馬來西亞孔學研究會

王殿卿教授
2026.9.7， 4pm
地點：馬年白露於北京，三宜兩發言題剛

在此會上我要介紹與啟生老師三十年！可能掛一漏萬以致欠准。請諒！

1994年儒聯成立，李光耀為理事長，是中共中央落實小平1992南巡讲话，提出要改革開放向四小龍學習，以東方文明建設有中國特色的社會主義！
三年後1997年国际儒学联合会，成立编辑出版委员会，錢巡教授当主任我当副主任
從名單上見到啟生老師為儒聯理事和 编辑出版委员会的委员，只見名未見人！！

九年後2006年儒聯在河南省新乡市举办第2届儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛，我第一次见到啟生老师！此後20年有了频繁的见面！2007年第三屆在北京 国家教育行政学院举办，他又来了，而且那次我也请他到房山区南尚乐中心学校，去参观哪里的学生书法展览，会后又去了云居寺！从此之后这个论坛一直开到2013年 第六届他都到会了！他贡献了学术上的，经验上的智慧！我们都有接触！

再回头看 2006年的河南那次会上 李汉秋先生为首的来自各方，各国的19位学者，起草建立中华母亲节的上报文化部意见。这个报告在光明日报上发表了，其中的名单就有啟生老师！

这个报告上报后，文化部批准成立中华母亲节促进会，就在那年的12月在孟子的故乡邹城市开了成立大会，启生老师又来了而且当选为常务理事！这就是为什么他回到马来西亚一直開展孟子诞辰农历四月初二过中华母亲节！在世界華人社會所獨有，正因為如此， 在2025年世界华人春晚共创中华的大片子中！ 启生教授和我担任了总顾问！ 同时这个片子里头也有马来西亚，過中华母亲节的报道内容。

此片在世界一些国家华人团体，在春节时候都进行了展播，收效非常好！

下面 接着说那个论坛， 在北京又开了三届启生老师都有来到了。18大之后，2013年为了落实中央提出的反腐败，其中包括，一些单位和部门运用开各种各样的会大吃大喝要刹住！为此，论坛停办！

在2008年尼山圣源书院成立前后，我多次向啟生老师汇报！他高興且有指教！

于是他决定从2014年开始 在尼山圣源书院举办东南亚儒学学者读经研修班！得到了国际儒学联会的大力支持！尼山圣源书院，是国际儒学联合会开办的，叶选。叶选平。为书院题写院名，当时他是国际儒学联合会的会长，副国级。他认为，儒学普及工作从一定意义上讲，比学术研究更重要。国际儒学联合会教育传播普及委员会。与东南亚的这个班。就是由普及委员会负责的，一直到今天。当时的普及委员会的主任张践教授，他是？国际儒学联合会的副会长。又是尼山圣源书院的院长。我是普济委员会的副主任。因此。跟东南亚这边的联络。在国际儒联，马来西亚，尼山圣源书院这三者之间的具体联络要落在我的身上。

谢谢！到2019年辦了六届！啟生老師亲自出席有三屆！2020年後因為新冠病毒传染和和国际儒学联合会的换届等原因，停办了几年。直到去年和今年第七届和第八届。

！这两届。是王新宏嗯去的那个角色。谢谢如此回首这八屆 有300位左右的东南亚华人的朋友，来到了尼山朝圣读经收获满满影响深远！让我们在此向啟生老师致敬！謝謝

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子墨轉發
2026.9.8

#尼山聖地朝聖讀經班
「2026第八屆東南亞.華人儒學經典研修班」
2026.8.29-9.5

每天早晨誦讀《孝經》，練太極拳十三式由羅志明老師指導，他是尼山孔子博雅學校的太极拳總教練

🌹讀經•定靜安的修練

「讀經」有效，方法用得對：眼看字，口念字，耳聽字，聲聲不斷，字字入耳，工夫到處，自然生定。

「讀經百遍」是孔研會同學修練的法門，進行多年，由於因緣而斷斷續續。

我們的修習課本是“孝經”，在古代民俗，久遠來，視誦念“孝經”為破塵朦除業障、轉化智慧的一部經典，因此我們選擇它為「讀經•定靜安」修練。

🌹养正太极操

🌹养正太极十三势
（招势口令词）

🌟起势
1️⃣懒扎衣势:
2️⃣如封似闭
3️⃣单鞭
4️⃣左搬拦肘
5️⃣右搬拦肘
6️⃣左野马分鬃
7️⃣右野马分鬃
8️⃣庇身锤
9️⃣青龙出水
1️⃣0️⃣肘底锤
1️⃣1️⃣倒卷肱
1️⃣2️⃣中盘
1️⃣3️⃣白鹤亮翅
🌟初收

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子墨報告
2026.9.5

第八届东南亚华人儒学经典研修班心得报告
2026.8.30

学员：黄丽珊 （子弦）
儒学经典研修班带给我很好的学习体验，尤其是从马来西亚来到至圣先师孔子的故里学习，更是充满能量，心灵文化层次得到升华。

幼时自学儒学经典，多是阅读一些简单的儒学典籍，朗诵<论语>，但这些都是很碎片化或依个人兴趣的学习，缺乏系统性学习。所以非常高兴有机会去到山东大学儒学高等研究院交流，从中了解到有组织、编辑、出版、推广到培养人才的儒学高等学术机构，日后我也会依循此平台，获取重要的儒学资讯，加以学习。

学习儒学不仅是口号，还需实践到日常生活中，其中有效落实的方法是通过互相分享，把每个人的经验作为参考或学习。

这是今天我聆听赵法生教授主讲<孔子与论语>后，向赵教授提问后，得到的答案。儒学文化的实践是需要创造更多合适的环境，抓住机会学习。

另外在第二场<儒伊文明对话的共识和愿景>讲座中，我了解到“伊儒会通”到“儒伊文明对话”，是全球战略的格局提升，区域发展的文化需求。我希望这方面的学术研究可以加强在马来西亚推进，因为这有利于提高马来西亚穆斯林对于儒学文化的了解，从而也更能理解中华文化和华文教育，摒弃狭义的思想。诚如教授所说，儒学是文化，不是宗教，而儒学文化正正承载理同道合，天下和谐的核心支柱面向世界。

总而言之，两场讲座会都给予我很好的启发，对于个人学习儒学也有多维度的认知。
谢谢

子墨轉發
2026.9.3

#尼山聖地朝聖讀經班
2026.8.30 舉行開班儀式

「2026第八屆東南亞華人儒學經典研修班」舉行開班儀式，三十位學員齊聚尼山聖源書院，共同開啟此次儒學經典研修與尼山聖地朝聖。

開班儀式由尼山聖源書院副院長王新宏教授主持。

儀式上，首先由國際儒學聯合會副秘書長石永奇先生致辭；隨後由馬來西亞孔學研究會秘書長黃美玲女士致辭；最後由尼山聖源書院院長趙法生教授致辭。

開班儀式結束後，请大家於明德堂前合影留念，為「2026第八屆東南亞華人儒學經典研修班」留下珍貴紀念照，也正式揭開此次尼山聖地朝聖與經典研修的序幕。

祝願第八屆研修班圓滿成功，祝大家學習愉快、身心安康！

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子墨報告
2026.9.2

尼山聖地朝聖讀經班」名稱「2026第八屆東南亞華人儒學經典研修班」

2026.8.31 朱清教授主講
講座題目:「在中華文明的繼往開來中汲取朱子理學的思想智慧」

「以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興」。

1️⃣中国式现代化的“中国特色”：-

一是「人口規模巨大」,鎸刻 「民為邦本」治理底色;
二是「全體人民共同富裕」，蘊含「天下為公」「天下大同」社會理想;

三是「物質文明與精神文明相協調」，體現「倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱」發展邏輯;

四是「人與自然和諧共生」與「天人合一、萬物並育」生態理念相得益彰;

五是「走和平發展道路」彰顯中華民族自古以來「講信修睦、親仁善鄰」交往之道。

2️⃣中華優秀傳統文化，主要指孔孟的儒家思想和朱子理學。

福建稱理學名邦，朱子理學從閩地過化全國。今日世人，應當深知朱子對中華文明厥功至偉。

朱子，孔孟之後最傑出的儒家代表。撰著《四書章句集注》, 建構理學體系，把儒學推上新高峰,維繫中華文明綿延不斷。

起自12世紀末，朱子理學走向東亞東南亞，促進西方興起。 世界文化遺產中的「後孔子主義」,「在哲學和政治方面影響了世界很大一部分」。

「端正視角」。
以怎樣的思維去看傳統文化。歷史眼光。將古代的人和事放在其所處時代的條件下去分析，不苛求前人幹出只有後人才能幹出的業績。聚焦骨幹。抓住本質，不糾纏枝節。古為今用。 鑑往知來，服務當代。

中華民族的偉大復興，不僅是經濟腾飛，更是文化的自信回歸。這條路，我們走得有底氣、有根脈。共勉！

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子墨報告
2026.9.1

2026第八屆東南亞華人儒學經典研修班

2026.8.29中午12時，研修班學員陸續抵達濟南機場，我們 首先參訪山東大學儒學高等研究院（文史哲研究院）。

1）觀看《孔子故里的古典學賡續延綿》視頻。

2）雙方師生進行座談交流
～王震教授，徐教授，王教授，江曦教授等

3）訪團前往儒學院及《文史哲》學術成果展覽室

山東大學儒學高等研究院是山東大學直屬的中國古典學術研究機構。2012年，由原儒學高等研究院、儒學研究中心、文史哲研究院及《文史哲》編輯部等相關學術力量整合而成。

研究院以古文、古史、古哲、古籍研究為重心，以儒學研究為特色，下設中國哲學、中國史學、中國文學、古典文獻、經學與小學、民俗學等研究所，是中國古典學術與儒學研究的重要學術重鎮。

我們走入山東大學，彷彿走進了一條跨越古今的文化長河。

古代的經典精神與今日的儒學研究在此交會。那一瞬間，好像是走進幾千年前古代讀書人的精神世界，感受到中華文脈綿延不絕的生命力量。非常震憾！

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子墨報告
2026.8.30

感恩陳啟生老師——「知其不可而為之」的毅力、精神與心願！
——2026年第八屆東南亞華人儒學經典研修班成功舉辦。

十多年前，北京的王教授曾感佩陳啟生老師有一股「知其不可而為之」的毅力、精神與心願。
這句話，我一直記得。尤其這一次籌辦第八屆東南亞華人儒學經典研修班，我才真正體會到這句話的分量。

當領到第八屆的合約時，距離開班只剩下短短五個星期。
五個星期內，要完成東南亞地區的招生，要讓更多人認識這個研修班，更要找到真正願意走近儒學經典、走進尼山聖地學習的人，確實不是一件容易的事。

於是，我們從走進小學的校門，再走到中學，再走進大學；從學校走向各個文化教育團體，也把訊息傳到印尼、泰國等東南亞國家。一所一所介紹，一次一次聯絡，一個人一個人邀請，這項延續多年的東南亞華人儒學經典研修班意義重大，必須繼續走下去。

招生的過程，有期待，也有考驗；更讓人感動的是，一路上得到許多人的積極鼓勵與支持。有人協助轉發，有人幫忙介紹，有人主動聯絡，也有人因為認同經典教育而加入研修班。

就在這個過程中，我一次又一次想起：“知其不可而為之” 明知道時間緊迫，還是要做；明知道招生不容易，還是要找；明知道推廣儒學經典不是一條容易走的路，還是要一步一步走下去。
有些事情，不是因為容易才去做；更是在為華夏文明弘揚傳承的工作。

今天回過頭來，更加感恩陳啟生老師，感恩王殿卿教授與前輩們的努力与坚持。
我們可能只是看到的是一個研修班，一趟旅程，而是“知其不可而為之的毅力”，對儒學文化的堅持，更是希望經典薪火相傳的心願。

十多年來，這份精神一屆又一屆地延續，一年又一年地得到印證。
此次，✈️正值機票價格上漲，大家都選擇轉機前往。有的經深圳，有的經上海、昆明、廣州、武漢等地轉機，從不同的航線出發，最後在濟南集合，再由尼山聖源書院安排接機。2026年第八屆東南亞華人儒學經典研修班，終於順利成行！

回望這短短五個星期，從招生、聯絡，到行程與各項工作的籌備，每一個環節，都離不開全體同學的積極參與、相互配合與共同助成。五個星期雖短，凝聚的卻是許多人的心力。

此刻，心中感觸良多，也充滿感恩，是大家共同成就的文明心願💖。

子墨2026.8.28

第八届 2026.8.29-9.5(9天)
尼山聖地朝聖讀經班
名稱：
第八屆東南亞華人儒學經典研修班

中華文化淵源跨越數千年，孔子彙整其宏大精髓; 這是二千多年所综合的文化至今都是孔子整理的。 中華經典跨越四海流傳，連結古今，從而理解生命的根基。

這趟旅程不僅是地理之旅，更是尋找生命根源、不只是文化信仰會踏實，也可以讓靈魂踏實起來。

有2個目標：
一．朝聖。孔子是華夏文化的集大成。曲阜是聖人誕生之地，孔子的家鄉，建有孔廟，孔林，孔府，夫子洞，尼山書院。我們前往瞻仰聖迹，讓我們心中有信仰的歸依處。同時會到孔廟前舉行拜師禮，成為孔子的隔代學生。也前往瞻仰亞聖孟廟。

二．學習中華經典。華夏經典是中華文化的根本，它的歷史悠久, 也是四海之内通用的學問。凡要了解中華文化者，想要成為真正一個龍的傳人，非學習古經，了解古經，甚至深入古经不可，否則稱不上懂中華文化。

子墨2026.8.7

第八届
尼山聖地朝聖讀經班
名稱：
第八屆東南亞華人儒學經典研修班

機緣和合，尼山聖源書院成立。
當年陳啟生會長第一次踏上那片菜園地時，心中欣喜不已。他說：「任何民族都有自己的文化原點，那是民族靈魂的歸依處。」

陳老師認為，我們有機會重新建立海外華人的文化向心，以孔子的家鄉作為精神的向心之地。有了這個向心，不僅文化信仰更踏實堅定，心靈也有了歸宿；更有機會化解幾代海外華人「失掉靈魂」的心結，重新找回文化的根與生命的依歸。

因此也成立「東南亞華人儒學經典研修班」，並籌募贊助經費，鼓勵海外華人前往聖地朝聖研修。

夫子書院 whatsapp http://wa.me/+601116366114
子墨2026.8.6

第八届
尼山聖地朝聖讀經班
名稱：
第八屆東南亞華人儒學經典研修班

二、主辦：
國際儒學聯合會、
馬來西亞孔學研究會、
尼山聖源書院（承辦）。

三、宗旨：
1.促進東南亞華人對中華文化的瞭解。
2.促進東南亞儒學愛好者儒學素養的提升。
3.為海外華人儒者到世界儒者朝聖地–曲阜朝聖。

四、目標：
為海外華人學員學習中華文化和儒家經典提供説明。

五、內容：
1.了解華夏文化。
2.學習儒家經典。
3.拜謁曲阜孔廟、孔府、孔林三聖地，儒家文化觀光。
4.要求每位學員要寫學習心得。

六、地點：
尼山聖源書院 （山東省濟寧市泗水縣）

七、學員：
1.吸收印尼、馬來西亞、泰國三地的儒學學員。
2.男女老少不拘，優先接受團體及華夏文化的工作者。
3.學員不超過40人。

八、日程安排：2026/8/28至2026/9/5，含來回9天

2026年8月28日星期五：
吉隆坡KLIA起程(子時)

2026年8月29日星期六：
北京–泗水，入住尼山聖源書院; 報到註冊

2026年8月30日星期日至9月1日星期二：
1、 聖源書院上課學習：《孔子與論語》，《尊德性與道問學—《中庸》的內外之道》，《在中華文明的繼往開來中汲取朱子理學的思想智慧》，《優秀傳統文化是中華民族寶貴的精神財富》，《儒伊文明对话的共识和愿景”》，。

2、文化考察：尼山夫子洞、尼山孔廟，尼山聖境，鄒城孟府孟廟。

2026年9月2日星期三：
朝聖：三聖地：曲阜孔庙、孔府、孔林。在孔廟舉行歸儒賜字典禮。

2026年9月3日星期四：
1、聖源書院上課學習：《大學》導讀，《孔子思想與身心修養》。
2、學員座談、交流、分享。 結業式：研修重播、學員代表發言、總結講話、頒發結業證書

2026年9月4日星期五和5日星期六：
尼山聖源書院–濟南（文化考察）–北京。北京首都機場（返程）

九、朝聖團：
領隊：黃美玲子墨老師。

十、學員要求：
～遵守中國的法律法規。
～尊重中國的宗教信仰、意識形態、世風良俗、生活習慣、公共利益。
～支持國際儒學聯合會、馬來西亞孔學研究會和尼山聖源書院推動的儒學國際傳播和不同文明彼此包容理解、互學互鑒的公益事業。
～認真参加研修班的全部研修與活動，不缺席不遲到不早退，遵從大隊的安排。

十一、報名與費用：
～報名：最多40人，先報名先錄取(填寫報名表格，支付機票及費用）。
～學員付費：來往機票(越早訂票越便宜)，及另加雜費及其他開支RM800/=費用。
～機票由孔學研究會統一訂購，以訂購日的價額為準。
～2026/7/20日查，舉China Eastern Airline為例：往返票價RM2142。
前往：Kuala Lumpur(KUL)–Beijing(PEK)。28 Aug，星期五，01:25–07:50 (Direct)。共5h55m
回程：Beijing(PKX)- Kuala Lumpur(KUL)。5 Sept，星期六，18:30-12:25共6h
～馬來西亞人入境中國，免簽證30天，護照有效期最少六個月。
～行程遲返者，請與籌委會安排。

全國書法比賽
恭喜幼鯨老師！恭喜獲獎同學
硬筆書法比賽
周汶希(高中組冠軍),
關鈺瀅(初中組亞軍),

書法比賽
周汶希(高中組冠軍),
關鈺瀅(初中組亞軍),
關鈺芊(高小組冠軍)!

恭喜馬來西亞孔學研究會～夫子書院・蘭亭書社，在老師的悉心培育及同學們的勤學努力下，培養出優秀的書法人才，榮獲佳績，展現中華書藝傳承之美。
願同學們再接再厲，以筆修心，以墨養德，書寫更精彩的人生。

中華漢字
書法藝術的根基，是深厚的中華傳統文化。
漢字書法植根於中華文化的土壤之中，傳統文化不僅賦予書法生命力，也是書法藝術不斷發展與傳承的重要源泉。

漢字書法理論，具有自身的系統性、完整性與條理性。其理論不僅包括筆法、字法、章法等技法層面的規律，也包含書法審美與精神境界的追求，其中處處閃耀著中國古代文人的智慧光芒。

中華書法講究「神、氣、骨、肉、血」的生命精神。書法不只是文字的書寫，更是人格修養與心性表達；從執筆運筆、結構布局，到創作與品評，都形成了一套獨特而完整的藝術體系。

夫子書院 Whatsapp: 6011 1636 6114

子墨祝賀
2026.7.9