馬來西亞孔學研究會

2020年度常年會，會長講話。
2020年2月9日(星期日)10:00am.會所舉行。

各位同學，老師，家長，早安。

感謝大家出席今天的集會。此時正是面對大風浪的時刻，中國武漢發生“新型冠狀病毒肺炎”，什麼時候開始，抓得不準，但是來勢洶洶，1月20日是個轉捩點。武漢當局宣佈“嚴重”性，並於1月23日“封城”。然後，天天聽到病例高增，病死的人更是追上2003年的流感。

世界許多國家都沒有幸免，旅遊停止，飛機也停飛，也造成敵視武漢人，許多外國人增加反華情緒。

這是一個非常糟的時候，但是我卻看到改變。

一．人類假如還是不回歸人性，無道失德。好像說，連飲食也極端殘忍，違背天理。“老天”一定給他調整過來，用的手段是火水病疫來教訓。
二．中國人在困難的時候，許多人的人性被啟發了，視命運共同，會慈心互助⋯⋯，可能因此會重新接受老袓宗的文化。

文明的信仰

我把中華民族的「信仰」或「生命的意義」或「終極目標」稱為「文明的信仰」！

世界上約有三份二的人是「一神的信仰」，「宗教」二字便是以「萬能的神」為定義。另外約有十億人，印度人，他們的信仰是另一種體系，視生命為宇宙的縮小，教義玄奧，非常深入地分析，我稱它為「奧義的信仰」。這是我把人類的信仰內容的粗獷分別。

而中國人的「信仰」是來自對自然界，「仰觀天文，俯察地理」的「天地萬象」所形成的，從宇宙的「操作」規則認識，成為生活的指導乃至生命的歸依，這條路途，以名之為「道」。

自古以來中國人的信仰是以「道」作為核心。可是，二百多年來，統治者企圖去漢化，結果是治國無能，國弱民哀，人們陷入失智狀態，無法理解「道」。雖然說「百姓日用而不知，故君子之道鮮矣」《周易‧繫辭上傳第五章》，可惜，近代的讀書人反而成為去中崇洋的急先鋒，以滅傳統文化為能事；中華民族更傾「無道」。

以白話文解說「道」，容易導人入岐途，還是要用老子的話比較接近其本義；「人法地，地法天，天法道，道法自然」來理解，可以從它的性質(德性)描繪聯想，好像「萬物是互相感應的」、「宇宙無垠，大而無外小而無內」(《楚辭‧屈原‧遠遊》：「其小無內兮，其大無垠」)、「天道無親，常與善人」……「道」最高尚的德性是「天地之大德曰生」；「好生」是「道」的本性。

古人從這個「道」之中認識了「德」，並成為文明的根本基礎。幾千年來就是把這個根本「德」衍生出二十多個追求「文明」的德目「仁、義、禮、孝、悌、智、信、忠、恕、直、勇、節、溫、良、謙、恭、儉、讓、寬、敏、惠、誠、廉、恥、和、平……等等」，都是在於讓萬物能夠「生」，因此形成「和」的思想體系，萬物必須「和」才能共存共榮；

萬物太多不同之處，要達到「和」的境界，談何容易；相處要「和而不同」，互相接受彼此有不同，從中求得「和」，故此形成了「禮」(履行的規範)，而這個「禮」一定要「以和為貴」，否則不能成立(無禮)。

把這個糸統寫下來就是「道→德→禮」。人類能夠共存共榮，才是稱得上「文明」；中華文明就是追求萬物都能「各正性命」而「成性存存」。所以我稱之「文明的信仰」。

從人類的角度分析，社會和平和諧，要從孝道推展。因為「孝」是三代人的要求「上孝敬雙親，下養育子女」，有「感恩心」的人才會孝敬父母，就有可能學會「老吾老及人之老」。愛火育子者，也有可能發展為「幼吾幼及人之幼」，可提升更高的層次「己欲立而立人，己欲逹而達人」「己所不欲，勿施于人」。

人類要繼續生存下去，一定要如此的「文明信仰」；我們尚這個「文明信仰」努力了二十六年，接下來更要加強力度，使多華夏子弟，終身奉獻在這個偉大的事業上！