為什麼要讀《三字經》說明 16
為什麼要讀《三字經》說明 16
“讀經教育” 在於建設文化情操,成敗全在家長和老師的堅持。
1.五心具備:愛心、用心、細心、耐心、恒心。
2.志於傳道、授業、解惑。
3.身教、言教、經教、聖人教;
4.博學、審問、慎思、明辨、篤行。
四個部份都要顧及。
恢復《三字經》為課本,以達至教育開始的要求。
《三字經》譯有三語,以應環境之需。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.9.1
The Association of Confucianism Malaysia
為什麼要讀《三字經》說明 16
“讀經教育” 在於建設文化情操,成敗全在家長和老師的堅持。
1.五心具備:愛心、用心、細心、耐心、恒心。
2.志於傳道、授業、解惑。
3.身教、言教、經教、聖人教;
4.博學、審問、慎思、明辨、篤行。
四個部份都要顧及。
恢復《三字經》為課本,以達至教育開始的要求。
《三字經》譯有三語,以應環境之需。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.9.1
為什麼要讀《三字經》說明 15
孔研會的“讀經教育” 有系列活動。
有:胎教,家教,兒童讀經,青少年讀經,成年讀經,五個部分。
兒童教育內容則注重啟發右腦,童蒙養正,記憶力和分析力的學習。
以《三字經》為課本。
成人教育內容則”志於道, 據於德, 依於仁, 游於藝” ,格物生敬畏而致知誠意正心。
也以《三字經》為開始的必讀課本。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.8.29
為什麼要讀《三字經》說明 14
孔學研究會有見於此、二十年前開始再推動,繼承“兒童讀經” 教青。
人生教育最重要的時刻是“教育幼時” 。
有理論有系統有計劃地以「廣面性的文化認知」的方式推行。
孩子年幼授以學禮“約定相習,常行成俗” ;
少年强化於“學” ,學習生命的意義;
成年人則以“經典讀一遍” ,鼓勵再述孔子。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.8.27
為什麼要讀《三字經》說明 13
清代教育犯了嚴重過失,只在於推廣「四書五經」,甚至是應考讀書,而忽略了生活技能的科學性「六藝」;還把最聰明的腦子用去編輯古人為的文字,而不是去思考人類的前途發展。
如此的教育、如此的社會趨向,怎不產生出一個腐敗的統治集團?
人民苦不堪言,追求革改是理所當然,卻掉進極端的窠臼!
過去百多年追求西化,不斷自我去中華文化。
現代人對自己老祖宗的文化信心不足,沒有認識到華夏文化是人類唯一未中斷過,而且煥發五千年的素質。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.8.25
為什麼要讀《三字經》說明12
學校教育體制越來越物化,父母的焦慮,開始思變。
有識之士重新思考老祖宗的智慧,“讀經教育” 因此萌芽振發。
一個現代人完全陌生,且終止百年的教育體系。有不少人抱着凡是古老就抗拒的心態,先入為主地否定,認為難以置信。
有些“讀經教育”推動者熱心有餘而認識不足,把教育單純化,致使實踐上有不少失誤失敗。
還有者另有他圖,斷章取義,把讀經教育肢離割裂,所以初露頭角就陷入歧途和困難。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.8.21
為什麼要讀《三字經》說明 11
“讀經教育” 理念是遵循華夏數千年來的教育方式,仔細參閱古代的教學方法《學記》,恐怕比現代教育以心理學和腦研究所形成的系統,更為周圓齊備。
馬來西亞孔學研究會經過二十餘年的實踐經驗,其中兒童的課本,因環境條件使然,由《三字經》換去《弟子規》,實行了十多年,嚐到失敗苦果,究其原則,文化建設,必須含蓋「面」的薰陶,又回歸《三字經》。
從得失之中逐漸提煉出一套較為完整的教學法,希望可以作為有志推廣“讀經教育” 的父母親、老師參考。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經,請報名上課。
子墨 2021.8.17
讀經Zoom網課,《三字經》《易•文言》2021-8-17 開課
每逢星期二,晚上8:30pm-10.00pm。
1、《三字經》:擁有文化情操,要教以「面」。
2、《易•文言》君子成德為行
報名請點擊whatsapp http://wapp.my/601116366114
子墨敬上
2021-8-16
為什麼要讀《三字經》說明 10
《三字經》是兒童的啟蒙書。
大人一定要讀《三字經》,才能引導自己的孩子進入文化殿堂。
大人讀《三字經》,不只是要字面的解譯,更要深入内涵,讀經便可以起到最大作用。
《三字經》中有許多思想性的句子,可以伸衍到生活上;用此刻我們生活的體驗來解古代的金句。
希望從中啟發,思考,思考,再思考的功用。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經
子墨 2021.8.14
為什麼要讀《三字經》說明 9
《三字經》是一本非常了不起的書。
1.不是博學多聞多才的大作家不能作,
2.不是文學修養精湛,不能寫出美好的律韻,
3.熱愛兒童教育的人,才願意寫出如此童蒙文章,
讀《三字經》,借它來重新認識自己,築建文化底子;
中華民族,歷史悠久,文化豐富,有光榮和傲氣。
人生若沒有民族傲氣,就會為了求榮求財,可以輕易出賣國家當漢奸,出賣民族當漢賊。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經
子墨 2021.8.12
為什麼要讀《三字經》說明 8
《三字經》作者一直有爭議。
《辭源釋詞》所云:「相傳為南宋王應麟編,又有說是宋末區適撰、明人黎貞撰。」
明、清兩代(如清康熙年間王相與清末大學問家章太炎)多認定作者是王應麟。
王應麟出生於西曆1223年至1296年,字伯厚,南宋鄞縣人。
他少年時通六經,淳祐元年(西曆1241年)中進士,歷祕書監、吏部侍郎等官職,博學多聞,長於考證,著述豐厚。
從文風看,王應麟的其他著作也多三字句,如幾年前在鄞州出土王應麟用三字經句式作結尾撰寫的廟記。
王應麟有六本兒童啟蒙讀物:詞學指南、小學紺珠、姓氏急就篇、小學諷詠、蒙訓……等,這都是以其為《三字經》作者非常有力的證據。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經
子墨 2021.8.10
為什麼要讀《三字經》說明 7
《三字經》是一篇很短的文章。全文120句共1440字。
是宋朝王應麟所編寫,後來的文人有一些增補。
宋末元初的1068字本,
明代的1092字本,
明末的1122字本,
清初的1140字本及1170字等多個版本。
有相關註解本、插圖本。
明清時期的《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。
清末民初有章太炎的《三字經》增訂本,
西元1994年之後,又有多个版本的《新三字經》出現。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經
子墨 2021.8.8
為什麼要讀《三字經》說明6
《三字經》三字一句,順口容易朗朗上口,文義通俗,易記。
《三字經》是中國傳統上兒童啟蒙的經典教材,淺顯易懂又容易背誦,許多孩童一會說話,父母就教以《三字經》。
其取材歷史典故,包括中華五千年傳統文化的文學、歷史年代傳承、哲學理學、天文地理、人倫義理、忠孝節義故事等等……
讀誦《三字經》,就能了解傳統國學及歷史哲理,以及故事內涵中做人處事道理。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》及《千家詩》同為中國古來的啟蒙之書籍,合稱「三百千千」。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經
子墨 2021.8.6