《大學》《禮記》中的文章

《大學》《禮記》中的文章
《禮記》至宋代列為十三經之一,士子必讀之書。

《禮記》經東漢鄭玄首作注解,使之為人廣傳。唐孔穎達、韓愈、 李翱等學者對此推崇備至。

北宋司馬光將《大學》自《禮記》抽出,獨作成《大學廣義》。 程顥、程頤為《大學》着墨不少,為流傳已久的《大學》古文作字句改定,成《大學改本 》,深刻影響了南宋的朱熹。

朱熹進一步發揚《大學 》之旨,將之與《論語》、《中庸》、《孟子》合併為「四書」,撰《四書集注》,使《大學》擺脫「記」的地位,成為經典之一。

明代,大儒王陽明別出一格,不循二程改本、朱熹章句,重視古本,作《大學古本》多有新解。

歷代大儒都以《大學》為進德修業入門之本。南宋朱熹《四書章句 集注‧大學章句》中記錄了北宋程顥之言:「《大學》,孔氏之遺書,而初學入德之門也」;明代王陽明弟子錢德洪亦在《大 學問 》中云:「吾師接初見之士,必借《學》、《庸》首章以指示聖學之全功,使知從入 之路」。

子墨2026.7.14

學易的益處~知憂患 2

學易的益處~知憂患 2
只要熟讀卦爻辭,自然而然吸收其憂患的思維,在生活上待人接物更能知進退,知輕重,知時中,知變、知遷。

在我們的人生,造成許多困難,多數是來自 「處理」上不正確,如應該前進的不進,該退後的不退,在不對的地方,不適合的時間,講不當的話,怎不把事情弄糟了。 做生意的人,最大的願望,是能夠掌握到何是要變? 何時要守? 何時要快進?

64卦的辭,篆,象; 384爻的辭,象都是廣泛涉及到宇宙,人生的綜合論述,深廣刻畫了人事,發展規律現象,變化…,這些都是對人事的最佳指導,讀《易經》就是學習憂患之應變。

把64卦與384爻之辭熟讀,已足可以終身受用不盡了。 讀《易經》又能掌握象、卦之變,那可突破思維上的局限。

子墨 敬上
2026.6.26

《學記》

《學記》
古代便有一篇文章專門指導人們如何進行教育孩子,名爲《學記》,大家有時間不妨讀一讀,或者來夫子書院了解,我們每個星期三晚上有給大家講解。《學記》是我們幾千年來改變命運的寶典。舉幾段內容讓大家一窺其珍貴:

– 只要肯“學”就能改變(進步):
“玉不琢,不成器;人不學,不知道。”

– 論教學相長:
“雖有至道,弗學,不知其善也。是故,學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:「學學半。」其此之謂乎?”

– 說明學習所達到的能力,論教育的長期考察與成就:
“一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。”

– 論初入學的七項建設:
“大學始教,皮弁祭菜,示敬道也;宵雅肄三,官其始也;入學鼓篋,孫其業也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不視學,游其志也;時觀而弗語,存其心也;幼者聽而弗問,學不躐等也。此七者,教之大倫也。”

– 論教育成功的四大原因:
“大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。”

– 《學記》還說明種種教育的問題;教育為何會失敗、教育要善喻、善學的人和不善學……等,涵蓋內容非常完備。
夫子書院,whatsapp 6011 1636 6114

子墨
2026.6.24

夫子書院舉辦《易經.繫辭》講座會


馬來西亞孔學研究會
夫子書院舉辦《易經.繫辭》講座會
——讀懂變化中的人生智慧

《易經.繫辭傳》上下两篇。「繋」的意思是附在―起,把易道的義理聯繫起來。傳是對經的解釋。《繫辭》是《易經》的總論或通論。

透過《繫辭》的學習,我們不僅認識天地陰陽的運行法則,更能領悟做人處世、修身立德的人生智慧,從容面對瞬息萬變的現代社會。

講師: 施純協教授
報名費:RM30
日期: 2026.6.18, 星期四
時間: 8.00pm-10.00pm
歡迎同學, 家長, 老師及各界人士参加。
地址:夫子書院 2 SS25/10,PPetaling Jaya, Selangor.
人數:40位(先報先得)
報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/z6tkb1

子墨敬邀
2026.6.10

2026年6月14日開班,選讀《論語》讀一讀


招生
夫子青少年 「讀經家庭,親子共讀」
以「四書五經」為課本。
2026年6月14日開班,選讀《論語》讀一讀

– 課程主題:
《論語經典與儒家智慧:成就更好的自己》
從《論語》出發,用古人智慧陪伴青春成長。
在經典中成長,在實踐中卓越。修身立德,知行合一,成就更好的自己。

– 講師:李鑫銘
現為馬來亞大學研究型博士,長期從事漢語教學,中華文化與跨文化研究。

– 教育背景:跨文化研究博士/人文教育碩士/漢語國際教育學士。

– 授課風格:
– 跨文化視野,引導多元思考
– 互動啟發式教學
– 貼近青少年成長需求
– 重視表達與思辨能力

– 課程特色:
– 經典與生活結合
– 品格教育與價值培養並重
– 沉浸式互動學習
– 跨文化理解
– 啟發式而非灌輸式教學

– 夫子書院舉辦「讀經家庭,親子共讀」:
學費2026年6月-11月:RM200,父母RM100
開課日期:2026.6.14
参與者:13歲以上 (和家長或各界人士)
時間:星期日11am-12.30pm
地址:夫子書院 2 SS25/10,PJ
報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/iuxgjr

子墨敬邀
2026.6.9

現代教育的反思

現代教育的反思

少子化時代,父母望子成龍之心更加迫切;孩子奔波於各類補習班與課業之間,日復一日疲於應付,漸漸失去學習的熱情,甚至產生厭學情緒。再加上網絡世界充滿各種誘惑,許多孩子沉迷手機與短視頻,專注力下降,親子交流也日漸減少。

教育,本應是啟發生命、成就人格,而不只是分數與競爭。

夫子書院提倡「家庭讀經」模式,以「寓教於樂」的方式,讓孩子在經典閱讀與生活實踐中重拾活力,找回學習的樂趣與內在動力。

歡迎家長與孩子一同參與,在親子共讀中增進感情,在經典智慧中汲取人生養分,共同成長,共同進步。

課程對象
5-12歲 經典《三字經》。
日期:2026.6.7星期日
時間:10.30am-12.30pm

13歲以上(家長或各界人士) 經典《論語》
曰期:2026.6.14星期日
時間:11.00am-12.30pm

歡迎報名,詢問詳情請Whatsapp 6011 1636 6114。

夫子書院~以經典滋養心靈,以智慧照亮未來。

子墨敬邀
2026.5.30

2026年6月開班,選讀《論語》讀一讀

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夫子青少年
「讀經家庭,親子共讀」
以「四書五經」為課本。
2026年6月開班,選讀《論語》讀一讀

我們建立「夫子青少年」的平台,主要的目的,是鼓勵青少年可以從課本提升到社會認識; 從教室走向廣闊的視野。

– 現代社會訊息科技的發達,必須有智慧以辨別、

– 現代社會知識澎漲,必須知道有所選擇。

大家一起來學習,從理論建設跨上實踐落實的體驗。

通過《論語》經典選段學習,核心教學分四個層面:

文化層面:紮根文化根脈,學習和理解儒家文化及其傳承意義;
知識層面:精讀《論語》核心名句,掌握儒家仁、義、禮、智、信核心思想;
修身層面:結合青少年成長痛點,習得自律、待人、自省、抗壓的人生哲學;
實踐層面:適配多元文化環境,做到和而不同、禮貌包容、正向處世。
每課包含:經典誦讀與理解(主要)、故事講解、互動討論/活動、現代應用反思、與實踐作業。

主講老師馬大博士生
學費2026年6月-11月:RM200,父母RM100
開課日期:2026.6.14
参與者:13歲以上
時間:星期日11am-12.30pm
地址:夫子書院 2 SS25/10,PJ
報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/iuxgjr
子墨敬邀
2026.5.27

夫子青少年 – 2026年6月開班,選讀《論語》讀一讀

夫子青少年
「讀經家庭,親子共讀」
以「四書五經」為課本。
2026年6月開班,選讀《論語》讀一讀

我們建立「夫子青少年」的平台,主要的目的,是鼓勵青少年可以從課本提升到社會認識; 從教室走向廣闊的視野。

– 現代社會訊息科技的發達,必須有智慧以辨別、

– 現代社會知識澎漲,必須知道有所選擇。

大家一起來學習,從理論建設跨上實踐落實的體驗。

通過《論語》經典選段學習,核心教學分四個層面:

1. 文化層面:紮根文化根脈,學習和理解儒家文化及其傳承意義;
2. 知識層面:精讀《論語》核心名句,掌握儒家仁、義、禮、智、信核心思想;
3. 修身層面:結合青少年成長痛點,習得自律、待人、自省、抗壓的人生哲學;
4. 實踐層面:適配多元文化環境,做到和而不同、禮貌包容、正向處世。

每課包含:經典誦讀與理解(主要)、故事講解、互動討論/活動、現代應用反思、與實踐作業。

主講老師馬大博士生
學費2026年6月-11月:RM200
参與者:13歲以上
時間:星期日11am-12.30pm
地址:夫子書院 2 Ft SS25/10,PJ
報名請whatsapp +6011 1636 6114 或 點擊
https://wa.link/iuxgjr
子墨敬邀
2026.5.15

華夏文化建設華夏民族 1

華夏文化建設華夏民族1
華夏人民要恢復,再次成為文化文明的巨人!

在世界動蕩之際,國家面對冲突爆發戰爭,在損耗中失去方向时。中华民族受到破坏,毁謗來擊,以柔克陽,反而促进大大發展文昌事業。國家領導推動全民閱讀,构建書香社會。

為子孫迎接「這麼的一個日子」,我們自己也得開始跟進,以免因為落伍而淘汰。

身為華人應該是維護中華文化的燈塔,有「為往聖繼絕學,為萬世開太平」的雄心。
趁中國在世紀以來對西方的政治、學說、文化的迷信之中,從「自我文化的邊緣化」之中回頭來,最近掀起一片學習傳統文化的熱潮,將有機會彌補幾代人的失智,建設自己的文明道路。

由於底子淺,我們要去讀「經史子集」,是件很困难的事,但我們可以一部一部經典慢慢把它讀一遍,可以先讀《大學》《論語》《學記》等等。夫子書院有開辦堂課和Zoom課。 欲報名請:WhatsApp 6011-1636 6114 。

而許多中華文化中的普通常識性的書,還是應該去了解,以免成為文化盲。

近日有同學提出一本大家熟悉的「書」- 通書,這是在鄉土流傳很久的一本書,希望我們可以從這兒開始介紹。

子墨 敬上
2026.4.25

《大學》星期二網課

夫子書院~星期二網課8pm-10pm

《大學》
三綱領 (大學的目標)
大學之道:「明明德,親民/新民,止於至善」

八條目 (實踐的步驟)
「格物,致知, 誠意, 正心, 修身, 齊家, 治國, 平天下」

完成六法
「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」
「止、定、靜、安、慮、得」

Join Zoom Meeting
報名請:WhatsApp 6011-1636 6114 或者
點擊 https://wa.link/dhmkfj

子墨敬啟
2026.4.19

《論語》是實踐的結晶


《論語》是實踐的結晶

許多“經典”其中不少理論是推論與設想出來的,而中華經典卻是實踐出來的結論。

特別是《論語》更是接近地氣,是孔子對生活的體驗認識,給學生的教導,一些政治的交談。因此只要是人就合用,而且不因時間而失效。

☀️讀一讀《論語》就會知道其偉大的地方。

Join Zoom Meeting
報名請:WhatsApp 6011-1636 6114 或者
點擊 https://wa.link/9jko82

子墨敬啟
2026.4.10

《大學》每週星期二網課


《大學》每週星期二網課

大學之道:明明德,親民/新民,止於至善
三綱領 (《大學》的目標)
明明德:明白「道」- 光明德性
親民/新民:人們明白「道」- 人人革新向善
止於至善:你我皆明白「道」- 達到最完善的道德境界

八條目 (實踐的步驟)
格物:探究萬物事理,窮究事物本源,認識「道」達到極致。
致知:以「道心」為「人心」,烙在心頭。
誠意:意念真誠不欺。
正心:心意端正。
有了道心基礎,人才能克己復禮:
修身:培養自身品德。
齊家:管理好家庭。
治國:治理好國家。
平天下:使天下太平。 

大學之道,透過格物、致知,具備誠意、正心,才能進而修身、齊家、治國、平天下。這是實現明明德與止於至善的理想目標。層層遞進、緊記道心,意虔心誠,修養實踐,道德人問。 

完成六法
~「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」:知道何處是至善,心才能安定,進而能平靜、安穩,然後才能思考周密,最終有所得。
~「止、定、靜、安、慮、得」

「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」:明白事物有主次、事情有開始和結束,知道如何依序處理,就接近道了。

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報名請:WhatsApp 6011-1636 6114 或者
點擊 https://wa.link/zhpjx9

子墨敬啟
2026.4.6