童蒙養正 – 兒童讀經

馬來西亞孔學研究會成立是以推動“讀經教育”作為振興華夏文化目標，分別有“兒童讀經”“青少年讀經”成年人的“讀經導讀”三項。

主流教育總是受到種族、宗教、政治所左右，家長生起憂患意識，知道逃脫不了客觀條件，唯有自己尋找出路，兒童讀經班因此辦成。

兒童讀經班開始之初活動，也是為了自己孩子的教育着想。“兒童讀經班”成立最早，一九九六年便開始，當時是以《三字經》做爲基本課，由於有人投訴“傳教”，學校被禁止讀《三字經》。本會不得已改爲《弟子規》，並譯有華巫英三語，得以重新推動。

因緣巧合受到政商團體的青睬，一時興盛非常。本會出動講座逾百場，開班八百多個“點”（包括小學），僅是本會送出的三語《弟子規》課本，就有十八萬本。

讀經方式約有四種方式，只讀不講解的“大量讀經”，讀誦又講解，讀了之後轉入佛經的宗教讀經，本會則要求讀講行兼顧。

推動了十多年後，不少弊病浮現了出來，學生長大一點，不再遵守“禮貌”，老師江郎才盡，後續無力，家長覺得成效不大而不了了之。

本會明白簡中道理，逐在十年前又恢復《三字經》為課本，教育只是教“禮貌”是浮虛了一點，很難把文化植入孩子的心坎中，《三字經》具有心性、禮貌、名物、文學、激勵、勸學……全面性的教化功能，可以熏陶為内化的學問。

然而教導《三字經》，成了老師一項難題，不是“跟我唸”這麽簡單了，所以重新要鼓起熱潮，比較困難了！

小學讀經，困難也多，若校長為外教，崇洋心態，就會被拒於門外；他們也有多一事不如少一事的心態；考試教育是學生讀經的致命傷。都不易改變。

目前比較能保持兒童讀經活動，是與傳統文化有關係的宗教團體。

本會兒童讀經班是由熱心家長“易子而教”，雖然缺乏經驗，卻有一股迫切的愛心，一面做一面求進步。

孩子讀經典，很考人，讀什麽經典？如何讀？如何教？都是摸索出來的，曾經邀請主辦過三位不同方式的“兒童讀經”講師作三次全馬巡迴講座，是有很多人提供不同經驗，那只是知識，想當然耳的推論，實行起來才知道我們的環境情況，現實和理論差距不小；孩子各有性格，都有自己的“思想”和“作風（脾性）”，沒有一套方法，通用於全部人。

那些講個故事，教訓一下，愛的教育一番，便會令孩子感動悔改，“脫胎換骨”，覺悟前非……全是“故事”！

但是，我們卻掌握了一個竅門，老師能夠像母親一般的“慈心” ，具有“童蒙養正”的“養” 的態度，成功的機會很大，最低限度不會越教越少人。若是用抱著嚴肅面孔，命令式的高壓，如學校般維持班上秩序，最後非常不理想，孩子都不來了。我們有反省，孩子越來越少，是因爲教導上有缺點，引不起孩子的興趣，不能建立師生感情所至。

論兒童讀經班的成敗，是十幾年後看看這些曾經是讀經孩子是怎麽樣？開辦一年半載，三兩年便評斷下定論，都是不能作準的。

兒童讀經的好處，是肯定的，父母要堅持，不要因為老師的缺點而否定讀經教育。

讀經佔用了孩子的一點時間，收效很大：

～幼兒讀誦經典，形象的思維獲得加強，等於鍛鍊了右腦，提高記憶能力，加強理解能力，增加識字。依過去經驗，讀經的孩子，學習能力可以提升2－4倍。

～經典學習是潛移默化，氣質也優化，其他功課的成績大大進步。熟讀三兩本經典，語文能力增強(孩子學業落後，是語文不好的關係)，閱讀興趣和閱讀能力大為提高，亦克服“文言文” 的文盲；讀懂文言文，可以直接吸收聖賢教育的智慧，智商倍增。

～人的一生中，學習能力最好的時間是在13歲之前，是培訓記憶力的黃金時刻；背誦過的學問會終生儲藏，成年以後，略為提醒就能想起來；所以幼年熟讀經典，終身受益！

～讀經典的孩子，受德育薰陶，有教養懂禮貌，養成孝悌忠信，促進人格優化。長期有誦讀經典的訓練，精神集中專一，專注力好，則身心健康，學習效率自然會提高。

～閱讀《大同》、《三字經》、《大學》、《孝經》、《中庸》、《千字文》、《孟子》、《論語》、《易經》、《老子》……等經典，等於向幾千年來的聖賢孩子學習，孩子寫文說話，出口成章，引經據典，；有文化信心，樹立“格物致知，誠意正心”的文明品質，活出生命意義。