞聖,孟母居功至偉,故祝福「母親節快樂」!

西曆5月初的是美國「母親節」,是美國人的母親因為兒子戰死沙場,悲傷難棄的紀念日子 ,你若紀念這個日子,請不要說「母親節快樂」!更別說是「慶祝」!

世界各國都有自己的母親節,中華民族的母親節是「孟母日」,是農曆四月初二。

子墨報告
農曆四月初一

壬寅年清明掃墓擇吉

壬寅年清明掃墓擇吉。
清明拜祖,是孝道的一部份,
行孝是不須要擇吉的,
越壞的日子行孝,功德越大!

清明掃墓擇吉,是因為「上山」的問題!
義山為陰界之地,各種眾生有脾氣,
所以去掃墓時還是要慎言謹行、儀禮具足!

掃墓擇吉
清明前:
2022.3.31星期四,大清早皆可。
2022.4.3星期日,9am後。
2022.4.4星期一,11am後。

清明日:2022.4.5星期二,大清早皆可。

清明後:
2022.4.7星期四,全日大吉。
2022.4.14星期四,全日大吉。
子俗2022-3-21

《 新年團拜 》

《 新年團拜 》

孔學研究會· 夫子書院向大家祝賀,新的一年,百尺竿頭更進一步!
子俗老師演算「壬寅五行氣運」說2022的希望。
大家兩年多沒有見面,彼此都困在「單獨」之中。
所以特別主辦「團拜」,雖然是在網路上,互相祝福,相見相援,也能大大增加人氣,給自己添加盛旺,止衰止退!
吳炫美老師充滿讃語的主持,晚上八點半(2022.2.22週二),引領大家給大成至聖先師行四揖禮,誦唱《大同篇》。
1)給大家拜年祝賀的有:清和、子儒、永華、全漢、京連、武昌、思漢及諸位老師,祝福新禧之外,有許多的鼔勵,更語重心長禱願同學們未來的時間,多點用心用力弘揚中華文化。傳送強大的正能量!
2)子墨談說孔研會夫子書院。2021年沒有擱下,改在線上講經說道德禮,不只是為本會講課,為友團海外也盡不少心力。
圍棋活動也由堂課改為網課,成績斐然,第六屆孔子杯也完成了。
我們也佈施了二百份救濟品(今天一月又再辦了一次)
子墨老師也向大家報告壬寅年的計劃。加強線上文宣工作,多增加電子書、臉書強化、全面進入視頻活動!
只要病情稍有舒緩,便開始堂課。
一年之計在於春,再促奮發!
3)子俗演算「壬寅五行氣運」說2022的希望。
老師分析了大環境、中環境,對華人是大好機遇,又是兇險的挑戰。
個人方面不要追求「什麼行業最好」,而是多思考在現有的事業職業如何「與時俱進」,追求方法上的突破,才是正確觀念!
最後陳老師用他的「老師」對世界各地各國的預測,給大家分享。
團拜到10:20pm結束,出席的同學有七十一人

子墨謹此報導
2022.2.22

馬來西亞孔會研究會
夫子書院
中華之源

雁過留聲,人過留名

#*雁過留聲,人過留名*

“為人在世,要為人間做點有意義的事,不要連隻大雁也不如。”
認識大雁。

#大雁,又稱野鵝。
💯大雁組隊有著非常明顯的特徵,一般而言是6只一對,或者以6隻的倍數組隊,最多的雁陣可以多達上千隻。
💯究其原因是雁群一般是以家庭為單位,一對大雁往往是由一個家庭、一些家庭群的聚合體。
💯列隊而飛的大雁稱之為“雁陣”,一般是由有經驗的“頭雁”領隊,加速時,成“人”字形,減速時,成“一”字,這是為了進行長途遷徙而採取的有效措施。
🔴雁有五德:仁、義、禮、智、信,合儒家人格的倫理規範和要求。
▶️大雁之仁表現為老弱病殘,不離不棄,可以為同伴養老送終。
▶️大雁之義表現為雌雄相伴,從一而終,不論誰亡,絕不續弦。大雁也從不獨活,一群大雁裡很少會出現單數。一隻死去,另一隻也會自殺或者鬱鬱而亡。
▶️大雁之禮表現為大雁組隊,無論“人”“一”,長幼之序,老雁領頭,輪崗值守。
▶️大雁之智表現為最難捕獲,非常機警。落地歇息,放哨警戒,不亞於人類紀律嚴明之軍隊。
▶️大雁之信就更不用說,南北遷徙,從不失信。特別是大雁的配偶與人類的婚姻,構成極強的比德。

子墨2022-2-21

中華傳統文化

中華傳統文化

中華傳統文化能夠為化解社會矛盾與人生困惑提供價值幫助。
中華優秀傳統文化註重
“生命的存在”“個人的德行”“人生的價值和意義”,是天人合一之學、人際和諧之學、身心平衡之學;
是生命存在之學、道德踐履之學、知行合一之學、理想人格之學、安身立命之學、人生智慧之學。
關註的都是人的問題,
註重人與外在世界的和諧相處,是人生之妙用、人生之大用,
對於慰藉人的心靈、變化人的氣質、涵養人的德性、純潔人的情感、提升人的精神、開闊人的視野,都有極大的幫助。
是推動構建人類命運共同體的指南,
實踐和升華中華優秀傳統文化中“大同理想”的集中體現。
中華文化就以追求“世界大同”和“兼濟天下”為己任,
禮記·禮運》曰:“大道之行也,天下為公。”
大同世界就是一個人類平等、天下和合、四海一家的世界。
《尚書·堯典》載:“克明俊德,以親九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,協和萬邦。”
良好的治理使人親密團結,使天下和平、萬國安寧、各得其所。
《周易》講的“萬國鹹寧”,
《論語》講的“四海之內皆兄弟”,
荀子講的“四海之內若一家”,
張載講的“民吾同胞,物吾與也”。

習子 2022-02-19

中華民族是忠厚的民族

#中華民族是忠厚的民族

☯️中華自古以來是一個忠厚的民族,是繼承古聖賢「#天地之大德曰生」的思想。
☯️仰視天文,俯察地理,把天地的表現結果,看為“天地之大德曰生”。
☯️天地間最大的道德就會對萬物有“好生”之心。
我們把天地看成是恩惠,因此我們天生有忠厚的心,看到的一切都是忠厚的一面;
➡️善良的人看到的,首先是善良的一面,思考也是善良的。
➡️ 有的人説,在這叢林法則,大吃小,強欺弱的世界,忠厚不是很吃虧嗎?
是的,從表面第一眼看,真的非常吃虧!
那麼,那些一時稱霸,凶狠無理的人,在長遠印証中,又有多少衍生下去❓
☯️ 因為,一個人心生惡霸,身體內佔百份之七十三的水,就轉成惡形惡狀;
➡️坏心生起,倘未發出傷人,已經傷了自己。
天天如此,年年如此;個人如此,人人如此,身體傷害、家庭傷害、國家傷害,如何延續呢?
☯️道心,所以中國人會有仁義禮智信,孝悌仁愛、禮義廉恥……是知道「天譴」之理。

子墨2022-2-18

一日之計在於晨

🌻一日之計在於晨
這一句話,說是老生常談。
但是沒有多少人能做到。
🌳早上早點起床,半小時梳洗一下,便開始工作、學習、辦事、給友問候…
到九點,人家上班,我們已經完成了人家半天的事。
這就是一日之計在於晨了!
🌞假如睡到九點多、十點才起來,就會搞了一小時還在昏沉沉中,手忙腳亂。
午餐到了,恐怕一點事都未曾開始。
☯️下午才在陰氣初生之下工作,效果必差,
☪️到了晚上又熬夜。
夜睡的人受到陰生之氣更多。
🔹一日如此,日日如此,身體壞了!事倍功半!
🔹情緒糾結,怨氣沖天!
🔹很多人一生之中,都沒有好好利用寶貴的“一日之計在於晨”!
子墨2022-2-18