五經：
易、書、詩、禮、春秋五部經典，漢時訂為五經。是儒家講學的重要典籍。
六經：
詩、書、禮、樂、易、春秋。莊子˙天運： “孔子謂老聃曰：‘丘治詩、書、禮、樂、易、春秋六經。’”
九經：有二種：
1. 唐朝立於學官，用於開科取士：周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、詩經、書經、易經。
2. 易經、詩經、書經、禮記、春秋、孝經、論語、孟子、周禮。
十一經
五代十國時，後蜀國主孟昶刻“十一經”，易、詩、書、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孟子為十一經。收入《孟子》，而排除《孝经》、《尔雅》。
十二經：有四種：
1.春秋的別名。
2.六經和六緯的合稱。
3.易上下經及十翼的合稱。
4.儒家的十二部經書。晚唐唐文宗開成年間在國子學立石，刻：易、詩、書、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅為十二經。
三禮：
漢以後通稱周禮、儀禮、禮記為「三禮」。
春秋三傳：
左傳、公羊傳、穀梁傳的合稱。簡稱為「三傳」。
十三經：
南宋形成的十三部儒家经典。分别是《易經》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。歷代研究十三經的學問稱為經學，經學分今文經學派及古文經學派。明朝李元陽刻十三經注疏，十三經之名始完全確定。清朝乾隆時期，鐫刻《十三經》經文於石，1815年學者阮元刻《十三經注疏》，從此，“十三經”在儒學典籍中的地位更加鞏固。《四庫全書總目》中著錄的經部書籍達一千七百餘部，約兩萬卷。
1.易：
即易經。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為「羲經」、「周易」。
2. 書：
即書經，相傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原本百篇，亡於秦火，其後有今文、古文二種。今文尚書係漢初伏生口授于錯，凡二十九篇；古文尚書係漢 魯恭王壞孔子舊宅，在壁中所得的竹簡尚書，科斗文，共四十六卷。漢孔安國曾獻古文尚書於武帝，而未得立於學官，後遂亡失；至東晉時，梅賾所獻之古文尚書五 十八篇，其中二十五篇宋以來即疑其偽，然自孔穎達作五經正義，即用梅本，至今仍為一般所誦習。亦稱為「尚書」。
3. 詩經：
中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總 集之祖，代表當時北方文學。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家，漢末以後，齊、魯、韓三家詩逐漸衰微，四家之學，獨存毛詩。惟毛詩，流傳盛行至今。今本詩經， 為毛亨傳。幼學瓊林˙卷四˙文事類：「二毛曾註詩經，故曰毛詩。」
4. 周禮：
相傳為周公攝政後所撰，漢武帝時河間獻王從山崖、牆壁中搜得，其後劉歆獻給王莽，流傳至今。十三經注疏本為漢鄭玄注，唐賈公彥疏，清孫詒讓有周禮正 義。此書擬周室的官制，本名「周官」，自劉歆始名「周禮」，分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，冬官司空早佚，漢時補入考工記一篇。
5. 儀禮：
漢儒稱為「禮經」，或單稱「禮」。漢代已殘闕，當時所傳有三本：戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄 本，十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別，高堂生所傳十七篇為今文，魯恭王得自孔宅者為古文，五十六篇，其十七篇與今文 同，而字多異，十七篇外，則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清˙皮錫瑞˙經學通論˙三禮：「漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經言，則曰 『禮經』。」或稱為「禮經」、「士禮」。
6. 禮記：
為十三經之一，漢戴聖所輯，四十九篇。大抵是孔子弟子及其後學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。亦稱為「小戴禮記」。
7. 左傳：
春秋魯太史左丘明撰。西漢劉歆始引傳文解釋春秋經義，列為春秋三傳之一，初與春秋分行，晉杜預乃附於經，唐孔穎達作正義。亦稱為「春秋左氏傳」、「左氏春秋」。
8. 公羊傳：
春秋三傳之一，簡稱為「公羊」。舊題周公羊高撰，蓋高所傳述，而其玄孫壽及胡母子都寫錄成書，清孔廣森著通義，劉逢祿著何氏解詁箋等。亦稱為「公羊經」。
9. 穀梁傳：
戰國穀梁赤所撰。晉范甯作集解，唐楊士勛為之疏，清鍾文烝著穀梁補注。為春秋三傳之一。
(春秋：孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事，故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」)
10. 論語：
孔子應答弟子、時人及弟子相與問答之言，由孔門後學記錄而成的書。原有魯論、齊論、古論三種，齊論﹑古論久亡，今論語即魯論，凡二十篇。宋時以論語合大學、中庸、孟子為四書。
11. 孝經：
傳為曾子弟子所作，十八章。是儒家講孝道之書，闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本，宋邢昺疏。
12. 爾雅：
十九篇。相傳釋詁一篇，為周公所撰。其他或言為孔子、子夏、叔孫通、梁文所增補。基本上當是由漢初儒者綴輯舊文遞相增益而成，為中國最古訓詁 名物的書。前三篇釋詁、釋言、釋訓解釋一般語詞，後十六篇專門解釋各種名物術語。爾雅的注釋有晉郭璞注，宋邢昺疏，清邵晉涵的爾雅正義，郝懿行的爾雅義 疏，皆稱精博。
13. 孟子：
孟軻撰，由弟子輯錄而成，七篇，十四卷。有漢趙岐注﹑宋孫奭疏﹑朱熹集注，與大學﹑中庸﹑論語合稱「四書」。