經典

畏天命，畏大人，畏圣人之言

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 《论语•季氏》
大家往往把“畏”解释为畏惧。
“畏”其实是“敬”的意思。
不是说君子害怕圣人之言，而是君子敬重圣人之言，敬重天命。
孔子讲“后生可畏”，也是因为后生表现突出，所以他敬重他们、看重他们。
畏天命，所以做人做事符合天道天理。
畏大人，會敬老尊賢，所以處處「利見大人」
畏圣人之言，汲取幾千年的智慧，人生起步高。

習子 2022-03-23

學《易經》

用什麽心態讀《易經》

《易》經的形成，其實是從樸素的，就是在生活中所能看到的“現象”，加以探討，然後把它表達出來。

若説《易》經有奇特的地方，那就是認為宇宙間發生的事情，所經歷的“軌道”，是可以和人的生活發生的事情軌道，是貝有同樣的法則。

所以人要生存道最完美，那就活得和“天則”一個模樣。

《易》就是直接把“天則”的象記錄下來，讓我們去探討、研究、理解、乃至應用。

當然，“天則”是有許多我們還不可理解的（稱為天機），暫時不强求，從可以理解，學習，實踐處著手，那就已經改善了生活，提升了生命！

就好像我們飲食，開始求溫飽，後來講究色香味，又提升到營養層面，還有再高的要求“健康”！

對待生活所有事情品物是如此遞進。

學習《易》經也是如此，不可未入門，便幻想它是一本“神”書，那將終身只能在門外探頭，讓自己患得患失！

孔會2021.11.22
易經

中華傳統經典的活力

中國人百年不讀中國經典，一甲子消滅中國經典。

如今初步重新回首，困難當然很多。

其中反孔反傳統，崇拜西方文化的人，幾代人纍積下來的人數目是衆多，不可能重新學起。

也有一部份中國心的人，不捨幾千年未曾中斷的中華文化，都在盡一切努力振興經典教育！

中華經典的振興，最重要讓經典恢復“生活”指導功能，盡量減少或離開“訓詁”的陷阱。

華夏經典近代面對“被中國人抛棄”，就是因為有一大堆人，把古人的智慧變成“清淡”的廢話所至。這個教訓要緊緊記得！

“訓詁”工作當然也必須要，最好是佔百份之一的量就好！幾千年的傳播，該“訓詁”都不知重複了多少次。再多寫一篇，也不過是多餘的多餘！

把每一句經典詮言，對接到現代的生活上，特別是對治今天人心沉淪的災難上。

經典就有生命了！

孔會2021.11.21
＃中華經典

為什麼要讀《三字經》說明 27
回顧二十年來的“兒童讀經班”是有些馬虎了，
簡單到只有教導禮貌，好像媽媽一樣，天天叫：沖凉、吃飯、做功課、睡覺，孩子可曾放在心上？

反而變成一種冰冷的語言，最後很多學子連禮貌也丟了！
或者把經典一本一本背完，結果孩子稍大，不僅放棄，也忘記了，

問題不是老師教學不努力，而是給孩子的材料不足以築成一道彩虹！

教育不可以簡單化，特別是兒童教育，要有多方面的吸收，面點刻印，相輔相承，達到築基作用。

所以我們恢復學習《三字經》，道理在這兒。
孔研會每星期二晚上陪伴你讀經，請報名上課。
子墨 2021.10.9

為什麼要讀《三字經》說明26
（97－118句）勉勵向學：
五千年來的聖賢，他們不是天生便是人傑才俊，而是經過刻苦學習而成就的。

講解他們苦學奮鬥，鼓勵孩子努力向學，德行實踐。

中華民族以「學」作為人類改變命運的不二法門。

經典所寫的是智慧，而不只是知識 ，不是傳授技能。
知識會很快陳舊，不斷被新的所淘汰，

智慧却能讓人勝任，任何決策和工作處理，
是古人留給我們真正的讀經教育。
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子墨 2021.10.7

為什麼要讀《三字經》說明25
（63-96句）朝代歷史：
讀歷史是最好的“溫故知新” 教育，更是有繼往開來的作用。
中國五千年歷二十六史，

中華民族的一統歷史觀，分久必合，合久必分，朝興朝滅必有因，以史為鑑是我們的功課，是後人不可不知的學問。

講歷史是孩子最喜歡的課題，講解興衰的過程，是在最有趣的故事中增長學問。

中華源遠流長歷史，世界唯一延續不斷的文化國家，可以促進民族自信與雄心。
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子墨 2021.10.5

為什麼要讀《三字經》說明24
（41－62句）經典教育：
古人觀天文察地理得到的知識，用來解決人的生活問題，累積而成的書籍稱為“經典”，是人類的智慧。

學習“經典”等於吸收幾千年的學問，中華子孫就世世代代學習和傳授的永恆教育。

華夏經典文化，非常豐富，不只是四書五經。
有“經史子集”四大部類。

經：經書，指儒家經典著作；
史：史書，即正史；
子：先秦百家著作，宗教；
集：文集，即詩辭彙編。
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子墨 2021.9.25

為什麼要讀《三字經》說明 23
（35-40句）人倫儀禮：
了解嫡親長幼之序，父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友五倫是人類不能離開的關係。

五倫：君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

人際是依靠禮儀維持，人與人有和諧，是家庭安寧社會祥和的關鍵。

《禮記•曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”
禮之用，和為貴
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子墨 2021.9.19

為什麼要讀《三字經》說明 22
（11－34句）名物知識：
學習品物知識，天文地理⋯⋯，從環境之中認識文化的基礎。

幾代人不讀華夏經典，連普通用詞也不會。
不掌握基本的「ABC」，就進不了門坎！

名物知識與文化息息相關，互輔共存。
是建立人與人，與環境的平衡。

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子墨 2021.9.13

為什麼要讀《三字經》說明21
（1－10句）強化性善：
人性本來是善良的，
後天要好好學習才能夠“遏惡揚善 ”，

壞的思想念頭言行舉止是要克制，才能夠一天一天減少；
善良美好的要不斷學習發揚，才能增長；

一抑一揚，是要後天教導，以古人聖賢為模範，先從孝悌開始

後天的「學」，性善者可以更善，性惡者可以變善。
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子墨 2021.9.11

為什麼要讀《三字經》說明 20
生活內容廣闊，教育需要了解和探索，不可以局限於某一項學習；

延伸到廣闊的天地，歷史人文，生活知識……，讓孩子擴大視野擴大認識，

通識促進獨立思考，能夠起著尊重敬畏，寬容坦蕩，穩健成長，為終身學習建立基礎。

《三字經》編寫可劃分爲六個部份內容，每一部份有一個中心，漸漸引導孩子進入天地生命。

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子墨 2021.9.9

為什麼要讀《三字經》說明 19
回顧過去二十多年讀經活動，薰陶不足，出現無以續力，辦不下去的現象，放棄了的老師留在失敗印象中，影響了讀經教育的 理念。

綜合各個失誤原因，有兩處可以商討。
一、把教育看得簡單了，教教禮貌，不易扎根文化。
二、老師提升力不足。

兒童讀經的老師和一般老師有不同的地方，
心理建設接受“道、德、禮”為體系之外，

進行教育要涵蓋廣面，
如：建立家教，輔以常禮、儀禮、節日、風俗，建立希聖希賢之志，名物知識，歷史典故……
才程札實文化根基，學習才能內化，終身致知。

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子墨 2021.9.7