至聖先師孔夫子誕辰2574週年 (3)


至聖先師孔夫子誕辰2574週年 (3)
孔子的相貌
孔子出生,相貌奇持「首上圩頂」,名「丘」,即是來源於此的說法。

唐朝司馬貞認為:「圩言烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也,故孔子頂如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。」
孔子頭頂中部有凹陷。

清朝陳立相信此說,「是孔子首形象邱,四方高,中下,故名丘焉。」

史學家錢穆在《孔子傳略》中也持此說。

孔子身高九尺六寸,據中國度量衡條,西周一尺約19.1公分,八寸為一尺,則孔子身高約186公分;戰國時期為一尺23.1公分,十寸為一尺,則孔子身高為221.76公分。以魯尺當遵循周禮而言,則《孔子世家》所載之九尺六寸,當為186公分。)被後世稱為「長人」,這是孔子父親的遺傳。據《左傳•襄公十年》曾記載:孟獻子曾稱讚孔子父親叔梁紇能力舉城門,說:「這就是《詩經》所說的『像老虎一樣有力氣』的人。」

子墨 辛丑年八月廿三日2021.9.29

至聖先師孔夫子誕辰 2574 週年 (2)

至聖先師孔夫子誕辰2574週年 (2)
孔子為魯國人,遠祖是殷商王室,武王克殷後,他的祖先分封到宋國。

其十六世祖是殷商帝乙,十五世祖為宋國第二任國君宋公仲,十二世祖是宋前閔公,十一世祖弗父何讓位給弟宋厲公,拜為宋國上卿。七世祖孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬,在宮廷內亂中被殺,孔父嘉子木金父避災逃到魯國的鄒邑定居,作魯國的大夫。

孔子的父親叔梁紇居於魯昌平鄉鄒邑,為鄒邑大夫。
叔梁紇與原配施氏連出九個女兒,他望子心切,於是續娶一妾,得一子名孟皮,卻腳有殘疾。
叔梁紇在七十二歲時三度娶妻,娶了十八歲的顏徵在,由於男女年齡差距太太不合當時婚姻禮制,史書稱為「野合」。
魯襄公廿二年(公元前551年)生下孔丘。顏徵在曾私下到尼丘山祭祀尼丘山神以求子,故取名丘,字仲尼。
子墨 辛丑年八月廿二日2021.9.28

至聖先師孔夫子誕辰 2574 週年 (1)

至聖先師孔夫子誕辰2574週年(1)
孔子名丘,字仲尼。是春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,生於西元前551年,推算為農曆八月二十七日,卒於前479,年壽73歲。後人視孔子為儒家學派的創始人。

孔子晚年修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說是華夏民二千五百年來的思想主流。

孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里,並受其教。

孔子幼年,「為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容」。
少時家境貧寒,15歲立志於學。
及長,做過管理倉庫的「委吏」和管理牛羊的「乘田」。

他虛心好學,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴于師襄。
30歲時,已博學多才,成為當時有名學者,在闕里收徒授業,開創私人辦學之先河。
其思想核心是「仁」,「仁」即「愛人」。
他把「仁」作為行仁的規範和目的,使「仁」和「禮」相互為用。
主張統治者對人民「道之以德,齊之以禮」,從而再現「禮樂征伐自天子出」的西周盛世,進而實現他一心嚮往的「大同」理想。

孔子曾周遊列國,宣傳他的「仁政」,未受到重用,遂回到魯國,不再求仕,集中精力繼續從事教育及文獻整理工作。
孔子一生培養弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、禦、書、數)者七十二人。

他創造了卓有成效的教育、教學方法;總結、宣導了一整套正確的學習原則;形成了完整的教學內容體系;提出了一系列有深遠影響的教育思想;樹立了良好的師德典範。

孔子一生的主要言行,經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為後世儒家學派的經典。
子墨 辛丑年八月廿二日2021.9.27

爭千秋大業


爭千秋大業

百多年來,受盡欺侮、遏制、圍剿,也不講仇恨語言,借此激勵人民的奮鬥潛力。
至有今天暴發“式”的長進,也令凡中必反的漢賊心生懼意。
讓人民清楚清醒,不可夜朗自大,今天要做的工作多著呢!

1.離開“第一流”還遠得很,目前一兩樣科技小成,不可自滿。落後脆弱的地方比比皆是。
2.技術上的奮鬥,並不能維持人民的榮光。深厚文化文明,才是民族雋永的慧命,可以受人尊重。

孔會 2021.9.25
#文化
#文明

我們的文化•中華文化


我們的文化•中華文化
我們有幸是中國人/華人,因為我們的中華文明擁有雋永的條件,等於是我們可以活在不滅的天地之中。
中華文明有四個“最”,別人不能兼具:
一、生成在最廣闊的土地上。
二、擁有最多人口的文化。
三、經過最長久歷史的時間,從沒有中斷過。
四、積墊深厚的文化底蘊,是獨一無二,象自“自然”的文化。只要自然不滅,就會永存。
前面三項是即成的實事,只要我們生為中國人,便享有了它;我們生為中華民族的無比福報。
第四項就不能“不勞而獲”了,而是要有後天的努乃 ,才能擁有!
「後天」有兩項内容:
只要出生在有福的家庭,能夠和父母/家人一起成長,無論是窮是富,就會不知不覺地受到熏陶;因為中華文化已經形成“日用常行而不知”的地步。有人形容,中華文化是流淌在中華民族的血液之中。
從這個基礎上,進而“學” 。學習經典,就能夠進入高層次的文化殿堂之中,成為名副其實的華夏民族,龍的傳人。
不當個“中國人”,還想當什麽東西?
孔會 2021.9.26

為什麼要讀《三字經》說明 24

為什麼要讀《三字經》說明24
(41-62句)經典教育:
古人觀天文察地理得到的知識,用來解決人的生活問題,累積而成的書籍稱為“經典”,是人類的智慧。

學習“經典”等於吸收幾千年的學問,中華子孫就世世代代學習和傳授的永恆教育。

華夏經典文化,非常豐富,不只是四書五經。
有“經史子集”四大部類。

經:經書,指儒家經典著作;
史:史書,即正史;
子:先秦百家著作,宗教;
集:文集,即詩辭彙編。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.9.25

🍁🍁🍁秋分


🍁🍁🍁秋分,

秋分是二十四節氣之第十六個節氣,秋季第四個節氣。每年9月23日前後,(公曆9月晝夜平分點)太陽到達黃經180°時開始。

《月令七十二候集解》:“八月中,解見秋分”、“分者平也,此當九十日之半,故謂之分。”分就是半,這是秋季九十天的中分點。

🌎地球上的現象
陽光幾乎直射赤道,此後太陽直射點繼續南移,故秋分也稱降分。秋分時,全球晝夜等長。

中國古籍《春秋繁露、陰陽出入上下篇》中說:「秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。」

「秋分」的意思有二:–
1️⃣是太陽在這時到達黃徑180度,一天24小時晝夜均分,各12小時;
2️⃣是按中國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。秋分以後,氣溫逐漸降低,所以有「白露秋分夜,一夜冷一夜」、「一場秋雨一場寒,十場秋雨穿上棉」和「八月雁門開,雁兒腳下帶霜來」的說法。

子墨 2021.9.22

中秋節快樂!

中秋節快樂!

中秋:《禮記•月令》上說「仲秋之月養衰老,行糜粥飲食」。三千年前已經有中秋節,可見中華文化源遠流長。
中秋節是在農曆八月十五,今年落在西曆2021年9月21日。

八月是秋季的第二個月,望日古代稱為仲秋、又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節、 十五夜。
唐朝把中秋節當為大節日了,宋朝更視與春節齊名。

中秋節的中華文化內容有:製月餅、拜祭月神,賞月,提燈籠等。傳統習俗晚輩給長輩送禮-月餅。
中秋節晚家人老少團圓飯後,在庭院戶外設案拜月賞月。有柚子、芋頭、栗子、菱角、柿子、糕點、糖果等。

#嫦娥奔月
遠古時候天上,某時有十日同時出現,莊稼枯死,民不聊生,后羿神弓射下九個太陽解救民苦。王母賜與升天成仙不死藥。部下蓬蒙起貪念,趁后羿外出狩獵,欲奪仙藥。后羿妻子嫦娥,情急把不死藥一口吞了下去,結果身輕飄飛,流落月亮。后羿悲痛思念,仲秋月最圓時,遙祭嫦娥,案擺愛吃的蜜食鮮果。

#吳剛折桂
吳剛是漢朝西河人,修道時犯了錯誤,仙人把他貶謫到月宮,懲處砍伐桂樹。這棵桂樹五百多丈高,砍下後會立即合攏。李白因此寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪”。

#玉兔捣药
嫦娥升月時,順手抱起身边白兔,随她一起上了月亮。玉兔在月宫捣製长生不老的灵药。

#抗元起义
元朝暴政,朱元璋与各路反抗軍計劃起义,军师刘伯温想出一计,饼子里面藏纸条寫“八月十五夜起义”传递消息,起义成功。

#霓裳羽衣曲
中秋節,唐玄宗興起游月宮之念,道士鴻都作法,與申天師三人漫游月宮。由於守衛森嚴,玄宗只能在外俯瞰長安皇城。此時忽聞仙樂,“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!”玄宗回來後譜曲編舞 ,作了“霓裳羽衣曲” 。

海外華人以中秋節為「中華文化節」:月餅互為贈禮,八月十五夜,在月下設案,擺上水果糖餅,賞月、拜月,提燈籠猜燈迷。
今年疫情未退,大家就在家中進行家聚慶中秋
#中秋節快樂!
子墨 2021.9.20

為什麼要讀《三字經》說明 23

為什麼要讀《三字經》說明 23
(35-40句)人倫儀禮:
了解嫡親長幼之序,父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友五倫是人類不能離開的關係。

五倫:君臣有義,父子有親,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

人際是依靠禮儀維持,人與人有和諧,是家庭安寧社會祥和的關鍵。

《禮記•曲禮上》:“夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。”
禮之用,和為貴
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.9.19

秋社

秋社。
今年落在農曆八月十一日(2021.9.17) 。
秋社的演算法,立秋后第五个戊日,五為土,戊為土。

「社」字的結構便可看出,「示」是祭祀的意思;「土」就是土地,社日就是就是土地的節日。
「社」,足是安土地神,祭祀土地神的地方的稱呼

立社祭祀,祭祀土地神的日子。
祈禱社神能風調雨神,迎來豐收;感恩土地社神的保佑,收穫累累碩果、豐收圓滿。

秋社始於漢代,收穫已畢,官府與民間祭土地敬社神答謝。宋時秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。
唐韓偓《不見》詩:“此身願作君家燕,秋社歸時也不歸。”
子墨 2021.9.17

為什麼要讀《三字經》說明 22

為什麼要讀《三字經》說明 22
(11-34句)名物知識:
學習品物知識,天文地理⋯⋯,從環境之中認識文化的基礎。

幾代人不讀華夏經典,連普通用詞也不會。
不掌握基本的「ABC」,就進不了門坎!

名物知識與文化息息相關,互輔共存。
是建立人與人,與環境的平衡。

孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.9.13

傳統文化對現代當然有不足

傳統文化對現代當然有不足

現在一定要比過去好,才配稱進步;
但不要因為現在比過去好,便否定過去,那是無智!

中華上下五千年文化,中間的的時間出現了孔子,這也是對古傳統不足的一次整理。

接下來2500年又何嘗不是代代有新義、新的看法。

時代性必然有不足,懂得改進,這是中華文化的特點;

對換句話說,中華文化本身就具備有變進的本質,從來都不會“固而不變”。

但絕不會把原有的文化全盤抛棄,什麽時候想全盤抛棄,換一個新的,一定換來悲哀的代價。

因為世界上沒有一種文化,有如中華文化經過五千年考核!

孔會 2021.9.11