每日好文

西方頂尖學者爲什麽說要吸取孔子的智慧，人類才能在21世紀生存下去？

大家知道孔子嗎？可能知道有孔子這個人，但不認識他！

不能怪責大家，1901年國民政府下令不可以讀經典，不可以祭孔，百年了，四代人之久，當然不認識孔子。

文化大革命把孔子批為毒草，毀掉孔廟和文物，燒掉經典，野蠻批孔，鬥死了多少文人！至到今天，反孔的勢力還很龐大。

要認識孔子不難，讀一讀《論語》。讀了《論語》，大約可以有中華文化的知識。

《論語》這本書不是孔子寫的，而是孔子教導學生的言行錄，學生編輯而成的。

爲什麽要讀“論語”，因爲它把中華民族上古祖先的智慧，編輯成一個認識中華文明，學習文明，實踐文明的天網；是一本描寫中華文化的垂直橫向“體系” 。

子墨 2020/6/22

庚子年有二次日食。

今天農曆五月初一，日食、夏至、朔日同一天。

三星，太陽，月亮，地球形成一條直線，會產生比較強的磁場，海水退潮漲潮距差大了一點。

其形成的力量還不至於搞亂地球。除了病重的人，老人會感應多一些，對於「人心」不會有太大的影響。

其他人的一大堆廢話，是江湖術士的鬼話，不必太在意，以免嚇死。

所謂「天狗食日」之名，是民間的稱呼，真正的名為「日食」或「日蝕」。

子俗20200621

“己所不慾，勿施於人” ：
大約只有華夏民族可能做到，因爲是“信仰”的問題。
華夏民族的文化信仰是源自於“自然”的“道”。道法自然，天下文明，建設了華夏民族。

天體天象各自運動，有自己的軌道，有自己的速度，有自己的結構，互不相逼迫，卻互相感應，有互輔互承的功能，形成宇宙。

人類種族衆多，各有自己的格性、思想、文化與生活方式，要視它為自然規則，“成性存存”才能共存。
就好像植物一樣，許多不同種類，在一起生長，互依互賴而形成一片青葱的森林。

人們爲了利益，破壞它，改爲種植單一的植物，以取得經濟的利益；
由於單一，天敵便出現，而且很凶猛調整，至到單一不能存在爲止。

子墨 2020/6/18

“己所不慾，勿施於人”

西方文化的森林法則有很大不同思維。
我認爲這個東西很好（特別是針對思想主義），我很喜歡它，我要“給”你；而且强迫你一定“要”下來，不然用暴力打到你非要不可，甚至殺掉你（用戰爭手段）——我們都吃盡這種苦頭，就不膩言。

“己所不慾，勿施於人”，在西方文化中是非常難以實行，特別是具備有強權的國家，他們習慣任意予取予求來達到私利，更不願意接受。

“己所不慾，勿施於人” ：
我很喜歡吃叻沙，不强迫你也跟我一樣吃；你喜歡吃清湯，也不迫我吃。我們可以同桌，我允許你吃清湯，你允許我吃叻沙；我吃叻沙吃得很開心，你吃清湯也是非常高興，我們就不會爲了叻沙和清湯吵架打架或動刀槍。

和平的道理多麽簡單！

子墨 2020/6/15

「道德」，不同文化，有些地方各有標準。

華夏文化的“德”是源自於“道”，也可形容為尖“道”的本質/本性，所以才會“天地之大德曰生” 的思想；「好生」是最大的德，也是所有的目的依據。

“道”，具備著“天道無親，常與善人”的力量，更有“天網恢恢，疏而不漏”的威力，違“道”者必遭天譴，所以不敢不履“禮”。

“己所不慾，勿施於人”這是執行“禮”的一項“和”的基本要求。
你不喜歡人家用這種態度對待你，那麽就不要用這種態度對待別人。
這是華夏文化的人際觀。

今天解管，祝大家「開工」吉祥！
子墨 2020/6/10

華夏民族以「道法自然」作為「信仰」的起點，所形成的「文明」理論，別的信仰者及族群是沒有接受的基礎。

只可以取其中的一些「部份系統」來普及。
好像“和而不同”這一套系統。

實踐“和而不同”，要製“禮”，讓大家有共同遵守的紀律，作為沖衝突的約束制約。

製禮又要符合“禮之用，和為貴”，凡是制約不能具備“和”的條件，出現偏頗，皆為非禮也。

實踐“禮”，是完成“德”的行爲，反過來形容，德的修行就是履行“禮”。

普及他教他族，只能做到這裏的一半，因為接下去的「道德」，有不少是各有標準。

子墨 2020/6/7

之前上載的短文，比較了三種世界最多人的“信仰” 。
「一神」信仰有四十多億人，「奧義」信仰有十多億人，「文明」信仰的中華民族，只可以稱「隱性」信仰，有十多億人。

華夏文化以“道”為文明的信仰，上述兩種外國的信仰者，是不可能接受，他們是不可能改變原有的信仰。

「文明信仰」只能夠向含有“隱性”的華人/中國人宣説，可能還會產生作用。
至於那些已經深入一神或奧義信仰的人，他們很難回頭，再來重新接受中華文化了。

不要存著“中華文化可在通行世界”的幻想，更不要把整套信仰向他們傳播，會造成“文化衝突”。

但是，向他們推介其中個別具備“普世”理論系統來，是非常必要的，如“和而不同”“以和為貴”。

今天，美國的動亂是種族歧視造成的，唯有“和而不同”這一套系統，才能對治。

子墨 2020/6/5

和而不同，世界才能和平

世界200多個國家與地區，2500多個民族，有不同的文化，不同宗教，不同制，身體膚色也有差別。

唯有“和而不同” ，才能和平相處！這是二千多年前孔子所提倡的！

“和而不同” ，假如不談如何去實踐，那只是一句好聼又沒有用的口號吧了！

達到“和而不同”，首先要實行“禮” ，就是有規則戒律的歸範。

西方實行的“法律”是禮之中一項內容，西方很有守法的精神。然而政治上卻有很多惡法，霸權的法，維持森林法則的思維，因此失去“法” 的最重要原則：“禮之用，和為貴”。

華夏文化則認為，凡是有損於和諧和平的法皆非法（非禮）。

履“禮”是爲了完成“德”；有“德”就近“道”了；德是道的本性。
爲什麽人會實行“禮”（剋己復禮），因爲怕“道”的天譴！

讀華夏經典，不是讓我們記下、會背的口號，而是要深入理解，理解它的體系，然後有序地實踐和完成。

子墨 2020/6/3

今天附上一則「拱手作揖禮」的新聞。
拱手作揖禮看似小事，對中國大陸人來說是件大事，大到不可能改變的事。

中國大陸反傳統一世紀，暴力毀滅傳統半甲子，已經溺浸洋化之中而不能自拔了，叫他們不握手，不穿西裝，比登天還難！

疫情的出現，讓消失的「作揖禮」復活，這就是天道、天譴的「調整」力量！

這一文是：中国全国政协委员、中国孔子学院院长杨朝明在今年的全国两会提案中建议，中国人应当摒弃西式的见面握手礼，行用中国传统的拱手作揖礼。(楊朝明教授亦是馬來西亞孔學研究會的學術顧問)

大家可以閱讀，可以直接了解提案內容。
至於坊間流傳的揖禮影片，什麼男左女右的手式是被「滲水」的。(嚴格說女性行禮是扶腰微微屈膝的)

子墨 2020/5/29

美國一百年來被認爲最有守法的精神，是資本主義商業道德的代表。

怎麽會一紙命令，便對一個私人公司（華爲）採取限制和封殺手段，這不是直接告訴世界的人，找個理由，美國便可以任意而為。

在美國開辦的外國大公司，會不會唇寒齒亡的感覺。

所以存款在歐美銀行的錢，會不會說凍結便凍結，要沒收便沒收！

這種「强盜」方式會把所有投資人嚇怕了—信任的改變！
信任的選項：「華夏文化」

很多人不知道華夏文化（中華文化）的内容是些什麽？
借這個機會解説；不說都不知「道」。

能夠了解自己祖宗的文化體系，處世方式，也是一件不枉此生的事。

我們背了很多中華文化口號的知識，卻不知道每句口號的系統的落實。

子墨 2020/5/27

改變了：華夏子孫抛去中華文化一世紀，可能有更多人回頭！原來自己有文化而且還是最好的文化，不必唯西是瞻。

改變了：普世價值的道德，不是相信它的口號而是要在苦難關頭觀其行；不是拳頭大，謊言多就會成為實事；原來世界的普世價值還有另外的選項。

改變了：“和而不同”的思想可以讓世界如此多的“不同”相安相處，它不是口號，而是有一套體系的答案！

改變了：政治生態，經營模式……，生命觀、社會觀、世界觀……、

子墨 2020/5/24