Zoom 課開始講解《學記》(4)

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古人要求人們“學”好,然後做“官”!
可能有人覺得太功利了。

這個思想是對的!
大家不妨把這句話轉過來想,有“學”的人當官,才不會害慘人民。

假如做“官”無“學”,不“學”、欠“學” ,後果有多嚴重?
不知天譴的可怕,貪污枉法,什麼惡都敢做。

輕為一點:
~喝消毒藥水可以治“新冠病毒”。
~把人命放在經濟後面,真正在製造「人在天堂,錢在銀行」。

古代環境不同,有機會讀多書的人不多,所以非常希望讀書的人去當官,把國家管好,爲人民謀幸福。

因此很早很早的教育理念;《易經》《蒙》卦表達了「童蒙養正」,聖功也!

子墨2020-10-19

Zoom 課開始講解《學記》(3)

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“學”
“學生” 二字包含三種内容

1. “學習生計的技能”
求生存是人生當然的事,古代中華民族要學生學習“六藝”:禮、樂、射、御、書、數,生活技能非常全面。

2. “學習生活的知識”
今天的科技日進千里,膨漲的知識已是沒有記憶的可能;要知識,上網尋找,馬上有千百條教那麽多,勤力可能多看各種資訊,有智慧可以分別其中的真真假假。

3.“學習生命的意義”
這是一個很新鮮的問題,我們很少問自己到底活著爲什麽?絕大多數人活著是“吃喝拉撒睡” ,爲了“吃喝拉撒睡”要去賺錢。
然後希望活得長命,但是長命又沒有做點貢獻社會的事,結果浪費了地球的米糧。

生活知識促進生命的意義,古人教育“六經”和“四藝” ,以明白人活著是爲了什麽?從而創造了華夏民族,龍的傳人!

子墨2020-10-18

Zoom 課開始講解《學記》(2)

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《學記》記錄了二千多年前的“教育”方法。

《學記》是《禮記》一篇文章,分爲16段,共1229個字,非常短的文章,希望大家能夠讀一遍。

“讀一遍”就會調整了我們“學與教”的態度,會因此改變了教育觀,給孩子帶來一個新的起點!

中華文化以二千多年的孔子為中站,在他以前的二千多年,已經有很成熟的文化結晶著作。
其中佼佼者是六經:詩經、書經、禮經、易經、樂經和春秋。
我們今天閲讀的是五經,是由2500年前孔子所整理的,簡短精闢。

《學記》闡述古代的教育宗旨、精神、目標、方法。

今天我們教育觀嚴重偏離,起在功利的路上,以“考多少個A”為旨!家長有這個要求,老師如此教,學校也以此為“名”!

難怪14年的讀書,知識貧乏、書寫不行、理解不會……還削弱了獨立思考能力!

子墨2020-10-17

Zoom 課開始講解《學記》

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今天的孩子受的主流教育,父母真是太揪心了。

我們的教育體系,不斷受到人爲的干擾,政治干擾、宗教干擾、商機干擾,最嚴重是種族主義的官僚干擾。

孩子唸完了小學,乃至唸完了中學,要他們寫出一封信或是一份報告書恐怕辦不到。

古人說“十年窗下無人問”,苦讀十年居然可以“一舉成名天下知”!而我們若計算,幼兒園2年,小學6年,中學6年,共14年,讀出些什麽?

講話的句子也沒有能夠順暢通順,可能還會詞不達意,更別說有邏輯性組織。

兒童在記憶最好的時期,卻沒有好好地“充實”培養!我們怎麽不爲孩子的前途揪心呢?

看看今天世界的進步,神速的發展,這樣的教育環境,簡直讓父母窒息!

子墨2020-10-16

圍棋-忘憂

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 4

圍棋又稱“忘憂”

晉朝祖訥形容圍棋為“忘憂”。

歷史上有名的“聞雞起舞”“擊楫中流”成語的描繪對象祖逖,祖逖就是祖訥的弟弟。

祖逖在北伐時敗戰,祖訥對弟弟的失敗很傷心,每天弈棋。

王隱勸告他,不是用太多時間在下棋。祖訥答說:“我亦忘憂耳”,我下棋就是要把這個憂愁給忘記呀!圍棋是可以“忘憂”的。

圍棋對局,黑白二子,棋局變化,可以遠離人事糾紛;沉浸圍局中,世間苦樂全在棋局之外,世易時移,不知不覺過去了,寂然而忘憂。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/22

围棋

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 3

圍棋也稱“爛柯”

南北朝任昉的《述異記》記載一段傳說:
晉朝王質是一位樵夫,有一天,他在信安郡石室山(今浙江衢縣)打柴,看到兩位老人家在溪邊大石上下圍棋,於是把斧子放在溪邊地上,駐足觀看,沉醉在二老的博弈之中。

看了多時,一叟說:“你該回家了!”王質起身去拿斧子時,一看,斧柄(柯)已經腐朽了,鋒利的斧頭也生鏽得凹凸不平,王質感到非常奇怪,回到家裡裏,發現家鄉已經大變樣,沒有人認得他。

提起的事,有幾位老者都說是百年前的事了。原來,王質誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間已百年。

更是說,兩人智力相當,下一盤圍棋的時間,會是非常冗長的,而下棋和觀棋的人,會投入棋境之中,樂與合一。

唐朝詩人孟郊有一首詩〈爛柯山石橋〉:
仙界一日內,人間千載窮,
雙棋未遍局,萬物皆爲空。
樵客返歸路,斧柯爛從風,
唯餘石橋在,猶自凌丹紅。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/20

圍棋也稱“手談”

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 2

棋盤19道線共交361點,即是農曆年的361天;棋盤分四部,是象春夏秋冬;每部份有90個交點,代表一個季度90天。與天道契合。意指下棋是行走在天道中,海闊天空,然而動時剛健,止時地勢;舉措方圓,不可為典要!

圍棋也稱“手談”

“手談”是指棋手什麼話都都不說,只用手搯棋子在棋盤移動,是用手來交談傳神,無聲地展示著才思的敏捷、才華的卓絕、才德的兼備。

唐朝薛戌《游爛柯山》詩:“不語寄手談,無心引樵子。”

南朝宋劉義慶《世說新語•巧藝》:“王中郎以圍棊是坐隱,支公以圍棊為手談”。

《南史•齊武陵昭王曄傳》:“汝與司徒手談,故當小相推讓。”

手談,下棋對弈,默不作聲,僅以中食二指捏棋置盤,對弈不作言語溝通,但是內心變化、思路設計,表露無遺,因此“手談”道出了圍棋所蘊涵的文化內涵。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/18

圍棋 天圓地方

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 1:

圍棋的黑子白子,黑子為陰,白子為陽;棋盤方形,地方而靜,方的意思是指有個“地方” 才有所停止、安止;盤方棋圓則是“天圓地方” ;每落子都是“天圓而動,地方而靜”。

圍棋也稱“坐隱”

“坐隱”形容人正襟危坐,好像進入靜坐禪定一般。“坐隱”在東晉是圍棋的通稱,含意指下圍棋的時候,坐在紋枰旁,有如尋求隱逸歸隱,可以在鬧中亭離塵世;

弈棋時兩人對坐,專心致志,別事不聞不問,猶如隱士安祥。

宋朝黃庭堅有詩云:“坐隱不知岩月樂,手談勝與俗人言”。

明朝梁雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》:“六花久諳之,調鶴坐隱間。”

這些古人的留話,深刻隱藏著“禪” 味,這正是層次極妙的境界!所以古人圍棋,是“游”在變化萬千的天地裏,不會庸俗到論輸贏!

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/13

圍棋

馬來西亞圍棋研究會如何教導學生:

下棋工夫,第一是學習“冷靜”,會“靜”的人思考得深遠。每下一子,都沉思落子,對方會如何應戰?他應戰時又如何對策?如此練習,看得廣想得遠,久而久之,視野不是擴大了嗎?做事能夠深思熟慮,最低限度養成“進退”得宜的習慣。能的沉“靜”的人,心情不暴燥不情緒化,就會勝而不驕傲,敗而不氣餒,能夠時時刻刻沉定穩重。

在多變無常的人生中,不如意的事十有八九 ,得和失是交替的,甚至是同時發生的。一個性格不穩定的人,勝利有所得的時侯,便自認爲了不起了,驕傲不可一世。“成功也是失敗之母”,迎來失敗失意的時候,又呼天嗆地,或一蹶不振,天下灰暗了!學習圍棋,可以鍛煉,作人不棄不捨,堅毅不拔的態度,這就是“智慧”了。

把匠氣降到最低的工夫,不會太難。每下棋,一心在棋盤之中,把每一粒子看活了;是和對方在玩“進退”游戲!甚至好像在捉迷藏一般,可以“游”在遊走之間。心胸的開闊,就如空了杯子一般,可以裝進新鮮有用的水。

棋藝技術再高,可以鬥贏許多人,終會敗給電腦;一時的贏取,轉眼兒成空。若脫離匠氣,轉化為智慧,才是終身受用無窮。智慧被啓迪了,再學習另外三藝,便會事半功倍,而且會“善”性循環,互輔相承。

欲知詳情,請聯絡:
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子墨敬上 2020/9/12

普及圍棋-馬來西亞圍棋研究會的宗旨

圍棋養德明智,馬來西亞圍棋研究會的成立,就是要為恢復“中國棋藝” — “忘憂”“坐隱”“手談”。

一、學習圍棋,只需要擁有一副棋盤,黑白子,便可以兩個人對弈了,和琴、書、畫的用費相比,非常經濟。就是一個人,本會設存网網上對弈練習。

二、老師可以一次教導大批學生,所以學費可以很低。又可以在網站上課。

三、短時間的學習,便可以對弈了,有互動的興趣。現在還可以和電腦對弈,方便許多。

四、由於可以舉行各式各樣的賽事,從中加強興趣。

圍棋的入門條件簡單而且經濟,人人都負擔得起,故學棋的人衆多。學棋人開始難免重視勝負,但經一段時間,老師幫助學生轉換思維,學生跳出匠氣,追求“自我完成”。開發了智慧,生命才能活得美好,有意義。

欲知詳情,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/11

圍棋

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學特點

一、教導學生學習「棋經」,達到理論建設,成為一個文化文明的人。
有眾多詩詞歌賦,經論棋書描繪神韻,如《圍棋十訣》《棋經十三篇》《弈理指歸》……等等,形成一套獨特的棋“奕”文化,是“競技圍棋”所不能相比的。

二、學習「博」(競技比賽)的本事,同時具備「弈」(藝的精神提升)
華夏文化的“圍棋”設計是獨一無二的,與世界上其他各種棋藝不同,各類棋弈很難跳出“勝負”的結構,而圍棋能夠讓學人可以化技術為“神馳”的本質。

三、講究「靜」「定」「安」工夫。恢復中國古代圍棋不以勝負競技,而是多采多姿的豐富文化,有廣度和有深度,包含哲理、文學、藝術、兵法……等精神底蘊。

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馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/7

網絡圍棋課招生

報名學習圍棋,啟迪智力,網上圍棋學習方法

馬來西亞圍棋研究會圍棋網絡課堂 The WeiQi Malaysia Online Lessons

4000年前圍棋不只是人們生活中的遊戲,更是具備有教育和啟發智力的作用, “圍棋”的創造是為了培養人們腦力、意志、品質的功能。 學習圍棋啟發兒童的智慧,是兒童的重要教習活動。

上課說明
第一階段課程:2020年9月4日⾄11月6日

報名⽅式
第⼀步:發送學⽣資料包括姓名(中&英),年齡,學校及電話號碼,提交報名whatsaap至陸老師 +6 017-200 6362.
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