《論語》: 公冶長第五
《論語》: 公冶長第五
子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
孔子說：“說好聽的話，裝出好看的臉色，過分恭敬，左丘明（姓左丘名明，魯國人）認為可恥，我也認為可恥。把怨恨隱藏在心裡，卻裝出對人友善的樣子，左丘明認為可恥，我也認為可恥。”
通過這則言論：孔子與左丘明對“可恥”的行為標準，有共同定義。
也提供了我們修身與處世的深刻啟示：強調“真誠”为儒家核心道德。人際關係裡，唯有真誠才能建立長期信任。
子墨2025.09.19
每日好文
今天 2025.6.5 為「芒種」中氣，祝福吉祥幸福
今天2025.6.5 為「芒種」中氣，祝福吉祥幸福
欣賞宋代韩淲詩說芒种
重午是一节，芒种又一气。
何因至怡悦，底事苦歔欷。
园林无俗情，琴书有真味。
贫者自为贫，贵者自为贵。
芒種是二十四節氣中的第九個節氣。
《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。
“意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。 “春爭日，夏爭時”，“爭時”即是這個忙碌的時節最好的寫照。
芒種的字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，因此“芒種”又叫“忙種”。 「芒種」是典型夏季節氣，預告天氣要開始炎熱了，此時稻子已經結實成「種」，吐穗結實的稻榖上長出細芒。所以稱作「芒種」，就是農夫們準備開始收割的時候。
「芒種逢雷美亦然，端陽有雨是豐年」意思是說：在炎熱的芒種時節，如果有大雷雨降臨，就是豐收的好預兆。
子墨2025.6.5
學易所以能趨吉避凶
學易所以能趨吉避凶
學習《易經》有個統一的目的，便是趨吉避凶。所以要明白何者是凶，何者是吉，若弄錯了，會惹來更大的災禍！
《易經》是以「以象載道」，直接用「象」闡述「道」之理：「天道無親，常與善人」「天網恢恢，疏而不漏」「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」……因此內心會生起敬畏：敬畏天譴報應，所以不敢越雷池一步，就不會增加新的業障，還會思想添福添壽。
學習《易經》，先學「天理」，從「道」認識「德」，以「禮」完成「德」；有了「德」性就近「道」了，可以把「道心」化為人心。能夠「克己復禮」者，是因為敬畏「道」。如此環環相扣，心正了！吉祥雖末出現，凶神惡煞已經遠離而去！
學習《易經》六十四卦「天道」轉化的君子行為，就是「趨吉」最佳法門。
再學習歷代《易經》象數發明的學問，具體「改變命運」技巧：「知命算運，應變突發，觀相視察，治療膳藥，玄典鍛煉」以求得「知「命」取長捨短，知「運」能行止，借用地理環境，積功累德，強化自身，好名好相心虔誠，廣結人緣要保健。」
這是中華民族的「天地之大德曰子」而形成對待萬物「各正性命」和「成性存存」思維。
子墨2025.5.17
焦急
焦急
一個人心中若有“焦急”，就容易情緒失控。在生活上常常發生這種現象，孩子病了，要看醫生，袋子沒有錢；孩子學費已拖到最後繳費時限，心中之急，可想而知！…正是我們常常感嘆“生活磨人”，“一文錢難倒英雄漢”不得不“為五斗米折腰”。
看今天的國際環境，“西方列强”享受二百多年工業革命成果的高利潤回報，生活享盡榮華富貴。
但是，如今應了孟子所言“死於安樂”，不知不覺遇上一個臥薪嘗膽的國家，也走進工業、製造業革命中，生產了又便宜又好的生活用品，威脅了他們的高利潤紅利。由侈入儉，安逸習慣被打破，其“焦急”之情可見。
事急馬行田，心中焦急使然！爲了保護本來具有的利益，什麽手段都會使出來。這就是今天的環境危機！不是依靠講道德，說和平互利的理由，便可以解決的！
因此，只有兩個可能
一，繼續讓西方保持原來的强權地位，其他人當隨從。或者
二，接受所有人（國）是平等，互相尊重，不存在誰奴役誰。
從歷史經驗，要打破舊秩序，都是在劇烈戰爭之後才改變的！當平民百姓的，只能祈禱，希望可以和平过渡！
子墨2025.5.15
明天「清明節」
明天「清明節」，
清明的氣候，中華民族用最好的時刻行孝–掃墓！
美國選擇「清明」前為「解放曰」–要世界各國的稅收「彼此相等」！
卻不知：
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
杜牧的《清明》 是唐詩中膾炙人口的節令詩之一，短短四句卻蘊含著豐富的意境與情感。
「雨紛紛」強化了雨的綿密不絕，隱喻愁緒的紛亂綿長。
「行人」與「斷魂」——情感的核心載體，既刻劃了行人的心理狀況。指中國傳統文化中對先人的追思與生死離別的哀痛。
透過「雨」、斷魂」「借酒」等意象傳遞深沉的情感。哀而不傷的情感的表達。
「牧童」與「杏花村」－畫面的轉折與希望，酒香與花香組成，暗示精神慰藉之所。
子墨
2025.4.3
望子成龍成鳳
望子成龍成鳳
中華民族有一個傳統的思想，是世界各名族少有的，就是把孩子視爲自己生命的延續，因此，我們在養育兒女方面的用心與衆不同。
中華兒女的父母親會犧牲自己的青春、勞力、錢財、精神來成就孩子，讓他可以出人頭地，有“出頭天”！特別是在“教育”方面；“教育”，古人稱為“學”！“學”和現代人的“教育”觀念有不同，“學”不但要學會生活的技能，更要學會高質量的人品人格。古代便有一篇文章專門指導人們如何教育孩子，名爲《學記》，大家有時間可以找來讀讀，有機會也給大家講解一下。《學記》是我們幾千年來改變命運的寶典。
夫子書院2025年3月23日， 星期日 10.00am-12.00pm「讀經家庭·兒童讀經班」開課。報名請點擊：
https://wa.link/617g09 或者whatsapp：+6011-1636 6114了解詳情。謝謝。
子墨2025.3.13
中華民族的經典
中華民族的經典
我們都知道，每個歷史悠久、文化燦爛的民族都有自己的經典，經典是一個民族和國家的精神家園和力量源泉。
中華最早期的經典就是儒家經典，這是中華文化的根、魂、源，在歷史上的影響非常巨大。
對經典進行研究闡釋並引以為行動指南、思想引領（常道）的學術就是經學。 經學對中國歷史和文化的作用十分突出，歷史上很多大家、名家，無論是修身立業，還是立說垂教，都要從經典和經學入手，促使經學對中國文化方方面面都產生不可磨滅的影響。
就如當代的一些大家名師（如範文瀾）強調的那樣，“不瞭解經學就不能正確認識中國的歷史”;
金景芳先生也說，「研究中國古史分期、發展階段、宗法、井田、哲學，甚至古代官制、禮制、兵制、學制等，都不能不研究經學」;
李學勤先生也說過類似的話，當代學人關於這方面的討論就更多了。
經學是中華歷史文化的源頭活水。
以孔子為中心，我們認識前面二千五百年的歷史文化要通過經學，認識後來二千五百年的歷史發展也要通過經學。 經學的歷史意義和永恆價值是不言而喻的。
子墨 2025.2.18
兒童的教學
兒童的教學
兒童的教學要輔導性質，要具教育心理學，配合古人的《學記》“童蒙養正”教誨：“教育是一項無止境的工作”。
要有“老師”常識，更是要家長溝通。
父母和孩子有一個特別的關係，古話說，孩子年紀小的時候，“孩子以父母爲榮”。孩子的心中，父母是偉大的，父母的表現是他們的模範，父母的出色是他們的英雄。因此當父母親的人都會把最好表現的一面展示給孩子看。
孩子長大成年了，“父母以兒女爲榮”，孩子的表現優越，有出頭天，父母親心中安慰，覺得是最一件光榮的事。因此當父母親的人，會盡一切力量去培養孩子。
這是我們中華民族的父母與孩子的互動成果。
夫子書院2025年3月「讀經家庭·兒童讀經班」開課，請報名：whatsapp：+6011-1636 6114了解詳情。
子墨 2025.2.14
兒童讀經班，不可單一簡單
兒童讀經班，不可單一簡單
《三字經》有六個教育範圍。禮貌、名物、勵學、地理、歷史、經典。孩子的學，有全面性，效果比較好！
古人教育孩子真是大費心機。這個世界最早的教育，是胎教，從文獻中，應該是中華民族最早講究胎教。
25/1的文章有講“童蒙養正”，説到“正”這個字給我們辦兒童經典班的人很大壓力。這是關係到陳老師的經歷。
他说在華人社團，特別是宗教團體都有辦“兒童教育班”，社會上也有各式各樣的兒童班，爲了招生，把自己的教學法講得天花亂墜，講得如何好又如何好！這些口講的都不能做準。
辦兒童班成功或失敗，孩子正不正，都要等到這些孩子長大後，20-25歲後才能評論！
陳老師這個論調，真是讓人壓力不小，這也造成我們當老師的人，戰戰兢兢，如履薄冰！
我們在辦教學時，便不斷檢討又檢討，唯恐有錯誤，有馬虎地方面，影響下一代。
夫子書院2025年3月「讀經家庭·兒童讀經班」開課，請報名：whatssap：+6011-1636 6114了解詳情。
子墨 2025.2.13
讀經家庭·兒童讀經班 的基本課本
讀經家庭·兒童讀經班」的基本課本
講到這個“正”字，給我們辦兒童啓蒙班或德育班的人，有很大的心理壓力。
三十多年前，我們開始在全馬推動兒童讀經班時，就受到這個“正”字影響。開始是給孩子《三字經》做為課本，後來因爲受到外界影響，改爲讀《弟子規》，我們還把《弟子規》翻譯有英文和馬來文，推動了十多年，發現到效果不好，又恢復讀《三字經》。
一個孩子教“禮貌”，小的時候，會聽你的，長大一點，就生起叛逆性，不太講就禮貌了。
用《三字經》為課本，效果會比較好，因爲孩子學習，吸收的内容比較全面，會成爲内在的“文化”。有文化的氣質，“禮貌”就會自然而然建設起來，可以達到“剋己復禮”！
夫子書院2025年3月「讀經家庭·兒童讀經班」開課，請報名：whatssap：+6011-1636 6114了解詳情。
農曆大年初一
爆竹声中一歲除，春風送暖入屠蘇！
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
子墨敬啟
2025-1-29
新年，“福”字要正貼
新年，“福”字要正貼
「福」代表：左邊「示」代表祈求得到; 左邊的意思「每一口人家有一塊田地」，多麼幸福。
“福”字的甲骨文的象形，興手捧酒壇、把酒澆在祭臺上的樣子，是祭祀。 古人祭祀是祈求美好，因此“福”是古人祭祀時的希望。
“福”是指“五福”，即壽、富、康寧、攸好德和考終命。 用現代的話說就是長壽、富有、健康、崇尚美德和得其善終。
“福”倒反了，土地在上，人口在下，豈不是埋葬在泥土裏，「示」反了，什麼也求不到。
「春」字也不要倒貼。 “陽和啟蟄，品物生機” “春陽撫照，草木滋榮”; 假如炎陽天中掛，酷熱氣蒸熏。
子墨 2025.1.26
【讀經家庭·兒童讀經班】的基本課本
【讀經家庭·兒童讀經班】的基本課本
“童蒙養正”。講到這個“正”字，給我們辦兒童啓蒙班或德育班的人，有很大的心理壓力。
三十多年前，我們開始在全馬推動兒童讀經班時，就受到這個“正”字影響。開始是給孩子《三字經》做為課本，後來因爲受到外界影響，改爲讀《弟子規》，我們還把《弟子規》翻譯有英文和馬來文，推動了十多年，發現到效果不好，又恢復讀《三字經》。
一個孩子教“禮貌”，小的時候，會聽你的，長大一點，就生起叛逆性，不太講就禮貌了。
用《三字經》為課本，效果會比較好，因爲孩子學習，吸收的内容比較全面，會成爲内在的“文化”。有文化的氣質，“禮貌”就會自然而然建設起來，可以達到“剋己復禮”！
夫子書院2025年3月「讀經家庭·兒童讀經班」開課，
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子墨2025.1.25