中美两国家庭教育比较 – 厉育纲

摘要：由于中美两国社会制度，文化背景，教育哲学等方面的不同，导致父母在教育孩子的观念、内容和方法上也存在不少差异。本文结合文献研究和笔者在美国访学的亲身经历和观察，从简要分析中美家庭教育共同点入手，着重对中美两国家庭教育在教育目的、教育内容和教育方法方面的差异进行比较和分析，分析形成两国家庭教育差异的原因，并根据中美两国的家庭教育的对比，采用拿来主义的态度，提出几点适合中国家庭教育实际情况的建议。

关键词: 家庭教育  差异  中美两国

    家庭教育在传统上是指父母或其他年长者在家庭中自觉地有意识地对未成年子女或其他年幼者实施的教育和影响，按照现代观念，家庭教育也包括生活中家庭成员（包括父母和子女等）之间的相互影响和教育。当前，人们一致认可家庭教育对人的成长和发展具有不可替代的作用，因为家庭是个体出生以后的第一所“学校”，父母是孩子的第一任“老师”， 影响个体终生发展的很多关键期或敏感期是在家庭中度过的。家庭教育已经成为学校教育、社会教育等教育环节之外最重要的一环，重视家庭教育，重视家长的参与，已经成为世界各国普遍的趋势。

    中美两国是当今世界上影响力极大的两个国家，两国都对家庭教育非常重视，但是由于两国在文化传统、观念意识、生活方式以及社会习俗等方面存在诸多不同之处，导致了两国在家庭教育观念、教育目的、教育内容和教育方式上都存在着很多差异。正确认识和了解两国之间的这种差异，本着“它山之石，可以攻玉”，吸收美国家庭教育的精华，有助于促进我国当代家庭教育的良性发展。

一、中美两国家庭教育的共同点

    从古至今，家庭教育是人类对子代教育的一种实践，它在整个社会文化传承中起着重要作用。

（一）重视家庭教育的作用

    无论中国还是美国，都重视家庭教育的奠基性作用，并且两国都将家庭教育放在越来越重要的位置，尤其注重家庭道德教育。自古以来，我国就流传着“孟母三迁”、“岳母刺字”、“孔融让梨”的故事，这些故事告诉我们，中国家长从小就很重视孩子的思想道德教育，教育和培养孩子怎样做人。我国历代流传的各种家训、家范中也把对子女的道德品质教育放在首位。

    在美国，也流传着华盛顿砍樱桃树后宁可接受父亲的惩罚也不撒谎的故事和林肯坚持不懈自学的故事，教育孩子要诚实、有毅力、不怕失败。与此同时，在美国的家庭教育中，尤其是美国东部新英格兰地区，宗教发挥着不可低估的作用。做任何事时，要以心中上帝的标准去评判，永远保持心灵的净土，这些也都体现了美国家庭对道德教育的重视。

(二)重视父母教育分工

    这是由性别特点所决定的。在历史上，男性更多地承担外出劳作、挣钱养家糊口，抵御外来侵袭的责任，而女性则承担哺育喂养子女、料理家务的责任。当前在中美两国，母亲仍旧在家庭中扮演着主要抚养者的角色，她们负责孩子的饮食起居，物质保障，情感满足等，是孩子情感培育的主要承担者。而父亲是孩子知性教育的主要承担者，更多地带孩子进行对抗性游戏和身体运动，并为家庭生活提供物质保障。但近年来，美国的父亲们越来越多地参与家庭教育，重视对子女的教育。笔者曾经参加一个如何缓解中学生心理焦虑家庭教育讲座，其中父亲参加和父母亲同时参加的不在少数。

（三）注重培养孩子的求知欲和阅读习惯

    在中国古代，父母在孩子幼小时就为其开蒙，引导他们阅读四书五经等书，到了现代，很多父母会为孩子选择各类智力开发、文学名著、国学经典、少儿百科全书等书籍来阅读，激发他们的求知欲望。在美国，父母也非常重视子女阅读习惯和阅读能力的培养，数量庞大引人入胜的青少年读物，严格的青少年图书分级制度，服务到位、利用率极高的公共图书馆为阅读提供了保障，而学业负担轻则使大量阅读成为可能。“不让一个孩子掉队”的法案出台后，家长们更加重视阅读习惯的培养，不少家长会带着学前班的孩子前往社区图书馆，教育其如何使用图书馆的资源，小学一年级的孩子就能运用计算机查询图书，在家里就可以把所有想借的书直接发到图书馆的网站上，并指定去哪个图书馆分馆去取[[1]]。而随着科学技术的发展，各种有声电子书和视频的出现扩大了儿童的阅读体验，方便儿童阅读，提高了儿童的阅读兴趣。笔者走访了几个美国普通家庭，他们都在家里为子女打造了专门的阅读区，每天晚上都会和孩子一起共读一本书。因为下午放学早[[2]]，家长通常会带孩子先去图书馆呆上一两个小时再回家。走在路上，我们也经常能够看见家长和孩子抱着一摞书。坐地铁时，捧着书阅读的成人也不少，相比之下，中国人坐地铁时更多的是低头看手机。

(四)重视早期教育

    中国古代就主张家庭教育应从小做起，及时施教。《颜氏家训》说：“父母施教，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”因为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”美国的家庭教育以教育学、心理学等学科前沿的研究成果为指导，一贯重视早期教育的作用。例如，纽约州立大学布法罗分校早在1931年就建立了早教研究中心；以1965年代开始启动的“启智计划”（Head Start），都充分说明美国政府和家庭都非常重视早期教育的关键性和重要性。

二、 中美家庭教育的差异

（一）中美教育价值观的差异

1. 中国传统的教育价值观

    中国五千多年的历史文化，是中华民族世世代代所继承发展的，具有鲜明的民族特色，内涵博大精深。中国传统的教育价值观是中国传统文化的重要组成部分，是中国传统文化在教育及社会影响上的一种追求。它是以封建土地所有制为经济基础，以家族宗法制度为保障，以儒家文化价值观为核心的一种传统教育价值观。著名经济学家董祁辅曾经指出：“目前我国在人才培养时存在着这样一些误区：重实用研究，轻基础研究；重高等教育，轻初等教育；重文凭，轻实际能力……”这些反映在教育上的现象，仔细分析后就会发现，这与我们一贯以来所认同的传统教育价值观是分不开的。而中国传统教育价值观又是中国传统价值观在教育上的体现。纵观中国传统价值观，可以概括为儒道释三家共同融合、和而不同形成的中国传统文化所体现的核心价值观，儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物，道家文化的核心价值观可以概括为道法自然，逍遥齐物，中国佛教的核心价值观可以概括为慈悲为怀，普度众生。其中儒家的思想是中国传统文化的主体，影响更大。儒家以“仁”为核心内容，以“礼”为表现形式，以“中庸”为思想方法，以“大同”为社会理想，以“克己修身”为主要途径，在其影响下，形成了道德至上，以伦理为中心，重群体轻个体，天人合一，知行合一，重道轻术，以宗法为主导，重义轻利，家国一体的传统价值观。

    中国传统价值观反映到教育上，形成了“重功利轻发展”、“重共性轻个性”、“重认同轻创新”的教育价值观。换言之，就是重视教育的工具价值，轻视其内在价值，把维护群体的协调，社会的安定作为人生的最高宗旨，将社会的整体利益作为个人利益的唯一参照系，认为群体利益是个人利益的出发点和归宿；重趋善轻求真，要求人们的思想行为符合儒家倡导的伦理道德，抑制人们去探求自然界的客观规律，把探求自然界的知识视为“治于人”的小人之事，拒之于教育的殿堂之外，因而课堂教学中，又形成了重知识、重灌输、重说教的特点。中国家庭教育受此影响，父母对子女的教育呈现功利主义的倾向和家长制的做法，在教育孩子中有“不打不成材”的强制式读书，有死记硬背的“读经”教育，至今在儿童教育中还是坚持着以成人为中心的传授原则。

2.美国的教育价值观

    与中国相比，美国立国时间要短得多，在国家制度建立和社会价值观的形成上可以说吸纳了人类社会全部文明的精华，是一个“试验田”。在教育价值观上，更强调“以儿童为中心”的自发、自动型教育。这一教育观念的形成是西方教育史上“童年革命”的结果。“童年革命”是伴随着19世纪欧美工业革命的一场文化和社会革命。在工业革命前夜，欧洲发达地区的城市工商阶层就已经日益富裕，其家庭主妇已经不必像传统农业社会的妇女那样从事繁重的生产和家务劳动。这不仅使她们能够更专心地养育儿女，而且也有越来越多的时间从事社交，由此塑造了母亲的崭新文化认同：母亲对婴幼儿的成长发育有着最强大的塑造力。一个心智健康的儿童，不仅反映了其家庭的良好品性，也是对这一家庭前途的最好保障。早期教育被提到议事日程上来。在欧美中产阶层中，精心养育孩子成为母亲的天然使命。这种思想被卢梭(1712-1778)等哲学家所大力鼓吹，并经裴斯泰洛奇、福禄贝尔、蒙台梭利等人的教育实践，成为深入人心的主流意识。蒙台梭利（1870-1952）指出，一个孩子在生命头三年的学习成就，要成人奋斗60年才能达到。孩子学习最有效率的时期，也恰恰是他们还不能和成人进行有效地语言交流、成人无法对之施加直接影响的时期。一言以蔽之，婴儿比成人聪明得多，他们能在短短几年无师自通地掌握语言等最复杂的交流工具。这是成人在有老师的情况下也望尘莫及的。因此，一个人教育的最关键时期是零到六岁，而不是大学；创造了一个人的，是零到一岁的孩子，而不是其父母。蒙台梭利告诫父母，不要试图当自己孩子的老师，而要当他们的伙伴，满足他们的需要、为他们提供自然生长的环境。蒙台梭利的观点当然有将儿童早期教育重要性绝对化、夸大化的嫌疑，但是她强调童年期在个体发展中的重要性无疑是正确的。在美国，十九和二十世纪之交之际，以哲学家杜威等领导的“进步主义教育”运动也进一步改变了美国的教育，并对世界教育产生重大影响。杜威强调，传统的死记硬背方法压抑了学生的智力发育。他要求学校从书本中心转化到创造中心，充分利用传统乡村生活的教育功能，学生要通过各种手工、对当地政治的参与以及实地考察来丰富自己的经验和知识。“以孩子为中心”的教育，自此以后渐渐确立为主流。这也是战后西方早期教育的哲学基础。在这种教育价值观的影响下，美国教育体现了重实践、重创造、重能力的特点，注重启发式教学，特别重视个性发展和自我表现，培养动手操作和实践能力，而不偏重考试成绩，鼓励孩子发展特长、爱好，侧重引导孩子独立思考，重视概念教学和应用；课后作业一般很少且题目灵活，主要锻炼孩子动手能力，培养思考习惯。近年来，美国教育界尤其重视批判性思维教育，鼓励学生创新意识和自由表达[[3]]。

    我们可以看出，中国教育侧重于知识的静态接受，而美国教育则侧重于知识的动态掌握；中国是一种模式化教育，而美国则是一种精英式的教育。正如诺贝尔获奖者杨振宁教授所说的，中国和美国教育哲学是相当不一样的，美国教育哲学对前 30%-40%的学生有好处，因为他们不需要按部就班的学习，可以跳跃式学习。例如，从初中开始，学生就没有固定的教室，数学、英语等课程都是实行分级授课的。优秀的学生通过分级教育和训练，可以很快取得成功。而中国教育哲学对后 30%-40%的学生有好处，因为这些学生通过按部就班，有了扎扎实实打基础的过程，有成才的机会。

（二）中美家庭教育目的的差异

    家庭教育目的制约了家庭教育的方向，决定其总体效果，所以教育目的是家庭教育的核心，是决定中美两国家庭教育差异的根本原因。家庭教育的目的就是通过家庭教育要把受教育者培养成什么样的人。一旦目的确定，教育内容、教育方式都围绕教育目的进行选择。那么，中国和美国家庭教育的目的，或者两国父母对子女的期望有什么差异呢？

1.中国的家庭教育目的，是把孩子培养成“才”， 将来有出息，有个好职业，一生能在顺境中度过。

    不能不说这个目的不仅期望值高，而且功利性强，因为 “有出息”、“好职业”、“顺境”不是一个一般的目的。出于这个目的，中国父母特别关心孩子的学业成绩，对孩子的唯一要求就是认真读书、勤奋学习，却忽视孩子的天分，限制他们的创造力，结果为了培养所谓的“人才”反而扼杀了天才，产生许多“有心栽花花不开”的悲剧。由于很少考虑孩子的性格、社会适应能力、公民意识等问题，即使学业成绩好，将来也未必能顺利地立足社会，有时候还会使父母的期望完全落空。

2.美国家庭教育的目的，是要把孩子培养成具有适应各种环境和独立生存能力的“社会人”。

    这个目的的期望值相对而言不算高。 “社会人”不是一种飘渺的理想，而是一个平实、易操作而又宽泛的要求，所以美国父母能较为轻松地对待子女的教育，把子女个性中积极的成分最大限度地挖掘出来，让子女实现自我价值，就算达到目的，也并不追求一些功利性的目标如高学历、好职业，但事实上，这样的教育却产生许多“无心插柳柳成荫”的效应，天才产生在不经意中。另外，在这个目的的指引下，确实能培养子女的自主意识和独立生存的能力。他们从小就独立睡小床；会行走时，就自己玩耍，很少要父母抱着玩；再大些时，就有自己的独立空间，房间内的摆设、布置和清理全由小孩负责；从小就要求孩子做一些力所能及的有偿服务，如做清洁、帮人看小孩、送报纸等，到了高中或大学后就勤工俭学，换取生活费。

    当两个国家的教育目的不同时，对基础教育阶段的基础有不同的理解。以数学为例，中国教育界历来认为，基本概念和基本运算是数学的基础，因此我们中小学阶段需要去记大量的公式和定理。而在很多中国家长眼里，学数学本身就是目的，更“俗气”更“直白”些说，学数学（尤其是奥数）是为了中考、高考拿高分，上个好大学。而美国则更强调的是孩子对那些隐藏在数字后面的概念的理解，从而在口头上和书写中能够使用他们所学的东西进行交流，在实际生活中进行运用，而不是对算术法则的死记硬背。他们数学教育的目标是培养孩子成为解决问题的能手，让他们学会思考，把自信建立在自己的能力之上，从而去珍视数学。中国学界和父母一直引以为豪的中国学生数学能力强，在美国学界眼里，只是“算术”，计算之技术也，属于雕虫小技；而数学，是关于数的学问，是研究符号和数字之间的关系，以及如何用这些符号和数字来解释现实中与之有关现象的学问。美国教育界认为数学不仅仅是计算、测量、应用公式，其实质是一种思维方式，是训练思维能力的手段，是演绎推理和归纳推理的逻辑思维方式，也是一个充满变化和新的发现及发明的领域，因此学数学并不一定是目的，而是通过学数学来培养自己的能力，来理解和解释世界各种现象和关系。针对很多人认为中国学生的数理化成绩要比同龄的美国孩子好，中国学生基础知识要扎实得多，只是创新能力差一些这样的观点，哈佛大学终身教授、数学家丘成桐就曾经毫不客气地泼冷水：“这都是多少年来可怕的自我麻醉！我不认为中国学生的基础知识学得有多好！”[[4]]

（三）中美家庭教育内容的差异

1.中国的家庭教育内容虽然也可以分为德、智、体、美、劳几方面，但往往是当孩子进入了学龄期（有的甚至在学龄前期）就开始将智育放在压倒一切的地位，使得教育内容出现片面化的倾向。在体育上，中国的家庭保证孩子生长发育所需营养，保护孩子的安全，注意疾病的预防与治疗，与美国对比起来，这种教育是一种防御性的、静态的、消极的保护，起不到强身健体的作用；在智育上，向孩子传授知识、技能，如为孩子购置各种知识性、趣味性的读物，训练孩子朗读、书写、计算等技能，当孩子开始接受学校教育后，家庭教育出现学校化倾向，父母监督学习、检查作业、购买习题集、实行题海战，应付永无休止的考试；在美育上，越来越多的父母，认识到“一技之长”的重要性，因而盲目培养孩子特殊艺术才能，如把孩子送入绘画班、歌舞班学习，聘请家庭教师教孩子学拉小提琴、学弹钢琴等。总之，很多家长存在着不同程度的急功近利的做法。

2.美国家庭教育内容丰富，注意让孩子在体力、认知、语言、社会性、情感上获得和谐发展，可称之为“素质教育”。在促进体力的增强方面，重视开展幼儿户外活动、体育锻炼，如在庭院里荡秋千，野外远足等，每个孩子在童年时至少学习两种以上的体育技能；在认知发展方面，重视训练孩子的各种感官，注意开拓孩子的文化、审美视野和学习兴趣，如父母喜欢带上孩子去博物馆、美术馆、科学馆参观游览，让其接受博物馆文化的熏陶，萌发学习的愿望；在社会性的培养上，教育孩子自我服务意识，自己的事情自己做，并要求孩子能够与同伴合作、分享、互助；在情感的陶冶方面，指导孩子欣赏音乐、美术、舞蹈、文学艺术作品的美，如带孩子到美术馆、博物馆观看各种展品，鼓励孩子参加艺术创作活动，让孩子亲身接触、体验大自然的奥秘，如带孩子到雪地滑雪，到森林公园野营，到海边中游泳，到山区攀登岩壁等。

    相对比较，美国的教育内容相对丰富和科学，而我国教育的内容则狭窄，不够科学。

    以中美孩子动手能力培养（做家务）为例，有人总结了中美孩子的家务清单，颇引人深思。

    哈佛大学学者曾经做过一项调查研究，得出一个惊人的结论：爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子，成年之后的就业率为15：1，犯罪率是1：10。爱干家务的孩子离婚率低，心理疾病患病率也低。在孩子成长的过程中，家务劳动与孩子的动作技能、认知能力发展以及责任感的培养均有着密不可分的关系。以上家务清单是美国孩子的家务清单，当然富有美国特色，如使用洗衣机和烘干机，修理草坪之类的家务活，在美国儿童青少年中很普遍，但是中国孩子想用洗衣机、烘干机，家里不一定有洗衣机和烘干机，想修理草坪，家里也不一定有草坪可修理。但这并不意味着中国孩子没有家务活可干。

    再以智能开发为例。心理学界和教育学界早已经破除了“智能=数理逻辑推理智能”一元化的认识。智能可以分为实能和潜能，实能即实际能力，即你知道什么，掌握什么知识和技能。我国当前家庭教育中常常忽略技能培养，如动手能力、协调能力、生活技能、劳动技能、工作技能等等，而美国在社会性的培养上特别重视这些技能，在他们看来，这些技能是一个人立足社会的基本。我国家庭教育在智育上忽略了一部分实能的同时，更加忽略的是潜能，潜能分为学习能力和创造能力，表面上我国父母很重视知识的学习，实际上只注重认知能力中的低层次部分，这部分可以应付考试，但始终不能构成未来社会的创造力量。美国家长在认知发展上就注意培养孩子的多方面兴趣爱好，重视对创新精神的培养。而美国家长的这些认识与美国教育界、心理学界的前沿研究是分不开的。这从美国学者布鲁姆的教育目标分类中就可以看出来。布鲁姆将教育目标分为认知、情感和动作技能三大领域，布鲁姆认为认知领域的教育目标可分为知道（知识）、领会（理解）、应用、分析、综合、评价，其后继研究者将情感领域的教育目标分为接受或注意、反应、评价、组织、价值或价值体系的性格化，在动作技能学习领域的目标可以分为感知、准备、有指导的反应、机械动作、适应、创新等。布鲁姆及其后继研究者的研究成果对美国的教育产生重大影响。以道德教育为例，该理论启示我们，情感或态度的教学首先是一个价值标准不断内化的过程，教师或教科书上所介绍的价值标准，对学生来说是外在的，学生必须经历接受、反应和评价、组织等连续内化的过程，才能将它们转化为自己信奉的内在价值。其次，情感或态度的教学不只是政治课或思想品德课的任务，各门学科也都包含这方面的任务，因为任何知识、技能或行为、习惯都不能离开一定的价值标准。由此我们可以看出，美国学者的理论研究非常注重对实践的指导意义，而一线的教育工作者也致力于将理论在实践层面上推行，理论研究和实践研究形成良性互动。

（四）中美家庭教育方式的差异

    教育方式是父母完成教育内容的具体措施和手段，选择什么样的教育方式和一个国家的文化传统、风格习惯、历史背景紧密联系。一般而言，美国家庭以民主平等的教育方式为主，父母尊重孩子的人格和人权，把孩子当作是一个独立的和平等的家庭成员相待，与孩子建立民主平等的关系；而中国家庭民主平等的教育方式相对欠缺，没有把孩子当作一个与父母平等的人来尊重。

1. 中国家庭教育方式相对专制、封闭。中国父母奉行“棍棒底下出孝子”、“不打不成材”的教育信念，在教育方式上更多地采取专制、独断，孩子几乎没有发言权。家长认为，孩子应该听话、遵从家规，顺从父母的意愿。正如美国前总统尼克松所说：“中国的教育制度从小把他们训练得十分驯服，从小灌输要听大人的话的思想，不允许有独立见解，更不允许像爱因斯坦自称的 ‘离经叛道’，这种教育方式只能培养出守业型人才”，“但却失去了中国的达尔文和爱因斯坦”。中国家长的这种教育方式更容易导致代沟的产生。

2. 美国家庭教育方式相对民主、平等。孩子们有权发表自己的意见，参与家庭事务。父母鼓励孩子坚持自己的意见，允许他们不接受父母说的东西而保持自己的理解，尊重孩子的选择权。父母是孩子的朋友，能和孩子平等交流，不仅会向孩子学习一些东西，而且还对此感到自豪。孩子的隐私得到完全的保护、不经允许家长不会进入孩子的房间，也没有权利干涉孩子的社交活动。

三、产生中美家庭教育差异的原因

（一）历史背景不同

    美国立国伊始就伴随和紧跟工业革命，自19世纪下半叶开始在世界上崭露头角，经济的繁荣给教育的改革和发展创造了必要的客观条件和保障。在那个“镀金时代”，一大批工业家像卡耐基、洛克菲勒等富足后成为慈善家，把大批的钱捐给学校，使美国的教育事业获得了优势。而中国有着五千年文化的传统，长期以来是农耕社会，现代化的教育才刚刚开始成型、开始普及，整个国家的经济发展和教育发展水平都还很不平衡。

（二）经济形态的差异

    美国生产力先进，商品经济发达，就业机会多，生存压力小，而且美国是个“能力社会”，用人机制健全，劳动力流通自由，跳槽机会多，所以美国人择业观开放，职业选择面宽。美国父母认为孩子将来只要能在社会上立足生存，职业是不分高低贵贱的（当然要合法）。因此，美国父母的教育目的重在育“人”，更为宏观，以不变应万变。而中国人口众多，生产力水平相对比较低，城乡差距巨大，广大的农村欠发达地区，甚至有些地方仍然没有解决温饱问题。他们离现代文明非常的遥远。城市中普通工人和社会中上层相差悬殊，下岗工人的情况更不用说了。对于这些需要改变命运的家庭而言，读书几乎是唯一的方法，于是“万般皆下品，唯有读书高”的思想依然深深占据这些家长的大脑。中国父母的观念就是由“科举—升官—发财”的三步曲转换为新的“好成绩—好工作—高收入”三步曲。因此，中国父母的教育目的重在成“才”，“才”就是学业成绩优秀，能考上好大学，获得好工作。

（三）思维风格不同

    美国人是理性主义，美国的家庭教育推崇以理性的基本原则对待家庭成员和家庭事务。美国父母多把抚养教育孩子的义务与对社会应尽的义务一样看待，这是超越个人的立场，而不是完全从家庭本身或父母自身的利益来看待家庭教育。既然他们认为抚育子女是义务，也就不图养儿防老，不图回报，自己老了进养老院是一个人应有的归宿。这些在中国人视为不道德的做法，却是源于美国的社会保障机制和文化习惯。

    中国人是情意至上，我国的家庭教育以人伦为基础，以情感情理为法则，来处理家庭人际关系。我国父母把孩子看作是自己的私有财产，从个人养老或个人荣誉面子角度考虑子女教育，在无微不至的父母爱怜中隐含着较为浓厚的“投桃报李”的私情。由此说来，就不难理解为什么中国父母“望子成龙”、“盼女成凤”的心情远胜于美国，这里面隐藏着家庭教育功利化的目的。

四、对中美家庭教育比较的思考

（一）要改变中国家长的亲子观

    上海市有一份针对亲子关系的调查，其统计信息比较有代表性，值得我们做父母的思考。统计结果表明，90%的青少年对自己的父母不满，70%的学生认为家长不理解自己。为什么会有那么多的孩子不喜欢自己的父母？我觉得关键在父母的亲子观，也就是你认为“父母（子女）是什么”，“父母（子女）应该怎么做”。在这个问题上，中美两国有着截然不同的亲子观。

第一，子女的所属问题：即孩子是属于他们自己还是属于父母。在中国，毋庸置疑子女是属于父母的，一切得听父母的；在美国，子女是独立的个体，他们属于自己，他们有自己的喜好、选择、隐私、交际圈。

第二，有限责任与无限责任。在中国父母对子女照顾是无限责任：从孩子出生到孩子成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫房间、陪读，双休日都搭在里面了。当父母在做这一切的时候，做得心甘情愿，我们一辈子的希望就是孩子能有个好前途、好发展。即便子女长大工作了，有了自己的小家庭了，父母还要帮着带孙子，继续发挥余热。在美国，父母对子女是有限责任，父母不会把孩子的事情全部包下来，反而孩子还必须承担一些家务劳动。孩子可以自己打工挣钱，也可以在家里干活，父母给钱。笔者曾在参观一家小学时，看到某个班级正在开展“成长”的主题教育，老师为孩子写的主题词令人难忘：“You’ve got to do your own growing， no matter how tall your grandfather was! Make the best day of your past to be one of the worst day in your future”(你必须打理好自己的未来，不管你的祖父参加达到怎样的高度。让你过去最好的一天成为你将来中最差的一天。)这两句话实在太有深意了。第一句话告诉孩子，成长要靠自己，不要依赖家庭祖辈，第二句话告诉孩子，将来一定要比过去好。那么，美国父母对孩子的有限责任是教育什么呢？一是让孩子懂得自身的价值；二是让孩子懂得必须自己管理自己；三是教给孩子足够的性知识，让孩子在他们身体变化时感到轻松自在；四是帮助孩子接受一整套他们赖以立身处世的牢固的社会准则—— 尊重和守纪。

（二）要改变家庭教育方式

    父母要改变家庭教育方式，对孩子多一点鼓励，少一点指责，注重培养孩子的自信心。

首先，变“管束”教育为“宽松”教育，变“封闭”教育为“开放”教育，不要过多地限制孩子的行为。

其次，多鼓励而不要过分的保护。在孩子遇到困难、挫折的时候要给他及时的指导与鼓励，也许父母的一句“别灰心，我们从头再来”、“这件事做得太棒了，我为你感到骄傲”就会使孩子信心大振。

第三，对孩子引导要多于灌输。“我觉得……会好些？我的建议是……你愿意听听我的看法吗？”等等，这是美国家长常对孩子说话的方式。“你还小，听妈妈的。告诉你这样做怎么不听？错了吧，你看不听老人言吃亏在眼前！”等等，这是我们的家长常对孩子说话的方式。专家认为，我们中国家长习惯说的“我做的这一切都是为了你好”会对孩子心灵极大的伤害。

第四，给予孩子选择权。孩子有选择权，才会觉得有自主权，才会觉得被尊重。

（三）做好亲子沟通

    亲子沟通能够在父母与孩子之间搭起一座桥梁，父母只有在沟通的基础上才能理解孩子，才能知道如何鼓励他们做自己该做的事情，并教导他们明白哪些是不正确的和不应该做的，也才能为他们所接受。第一，父母以平等的态度，以礼相待，设身处地的站在孩子的角度来想问题，才能明白孩子内心的真实想法，从而和孩子实现心灵的沟通，才能与孩子达成共识。第二，多倾听孩子内心的声音。家长常犯的一个错误是喜欢多说，而不是多听。尤其是家长在与孩子沟通时，不会倾听孩子内心的声音，是父母们的通病。因此，学会倾听就成为父母们的必修课。倾听不仅要用耳更要用心去听，只有用心去听，才能了解孩子的内心想法，从而及时发现并解决孩子成长中出现的问题。

（四）更新评价子女的标准

    中国传统的父母评价子女的标准是“听话”、“乖巧”、“聪明”，评价的角度和视野完全从成人出发。在多元文化的视野下，这样的评价标准不仅单一，而且功利化。

    教育的本质是什么？生命的本质又是什么？从做父母的角度来讲，孩子的未来有无穷的可能性，不要以我们自己的人生和才智的局限去构想孩子的未来，尤其是这个日新月异的互联网时代，我们根本无法想象等孩子长大时，他们生活的那个完全数字化的世界会是什么样子。世界上没有完全相同的两片叶子，没有完全相同的两片雪花，世界上的每一个人也是独一无二的。因此，我们必须摒弃那些外在的、功利化的评价标准，评价一个孩子的标准，不是他听话不听话、考试成绩好不好，有没有被评为“三好生”“优干”，而是他是否能够尽可能地发展他自己，发挥他的潜力，发挥他的比较优势，活出作为一个人的最大可能的、最真实的自我，用自己的能量把自己变得更好，从而让家人和身边的人变得更好。

    “他山之石，可以攻玉”，毋庸多言，中国家庭教育有很多可贵的地方，美国家庭教育也绝非完美。我国的家庭教育受几千年传统文化的影响，从家庭教育目的、内容和方式看，形成了成熟的教育内容体系，具有独特的家庭教育价值理念。不过，比较研究的价值在于批判吸收他人的优点与长处，因此，我们需要学习美国家庭教育的长处，而不是一较高下。我们应该在继承和弘扬中华民族几千年灿烂文明辉煌的结晶之时，也弄清中美两国社会制度、文化背景上的差异，冷静地分析、思考两国家庭教育中的长处和短处，吸收中美家庭教育的精华并融会贯通，自觉转变家庭教育中的落后观念，扩展家庭教育的领域，丰富家庭教育的内容，改善教育的手段、途径和方法，不断推进教育的改革和发展。

参考文献：

1.王恩铭.美国文化和社会［M］.航空工业出版社，2003.

2.杨振宁.杨振宁文集［M］.上海：华东师范大学出版社，1998.

3.黄河清.中美家庭教育的跨文化比较［D］.外国中小学教育，2003[11].

作者简介：厉育纲，北京青年政治学院青少年教育与管理系主任。

[[1]]以笔者访学期间所住的波士顿布鲁克林区为例，公共图书馆就有1个主馆、2个分馆，孩子可以在网上预约图书，并自行指定到就近的那个图书馆去取。

[[2]]以笔者女儿所在的学校而言，每周一到周四下午2:30放学，周五下午1:40放学。

[[3]]以笔者的观察为例，六年级的《科学》课程中讲“海洋系统”时，有一个主题是“全球变暖”对海洋的影响，子项目之一是师生共同讨论“全球变暖对北极熊有什么影响？对人类有什么影响？我们应该怎么做？”