《大學》每週星期二網課


《大學》每週星期二網課

大學之道:明明德,親民/新民,止於至善
三綱領 (《大學》的目標)
明明德:明白「道」- 光明德性
親民/新民:人們明白「道」- 人人革新向善
止於至善:你我皆明白「道」- 達到最完善的道德境界

八條目 (實踐的步驟)
格物:探究萬物事理,窮究事物本源,認識「道」達到極致。
致知:以「道心」為「人心」,烙在心頭。
誠意:意念真誠不欺。
正心:心意端正。
有了道心基礎,人才能克己復禮:
修身:培養自身品德。
齊家:管理好家庭。
治國:治理好國家。
平天下:使天下太平。 

大學之道,透過格物、致知,具備誠意、正心,才能進而修身、齊家、治國、平天下。這是實現明明德與止於至善的理想目標。層層遞進、緊記道心,意虔心誠,修養實踐,道德人問。 

完成六法
~「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」:知道何處是至善,心才能安定,進而能平靜、安穩,然後才能思考周密,最終有所得。
~「止、定、靜、安、慮、得」

「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」:明白事物有主次、事情有開始和結束,知道如何依序處理,就接近道了。

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子墨敬啟
2026.4.6

中華經典

中華經典
什麼是華夏經典?
介紹四書、五經、十三經乃至諸子經典,只是一頂常識的傳達,不算太困難。四書和五經為「四書五經」:
四書又稱四子書,《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
五經是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
四書五經在兩個世紀以前是中國人人要讀的課本,

華夏經典的智慧有用嗎?
建立華夏經典是中國文化的神聖性。可以振奮民心,汲取古人智慧則高起步。可以提升人民道德水平,塑造人格、促進社會久安、國家長治。

讀不讀華夏經典?
經書精義浩瀚,學習任何一點都能終身受用。可以在幼小背誦後理解,可以一部一部學習,可以學習致用的。皆不相違背!
子墨 2023.11.8

毅力是成功的要素

毅力是成功的要素

古人強調「有志者,事竟成」。「有志」的含義便是指以不移的毅力朝著即定方向前進。辦事乃至理想的追求,都會遇上或大或小向的难题,有挑戦,有瓶颈,面對挫折的時候,除了講求方法之外,有一股不屈不撓的迎戰精神是不可少的,這就是毅力了。

人生毅力的強弱,是從挫折中鍛訓出來的,也可以說經過許多失敗的洗滌。中華古人就給我們整理出一套训练的心法;「六行法亅止、定、靜、安、慮、得。

有崇高的目標,或說有意義的方向;工作的項目,無論是短期或是長期,訂立的目標就稱為有「止」處了。

有正確方向,追求的決心就會很肯定,堅持不渝的精神自然而然被強化,我要去完成它,這就是「定」力了。

在執行過程,就會有勇往直前,信心十足,就如大河向前流動,表現穩健靜如,不可阻斷,這就是「靜」了。

前進路途上會有阻礙蹇難,這是理所當然的事,所以能夠「心安理得」的心情克服它,不埋怨不氣餒,一條路走到底,這就是「安」了。

有了「定靜安」態度,這個「止」處目標就佔據在腦海中,所思所想都是不離開如何為它學習、如何為它追求前進、如何為它克服困難……;看到問題、解決問題都是不離開它!就是「慮」了。

若能如此落實實踐,所立之願,所定之志,一定可以有收獲,就是「得」了。

古人把「毅力」口號,化為「止定靜安慮得」實踐作用!

子墨 2022-10-20

人世間有很多事情,會讓自己覺得無可奈何的!

人世間有很多事情,會讓自己覺得無可奈何的!

大多數是,認知與實事相差太遠時,事與願違,就有如啞子吃黃連,苦在心頭!
問題在於「認知」,
「認知」是很個人性的觀點!
人們都會用自己的觀點來看待問題、分析問題。
所以,要求或期望會是片面的。
就好像說,自己犯錯了,可以輕易原諒;
若是別人,就會大發雷霆,甚至仇恨一世人!

《大學傳八章修身齊家》:所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。

從這個層面說,真是非常不容易呀。

習子 2022-05-19