2023年 大年初二,兔年大吉

中華民族新年的意義六 – 大年初二

中華民族新年的意義六
大年初二
正月初二是新年的第二天,標誌新的新年開始,所以俗稱「開年」。
祭財神
大年初二要祭財神。

吃開年飯:
“開年”吃一頓豐盛的“開年飯”。

回娘家
大年初二又稱“回娘家”或“迎婿日”,女兒亦丈夫、孩子,帶上禮品回娘家拜見父母,並且在 那裡吃午飯。

農曆正月大年初二(西曆2023.1.23)
子墨敬上

恭祝大家,一元复始 万象更新。马来西亚孔学研究会全体理事、会员 敬贺。

中華民族新年的意義五 – 大年初一

中華民族新年的意義五
大年初一
拜神祭祖、祈福辟邪、親朋拜年。
農曆,即是夏曆,第一天叫做正月初一。稱“雞日”。
民間流傳:一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。

正月初一為“元旦”,“元”意為“開始”。這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日,所以又稱“元朔”,正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱,意即年、月、日三者的開始。

開門砲仗:早晨開門大吉,先放爆竹,叫做“開門砲仗”。爆竹碎紅滿地,稱為“滿堂紅”。
拜神祭祖:奉茶奉酒奉果,祈福辟邪。
拜年:走親訪友,晚輩要先向長輩拜年,恭祝新年大吉大利,長輩分發給晚輩紅包利事。
由大掃除那天開始至到元宵節(正月十五) ,口講的話皆是祝福語,所以帶來一年的吉祥芬芳。
農曆正月大年初一(西曆2023.1.22)
子墨敬上

天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。

中華民族新年的意義四 – 除夕

中華民族新年的意義四
除夕
除夕夜是十二月的最后一天的晚上,称为大年三十。也稱「歲除」。
一定要做三件大事:祭祖、吃年夜飯、守歲。

祭祖
祭祖不是宗教,是不忘祖先恩情的感恩行為与儀式,是中華民族的作人基本「道德」!供奉先人如事生。

吃年夜飯
是一家人的團圓飯。不論流落到那裏的子孫,都會趕回家与父母團聚。家的團圓代表著「有家」、家的團圓代表著「承先啟後」「後繼有人」「香火不斷」。

守歲,有兩個部份:
父母輩給子孫壓歲錢,意是愛幼護小的蔭庇、人丁延綿永續。
子孫輩与長輩一起過除夕,晚輩照顧父母至入眠。稱為守歲。意是父母健康長壽,“一夜连双岁,五更分二年” 。

農曆十二月三十日除夕(西曆2023.1.21)
子墨敬上

2023 瑞兔呈祥。马来西亚孔学研究会全体理事、会员 敬贺。

中華民族新年的意義三 – 貼春联、互相送禮

中華民族新年的意義三

貼春联、互相送禮
春联,又叫“春贴”、“门对”、“对联”,是过年时所贴的红色
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符,是促進吉祥、喜庆、祈福、美好祝願。“年红”。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千,这些都是年紅。

「福」字「上天賜給一口人部有田地」,
「福」字倒貼了,變成「拜祭土地下壓著一口人」。

新年的年貨多采多姿,人人會買些用來互相送禮。
送禮是代表一份情意,能「送出」是富足有餘的吉祥,所以一定「禮尚往來」!

農曆十二月二十九日(西曆2023.1.20)
子墨敬上

四季多喜順,八節永安康。馬來西亞孔學研究會全體理事、會員 敬賀。

中華民族新年的意義二 – 大掃除

中華民族新年的意義二
大掃除的意義:掃房、撣塵、掃塵,大掃除。
臘月二十四是「掃塵日」,也叫“迎春日”即,就是年終大掃除。
新年的除舊迎新、辭舊迎新、除舊佈新、破舊立新、推陳出新的意思,送掉窮運,把晦氣掃除。

宋吳自牧《夢粱錄.除夜》寫道:
“十二月盡,俗云月窮歲盡之日,謂之除夜。士庶家不論大小家,俱灑掃塵掃門閭,去塵穢,淨庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌。”( 貼門畫、春聯) 。

農曆十二月二十八日(西曆2023.1.19)
子墨2023.1.19

兔年大吉。 孔元 二五七五 年,癸卯年。馬來西亞孔學研究會全體理事、會員 敬賀。

中華民族新年的意義一 – 新年

中華民族新年的意義一
新年
各族人民都有自己的過年,都慶祝“新年快樂”。
馬來人以回曆元旦為過年。
印度人有印度教的過年。
洋人,或耶教徒以西曆年一月一日為過年。

一百年前國民政府崇洋,以西曆年一月一日為新年,延用至今。
最近開始有點文化信心,自尊了:

中國人,華人,中華民族的過年是以農曆正月初一(太陰曆)為過年,這是幾千年的歷史了。
而太陽曆的換年(一般不稱過年),歷史上有過以冬至為換年,數千年來改為以立春為換年。

所以,中華民的族新年是太陰曆正月初一,今年落在西曆2023.1.22日
祝大家“年、年”快樂。

農曆十二月二十七日(西曆2023.1.18)
子墨2023.1.18

弘揚中華文化

弘揚中華文化
一個國家如果是沒有信仰和教養的民族是個可怕的民族、不重視傳統文化的民族是個沒有前途的民族。

既要保持傳統,又要把傳統和現代緊密結合,讓中華優秀傳統文化脈脈相承,生生不息不忘歷史,不忘國職,發展傳統文化和傳統文化的力量是無限的,弘揚中華優秀傳統文化,修身、齊家,才能治國平天下,身心和諧、家庭和諧才能社會和諧。

學習傳統文化,就是叫我們找回人性的危機,正能量之信仰是人類前進中不可忽視的重要前題。

文化是民族的命脈,是精神家園,一個民族文化斷承,那這個民族也將滅亡;
弘揚中華文化,復興中華文明是我們每個中華兒女的責任和使命。
子墨2023-1.14

馬來西亞孔學研究會 書法班招生!

馬來西亞孔學研究會
書法班招生!

書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的,開始以圖畫記事,經過几千年的發展,演變成了當今的文字,又因祖先發明了用毛筆書寫,便產生了書法。

為了傳承與發揚中華文化,培養大众對書法的興趣以及提高藝術素養,我們邀請黄幼鯨老師担任指導,黄幼鯨老師熱愛書法,多年研究與學習,不僅書字精堪,教學法亦具心得,對於初學或有根基者,都是個出色的指導老師。他現任馬來西亞書藝總會全國評讅主任以及馬來西亞書法研究院考核小組主任和楷書小組委員。

有興趣學習書法的朋友,歡迎大家踴躍報名參與。

日期:05.03.2023 (開課)
時間:每逢星期日 (下午2.30 – 4.30)
地點:孔研會夫子書院
2,Jalan SS25 /10
47301 Petaling Jaya,Selangor 。
導師:書法家黄幼鯨。
收費: 待定

報名請點擊 https://wa.link/qxm0wu
whatsapp 01116366114

子辰敬啟
08.01.2023

良好家风家训的意义

良好家风家训的意义

家训家规是古代以家庭为范围的道德教育形式,也是中华道德文化传承的重要方式。

历史上流传下来的家训家规往往都是士大夫家庭家族所制定,这些家训的始作者多是文化名人或有名的官员,社会影响较为广泛,故这些家训家规的功能远超出对本家族的教育作用,而成为社会教育的一种独特形式,为社会一般家庭提供了范本和楷模。

这些家训家规对其原家族的繁衍发展起了重要的保障作用,容易引起后世更多人们的关注和效法,从而使得原作为家族内的训规成为道德教育的普遍教材。

正如王锡爵家训序所说

“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下”。

生动显示出本源于一家一族的训规可以成为后世社会教育的普遍方案。

子墨 2022-12-31

家风在不知不覺建立的

家风在不知不覺建立的

古代,家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。

家训、家规是以家庭为范围的教育,

就是「家教」

「家教」是中華民族教育文化的一个非常重要的部份。

家庭有成文的,或用口传不成文 (日常的生活行為教育)的家训家规,這二者都能促成了家风的形成。

在中華历史上发挥着很大作用,构成了中华文明的家教文化。

一般说来,家训表达了一个家庭的基本价值观,家规制定了家庭关系与活动的具体规范,二者常常互通互见;

家风则整体体现了这一家庭的道德风貌。

子墨 2022-12-30

禮儀的中華文化 – “屈”, “光”, “俯”

禮儀的中華文化

“屈”字:如,

屈驾(多用于邀请人):委屈大驾;
屈就(多用于请人担任职务):委屈就任;
屈居:委屈地处于(较低的地位);
屈尊:降低身份俯就。

“光”字:表示光荣,用于对方来临。如,

光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到;
光临:称宾客到来。

“俯”字:公文书信中用来称对方对自己的行动。如,

俯察:称对方或上级对自己理解;
俯就:用于请对方同意担任职务;
俯念:称对方或上级体念;
俯允:称对方或上级允许。

子墨 2022-12-29

禮儀的中華文化 – “高”

禮儀的中華文化

“高”字:

称别人的事物。如,

高见:高明的见解;
高就:指离开原来的职位就任较高的职位;
高龄:称老人(多指60岁以上)的年龄;
高寿:用于询问老人的年龄;
高足:称呼别人的学生;
高论:称别人的议论。

子墨 2022-12-28