每日好文
放于利而行，多怨。 《论语.里仁》
放于利而行，多怨。
《论语.里仁》
如果依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。
般人如果把利益放在第一位，做什么事都考慮我有什麼利益，對已對人必然会产生怨恨心理。
有了诸多的欲求，总会感觉不满足，起心动念纯在私利，必然招致仇怨。
利益公平原则是人类社会追求的目标。
仅从利益角度考虑，则很难有公平的衡量
如果将物质利益放在第一位，大多人将會不择手段，不讲道义。
见钱眼开而不加强仁义道德建设，社会风气将会恶劣，大家的幸福感会消失。
人對物质利益欲望是无法满足的，因此要有道德的约束。
子墨 2021.7.5
非其鬼而祭之，谄也。 《论语.为政》
非其鬼而祭之，谄也。
《论语.为政》
无故献殷勤，非奸即盗。
别人死了，他比人家儿子还孝顺，比人儿子哭的还痛，那他肯定是别有用心，一定有利益所在。
阿谀谄媚
成語出自明朝•冯梦龙《喻世明言•裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
阿諛：迎合別人的意思，向人討好；
諂媚：巴結，奉承。
說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。
子墨 2021.6.30
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 《论语.为政》
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
《论语.为政》
華夏经典都有一个共同点，教化众生，就是断恶修善，強化纯净纯善的本心。
《诗》經以風、雅、誦三體，表達忠厚的民風國情。
所以「你學《诗》了嗎？」
周南 / 桃夭
桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。
桃樹多麼茂盛呀，著燦爛的紅花。
姑娘出嫁了，為其家族融和。
桃樹多麼的茂盛，累累滿是果實。
姑娘出嫁了，為其家庭融和。
桃樹多麼茂盛，綠葉成蔭。
姑娘出嫁了，為其家人融和。
子墨 2021.6.27
学而不思则罔，思而不学则殆。《论语.为政》
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语.为政》
学习，光知道死记硬背，而不去思考其中的道理，那就变成书呆子了。
知道思考、研究，卻不肯脚踏实地的去干，那就成了空想家了。
學習的成就是來自實踐。
“好学深思”把所读的书反覆去究读，直到烂熟于心，能够全面地掌握其精神、实质。
“书读百遍，其意自见。” 經典读一遍两遍还读不懂，读四遍五遍就读懂了；
有的书昨天读不懂，过些日子再读才读懂；
也有的书似乎已经读懂了，其实不大懂，后来在实践中积累了一些实际知识，再去读，才真正读懂它的意思。
子墨 2021.6.25
学而时习之，不亦说乎？《论语.学而》
学而时习之，不亦说乎？
《论语.学而》
學習能夠“学以致用”，內心才会有喜悦，有成就感。
学习是为了有用，如果学了没有用处的东西，那还有什么意思呢？
在以物質多寡論成敗的社會中，一般上，「學」並不能帶來喜悅。
因為賺大錢，很多時候不是依靠「學」而取得！
賺了大錢，也很多時候不會帶來快樂！
所以，要「学而时习之，不亦说乎！」
就要把「學」用在創造生命的意義上。
而「生命的意義」大小，是以「為人類貢獻多少？」來評斷。
子墨 2021.6.23
夏至
今年夏至是落在西曆2021-6-21，農曆五月十二日。
在西元前7世紀，中華古人用土圭測量日影，日影最短這一天稱作「夏至」。
太阳运行至黄经90度，直射地面最北端，北半球的日照时间最长，几乎直射北回归線。夏至之后，阴气始生，阳气开始衰退。
崔靈恩《三禮義宗》：「夏至為中者，至有三義：一以明陽氣之至極，二以明陰氣之始至，三以明日行之北至。故謂之至。」
，為五月卦就是《易經》的天風姤卦，一陰起於初爻；夏至一陰生，陽氣雖盛已經失勢，陰長陽消之象。
唐朝•权德舆《夏至日作》
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
巧言令色，鲜矣仁。 《论语.学而》
花言巧语，装出一副谦恭的样子，以言貌取悦别人，阿谀谄媚的人，是最没有仁德。
花言巧语，都會是欠缺厚道，
说话好听，卻是欠缺內容，這樣的人，是一個沒有仁德的人。
一个人为了获取一己之利，丢失人格，以巴结逢迎，献媚讨好，當無利可圖的時候或是得到了所要的目的，就會反臉無情。
人就是喜歡听奉承的話，對於忠言就听不進去，甚至會抗拒。
因此接近他的人只有酒肉朋友。
子墨 2021.6.16
端午节活動
1.端午吃粽子。包粽子。
2.扒龙舟。賽龙舟。
3. 中國北方五月五日是“惡月、惡日” ，故有挂艾草与菖蒲、
洗草药水，涂以朱砂避邪，贴午时符。
4.南方有打午时水。端午日午时于井里打上来的水“正阳水”。
若取雨水“极阳水” 。
用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目，明到若乌鹙”，“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。
5.拜神祭祖。是端午节重要禮儀“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”
夫子書院稿2021.6.14
端午节紀念
1、上古先民為“龙的节日” ：在端午进行祭龙，仲夏端午的“九(陽)五”是为“飞龙在天”，苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天，处于“中正”之位。
2、纪念屈原：屈原（西元前339年—278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋戰國楚怀王的大臣。屈原姓“芈” 讀米 mǐ，名平，字原，(不姓“屈”)。
屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到子兰等人反对，屈原遭谗去职，流放到沅湘。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国，于五月五日，写下《怀沙》投汨罗江自尽。当地百姓划船捞救(龍舟) ，怕鱼吃掉他的身体，製米团(棕子)投入江中，……
3、纪念伍子胥：伍子胥（西元前559年—484年）春秋戰國，楚国人。名员。父兄均为楚王所杀，子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战入楚都郢城，楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，报杀父兄之仇。
臥薪嘗膽的故哥。吴军百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴国大宰，受越國贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差赐死子胥。伍子胥自刎前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴” 。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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4、纪念孝女曹娥：曹娥（公元23年220年)是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
夫子書院稿2021.6.13
端午节說端午
今年辛丑年(2021) 五月初五端午節落在西曆6月14日。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为四大节日。
有人為端午节名称統計，达二十多个，有重午节、端五节、端阳节、重五节、龙舟节、天中节、夏节、午日节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、五月初五、五月当午…等等。
從前中國人以天干地支來纪年、纪月、纪日、纪时，第五个月即“午月” ，太阳位置是一年里最当中，直射点在北回归线，夏至前后。本來是在午（五）月的第一个午日，後來用初五代表「午」，日期固定下來。
明代田汝成《西湖游览志余•卷二十•熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然。”
夫子書院稿2021.6.12
三種福大的德行 – 尊老愛幼
3、尊老愛幼
《道德經》“六親不和，有孝慈”。
人人都是從孩子長起來的，也都會有老的一天。
尊老愛幼，當你老時才能得到別人同等的對待。
尊老愛幼，是一個人最起碼的品德。
一個人連尊老愛幼都做不到，人品自然也值得懷疑。
孝是最好的福報。
一個人連孝心都沒有，對父母孩子都不能付出真心，你又怎麼能指望他對別人付出真心呢。
沒有了尊老愛幼之心，丟失了人最起碼的品德與良知，又怎麼能有福氣呢？
子墨 2021.6.12