（《论语》原文） 6．1 子曰：“雍也可使南面。”

什么东西是我们人类最多的而又缺的？当然是欲望和思想。你让饿汉吃饱了试试，立马生出千百个欲望来，但那些邪乎的东西不是思想。所以，思想家是稀缺的。雅斯贝尔斯说，人类只有一个轴心时代，世代思想源头都从那个高原发出迄今已遥远，岂不可叹？

孔子当然是轴心时代思想巨人。不然，诺贝尔获奖者怎么说要回溯二千五百年去向孔子请教智慧呢？但“五四”后孔子却在中国挨骂横扫被批惨了。手头有一本北京大学编的《论语批注》红与黑，1970 年版。《论语》二字墨黑而“批注”大红。孔子被戴上几顶“帽子”示众：“复辟狂、大骗子、奴隶主孝子贤孙”，今又遇北大无良落井下石加之“丧家犬”。但是，中国人早已冷定下来。“桀犬吠尧堪笑止”，日头还不是挂在天那儿吗？

然而，孔子倒真的有一桩大罪：造梦。有一天他对学生仲弓说：“雍呀，你可是做卿大夫的料呀！”（“雍也，可使南面。”）雍是何人？子贡说他：“在贫如客，使其臣如借”，乃穷小子一个。猜猜那天晚上仲弓辗转多久？所以，孔子与青年贴着心。普罗米修斯偷火算什么？孔子才是给人类人心送火人，一句话温暖一个时代一群人。为什么中国文化有人性美？西方谁有“己欲立而立人”吗？孔子使得邹陬邑乡下那帮门徒穷后生个个摩拳擦掌要进军政坛，立志“为政以德”“一匡天下”。这不是要造奴隶主的反吗？可笑！但这也不是致力于“发大财、持绿卡”的精英们的那点“小九九”可以装载得了的吧？

但是鲁迅有疑：“中国人失掉了自信力了吗”？当其时，你想，你生活的

国土一块块被撕，你头上生着一条长辫子，你每天弓背赤膊在刺刀和鞭笞

下扒食，你背负着赔偿 4.5 亿两白银债务（利息另计），你放身的窝棚四周满是人畜大便，你虫豸般的生命随时与身分离，你还有什么劳什子信心？又如何能责怪那时候父母国人？

历史往复。孔子不是唯一，青年仍有知音。有人在莫斯科说励后生：“你们是早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”在武大珞珈山云：“你们青年人要有雄心壮志。”结果，新一代昂扬奋发起来了，高唱“我们走在大路上，意气风发，斗志昂扬”，王蒙激动地写出《青春万岁》。而中国青年一旦开始发力，哪里顾得了上帝佛陀高不高兴不赞成呢？

碧贤说：“希望很奢侈，也很险峻”。孟子云：“人皆可以为尧舜”——莘莘学子们，我们走到哪里了？（《论语》通今系列）