節日

賽解說Deepavali(屠妖節) 1965.10.24. 講道
人是人、獸與神(道性)的複合體，叁者不可避免會爭奪支配地位，你必須確保神(道心)能獲勝，壓制住平凡的人性與卑微的獸性。

這個Deepavali(燃燈節，屠妖節)是為了對戰勝人的Naraka(惡魔）習氣表示感激，這些阿修羅習氣把他從神性層次拉了下來。

Naraka 是地獄的名字，今天慶祝克里希那屠妖，被殺死的那位阿修羅叫Narakasura，他像徵阻礙人的上進衝力的各種性格特徵。

據說他是Bhumi（大地，地球，人間）的兒子，他也被稱為Bhauma。
這是非常恰當的，因為地球和所有對人間事物的執著愛戀，都會把我們帶入痛苦和悲傷的區域。

塵世和世間的財富，在超越感官的精神領域，以及靈性財富——自性知識和對自性的信心——面前，顯得毫無力量！

人的心念若不依靠永恆而永遠純潔的阿特曼，反而去遵循身體和感官的要求，則其行為將如惡魔。

子墨 2022.10.24

中秋節

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，是經過很長時間慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。

中秋節又叫仲秋、月節、月夕、秋夕 或八月節、八月半。

唐代人還將中秋節稱為端正月，如韓愈《和崔舍人詠月詩》：“三秋端正月，今夜出東溟。”詩中的“端正月”即指“中秋節”。

中秋一詞,始見于先秦典籍《周禮•夏官•大司馬》：“中秋，教治兵。”中秋為三秋之半，即“秋分”“中秋”“立秋”。

漢字的中字有，中正、正中、中和、中庸、適應、恰如其分等意思。《說文解字》釋“秋”為“禾谷熟也”。即谷物用火燒熟可食用的季節為秋。

中秋節是以月亮為主題的節日。中秋節民俗活動探源應從先秦民族先祖的祭祀活動說起。中華先民自上古就有自然崇拜的習俗，“道法自然”深入人心。

周《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月；朝日以朝，夕月以夕。”意思是說：天子在春天祭日，在秋天祭月；祭日在早晨，祭月在晚上。

西周時，國都鎬京西設有月壇，中秋之夜，帝王常穿白衣，跨白馬前往祭禮。先秦的這種祭祀活動在民間亦很盛行。幾乎是家家在春播、秋收時舉行祭祀活動。“春祈”，春天早上祭拜日神、土地神祈求他們護佑豐收；“秋夕”，秋天晚上拜祀月神、土地神報答他們賜予碩果。春祀在春分，秋報在秋分。

在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，中秋節成為固定的節日。

《唐書•太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為主要節日。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事，朱元璋借月餅傳達揭竿起義，流傳甚廣。

子墨2022-9-8

農曆七月初七，是中華民族的一個傳統的節日，
有兩個不同的故事
(一)稱為七夕節，也稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七夕祭。

「七夕節」是晩上拜祭 “七姐” 的活動在七月七舉行，故名“七夕”。拜七姐是女兒家要學習七仙女心靈手巧的祈福許願、乞求巧藝。東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之” 就是提這個故事。七巧節源自大遠的周朝。

(二)另一個故事是「牛郎織女‧鵲橋相會」。南北朝《述異記》寫：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
就是牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農曆七月初七，愛情故事。

這個故事來自天象，七月初七這一天，中天有3顆明亮的星，最亮的一顆呈青白色，西北邊就是織女星。織女星下方四顆較暗的星，組成四邊形代表織機。另一顆亮星微黃色在織女星的南偏東，銀河東南邊，就是牛郎星。牛郎星星他兩邊兩顆小星叫扁擔星一對兒女。牛郎星和織女星相距約16光年，即約151萬億公里。
子墨2022.8-7

端午节
端午节說端午

今年壬寅年(2022) 五月初五端午節落在西曆6月3日。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为四大节日。

有人為端午节名称統計，达二十多个，有重午节、端五节、端阳节、重五节、龙舟节、天中节、夏节、午日节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、五月初五、五月当午…等等。
從前中國人以天干地支來纪年、纪月、纪日、纪时，第五个月即“午月” ，太阳位置是一年里最当中，直射点在北回归线，夏至前后。本來是在午（五）月的第一个午日，後來用初五代表「午」，日期固定下來。
明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然。”

夫子書院稿2021.6.13

端午节紀念
1、上古先民為“龙的节日” ：
在端午进行祭龙，仲夏端午的“九(陽)五”是为“飞龙在天”，苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天，处于“中正”之位。
2、纪念屈原：
屈原（西元前339年—278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋戰國楚怀王的大臣。屈原姓“芈” 讀米 mǐ，名平，字原，(不姓“屈”)。
屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到子兰等人反对，屈原遭谗去职，流放到沅湘。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国，于五月五日，写下《怀沙》投汨罗江自尽。当地百姓划船捞救(龍舟) ，怕鱼吃掉他的身体，製米团(棕子)投入江中，……
3、纪念伍子胥：
伍子胥（西元前559年—484年）春秋戰國，楚国人。名员。父兄均为楚王所杀，子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战入楚都郢城，楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，报杀父兄之仇。
臥薪嘗膽的故哥。吴军百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴国大宰，受越國贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差赐死子胥。伍子胥自刎前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴” 。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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4、纪念孝女曹娥：
曹娥（公元23年220年)是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节活動

1.端午吃粽子。包粽子。
2.扒龙舟。賽龙舟。
3.中國北方五月五日是“惡月、惡日” ，故有挂艾草与菖蒲、
洗草药水，涂以朱砂避邪，贴午时符。
4.南方有打午时水。端午日午时于井里打上来的水“正阳水”。
若取雨水“极阳水” 。
用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目，明到若乌鹙”，“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。
5.拜神祭祖。是端午节重要禮儀“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”

夫子書院稿2022.6.2

明天是農曆四月初二，
是中華民族亞聖孟子的聖誕，
我們以此日為「中華母親節」，俗稱「母親節」！

～孟母教子的故事人人都懂，孟母是中華「母親第一人」。
~孟子成才為亞聖，孟母居功至偉，故祝福「母親節快樂」！

西曆5月初的是美國「母親節」，是美國人的母親因為兒子戰死沙場，悲傷難棄的紀念日子 ，你若紀念這個日子，請不要說「母親節快樂」！更別說是「慶祝」！

世界各國都有自己的母親節，中華民族的母親節是「孟母日」，是農曆四月初二。

子墨報告
農曆四月初一

壬寅年清明掃墓擇吉。
清明拜祖，是孝道的一部份，
行孝是不須要擇吉的，
越壞的日子行孝，功德越大！

清明掃墓擇吉，是因為「上山」的問題！
義山為陰界之地，各種眾生有脾氣，
所以去掃墓時還是要慎言謹行、儀禮具足！

掃墓擇吉
清明前：
2022.3.31星期四，大清早皆可。
2022.4.3星期日，9am後。
2022.4.4星期一，11am後。

清明日：2022.4.5星期二，大清早皆可。

清明後：
2022.4.7星期四，全日大吉。
2022.4.14星期四，全日大吉。
子俗2022-3-21