雪隆潮州会馆-牛”扭转乾坤 2021 辛丑年 线上讲座

敬邀参与雪隆潮州会馆线上讲座

2020年新冠肺炎疫情、全球经济衰退、政变等,可说是“不平凡的一年”。

2021年将启,辛丑牛年运势将会是如何?是否能扭转乾坤,化危机为转机呢?

雪隆潮州会馆社经组将会举办一场线上讲座,并邀请马来西亚孔学研究会会长兼 《易经》著名研究学者-陈启生老师,亲自为大家讲解来临辛丑牛年之运程。
陈启生老师从 1982 年开始主讲《易经》至今,坚持每周为大家讲易,长达10 多年。透过这场讲座,陈老师将会以《易经》角度为大家解答来年的运势及变化。

讲座会将会重点探讨,包括
(一)预知未来,是人们普遍的欲望。
(二)中国人的预测是可以“计算”之学。
(三)《通胜》有几种预测资料。
(四)辛丑年,2021年的运程如何?
(五)希望和机会在哪里?

此活动开放予民众参与,敬请各位踊跃参与。有兴趣者,请点击以下链接报名:https://docs.google.com/forms/d/1P4e7IBfxy94Ls9YSNyJ_rMj0gY1Rh5zFj_U6tVdGibo/edit?usp=sharing

主题:风水命理系列2:牛”扭转乾坤2021辛丑年线上讲座
日期:2021年1月10日(星期日)
时间:3pm
方式:Zoom 视讯平台 & 雪隆潮州会馆面子书专页现场直播
直播链接:https://www.facebook.com/teochewskl
主讲人:马来西亚孔学研究会会长兼“易经”研究著名学者陈启生老师
主持人:雪隆潮州会馆文化组主任吴培民

备注:“线上报到时间会在15分钟前开放,敬请准时。”
如报名后不能出席请WhatsApp秘书处016-3088568提前说明。
请提前下载“ZOOM”APP”电脑版或手机版,我们会提前一天发布会议号及密码。谢谢。

民族文化自毀,路走盡了

如今,中華民族學習中華經典是件困難的事——自稱有五千年文化,卻連一本祖先的經典也沒有讀過,或根本讀不懂!

因此,外國人說我們自欺又欺世,非常瞧不起“沒有文化的人”!

所以,我們要開始讀祖宗的經典著作,一字一字來讀,人有“理解”的智慧!總有一天讀懂。

讀第一本會覺得很困難,特別是那些只懂得口語(白話)的人,對於「寫文章的文字」是不好明白。

不要緊,只要有意找回文化尊嚴。

第一本下苦工學,第二本,容易了一點,第三本,第四本便駕輕就熟,下去其他經典,自己看便明白了。

孔研會每期二,8.30pm-1000pm在Zoom綫上課。如今講《學記》和《易經》繫辭傳,想上課的朋友,請直接報名。Whatsapp :011-1636 6114或Facebook 寫下姓名,男女,電話號碼則可。

子墨 2020/12/18

中國人貧窮二百多年,飢不擇食,走上西化的路。

中國貧窮了二百多年。
從1901年開始去中國化,中華民族不讀祖宗經典百多年了,所以今天的人要讀自己的根本的經典文化,比讀外國書更困難。

百年崇西媚洋,沒有自己的文化,就沒有了自尊,換來外人的卑視。每個國家都在排華,自由民主的西方在21世紀更是排華領頭人。

因此,中國人無處可去,沒有留人處,被迫回“家” 。
會過頭來看看祖宗有留下些什麽?

西方頂尖學者:1988年1月,當代三份之二的諾貝爾獎得主,共七十五人聚會巴黎,召開第一屆“面向二十一世紀”諾貝爾獎獲得者國際大會,會議為人類面向毀滅的災難,提出十六個範圍的拯救論述。
其中結論之一寫著 “人類要生存下去,就必須回到二十四個世紀之前,去汲取孔子的智慧。”

孔研會每期二,8.30pm-1000pm在Zoom綫上課。如今講《學記》和《易經》繫辭傳,想上課的朋友,請直接報名。Whatsapp :011-1636 6114或Facebook 寫下姓名,男女,電話號碼則可。

子墨 2020/12/16

華夏經典是民族信仰表達

華夏民族是人類中最早具備系統性“信仰”的民族,而且由開始至今未曾中斷過。

所以中華民族(中國人和海外華人)想知道自己的“信仰”,要從“華夏經典”中瞭解。

所以一定閲讀“華夏經典”。

華夏經典不多。
儒家為“信仰”主殿,有十三經:《 詩經 》、《 尚書 》、《 儀禮 》、《 周禮 》、《 禮記 》、《 周易 》、《 春秋左傳 》、《 春秋公羊傳 》、《 春秋穀梁傳 》、《 論語 》、《 孟子 》、《 孝經 》。
道家有《道德經》《莊子》……等。
其他如《墨子》《鬼谷子》《孫子兵法》……等等。

孔研會每期二,8.30pm-1000pm在Zoom綫上課。如今講《學記》和《易經》繫辭傳,想上課的朋友,請直接報名。Whatsapp :011-1636 6114或Facebook 寫下姓名,男女,電話號碼則可。

子墨 2020/12/14

圍棋

奇特的圍棋

棋盤為方(地) ,橫竪十九條綫組成,共有361個下棋之點。

棋子為圓形 ,代表天圓。 黑白棋子為陰陽。

在“天圓地方” 中訓練,可以把思維“化於蒼穹”。

“方”這個字,不要解為“四方”,是指“有個位置” 。
宇宙有個位子,萬物才有個空間可以生長,而且具備“地勢坤,厚德載物。”

下圍棋的人,可以具備這兩種精神–博與弈。

博 :指輸贏勝負心。人的生活道路有“比較”,有爭勝爬頭的企圖心,可以是明天會更好的動力,社會進步的催促!

弈 :一切老是右爭個你死我活,生命豈不是有如野獸的森林法則。所以同時會爲了“成就”而努力,提升到“自我完成”的水平,以提高精神面貌。
——這就是“學是爲了修行自己,爲了服務人類”的“自我完成”,偉大的生命意義。

下圍棋者能夠“坐穩” “平淡” “忘憂” 進入定靜安,就是弈的功能。

您的孩子可以從這方面入門。

Zoom線上課
第一級班:2020 年12月2日開課 ,每逢星期三8.00pm-9.15pm.
第二級班:2020年11月20日開課,每逢星期五8.00pm-9.15pm.

報名請聯絡:
吉隆坡孔研會陸老師 017 200 6362
適耕莊紫沛閣王老師 012 299 7878

子墨2020-11-17

Zoom 課開始講解《學記》(6)

請Whatsapp 011-1636 6114報名

《學記》確實很古老的教育理論,不會成為現代世紀的教育規範,家長卻非要參考不可。可能給我們有一個啟示,現代人的教育觀恐怕不會比幾千年前的人更好。所以您要讀一遍“學記”。

學記共分爲19段(有各種分段),内容如下:
第一段:化民成俗
第二段:玉不琢不成器
第三段:教學相長
第四段:學習五個階段
第五段:學習成功七項原因
第六段:正業居學 學習必須兼顧體用
第七段:不當的教學
第八段:教育成功四原因
第九段:教育失敗六原因
第十段:知興廢而和易思
第十一段:了解學習缺失以補救。
第十二段:教育是鼓勵牲
第十三段:稱職老師
第十四段:嚴師難為
第十五段:學、問、答
第十六段:人師
第十七段:學習重點
第十八段:比物醜類
第十九段:掌握根本

子墨2020-10-21

圍棋-忘憂

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 4

圍棋又稱“忘憂”

晉朝祖訥形容圍棋為“忘憂”。

歷史上有名的“聞雞起舞”“擊楫中流”成語的描繪對象祖逖,祖逖就是祖訥的弟弟。

祖逖在北伐時敗戰,祖訥對弟弟的失敗很傷心,每天弈棋。

王隱勸告他,不是用太多時間在下棋。祖訥答說:“我亦忘憂耳”,我下棋就是要把這個憂愁給忘記呀!圍棋是可以“忘憂”的。

圍棋對局,黑白二子,棋局變化,可以遠離人事糾紛;沉浸圍局中,世間苦樂全在棋局之外,世易時移,不知不覺過去了,寂然而忘憂。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/22

围棋

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 3

圍棋也稱“爛柯”

南北朝任昉的《述異記》記載一段傳說:
晉朝王質是一位樵夫,有一天,他在信安郡石室山(今浙江衢縣)打柴,看到兩位老人家在溪邊大石上下圍棋,於是把斧子放在溪邊地上,駐足觀看,沉醉在二老的博弈之中。

看了多時,一叟說:“你該回家了!”王質起身去拿斧子時,一看,斧柄(柯)已經腐朽了,鋒利的斧頭也生鏽得凹凸不平,王質感到非常奇怪,回到家裡裏,發現家鄉已經大變樣,沒有人認得他。

提起的事,有幾位老者都說是百年前的事了。原來,王質誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間已百年。

更是說,兩人智力相當,下一盤圍棋的時間,會是非常冗長的,而下棋和觀棋的人,會投入棋境之中,樂與合一。

唐朝詩人孟郊有一首詩〈爛柯山石橋〉:
仙界一日內,人間千載窮,
雙棋未遍局,萬物皆爲空。
樵客返歸路,斧柯爛從風,
唯餘石橋在,猶自凌丹紅。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/20

圍棋也稱“手談”

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 2

棋盤19道線共交361點,即是農曆年的361天;棋盤分四部,是象春夏秋冬;每部份有90個交點,代表一個季度90天。與天道契合。意指下棋是行走在天道中,海闊天空,然而動時剛健,止時地勢;舉措方圓,不可為典要!

圍棋也稱“手談”

“手談”是指棋手什麼話都都不說,只用手搯棋子在棋盤移動,是用手來交談傳神,無聲地展示著才思的敏捷、才華的卓絕、才德的兼備。

唐朝薛戌《游爛柯山》詩:“不語寄手談,無心引樵子。”

南朝宋劉義慶《世說新語•巧藝》:“王中郎以圍棊是坐隱,支公以圍棊為手談”。

《南史•齊武陵昭王曄傳》:“汝與司徒手談,故當小相推讓。”

手談,下棋對弈,默不作聲,僅以中食二指捏棋置盤,對弈不作言語溝通,但是內心變化、思路設計,表露無遺,因此“手談”道出了圍棋所蘊涵的文化內涵。

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/18

圍棋 天圓地方

馬來西亞圍棋研究會圍棋教學 1

圍棋的黑子白子,黑子為陰,白子為陽;棋盤方形,地方而靜,方的意思是指有個“地方” 才有所停止、安止;盤方棋圓則是“天圓地方” ;每落子都是“天圓而動,地方而靜”。

圍棋也稱“坐隱”

“坐隱”形容人正襟危坐,好像進入靜坐禪定一般。“坐隱”在東晉是圍棋的通稱,含意指下圍棋的時候,坐在紋枰旁,有如尋求隱逸歸隱,可以在鬧中亭離塵世;

弈棋時兩人對坐,專心致志,別事不聞不問,猶如隱士安祥。

宋朝黃庭堅有詩云:“坐隱不知岩月樂,手談勝與俗人言”。

明朝梁雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》:“六花久諳之,調鶴坐隱間。”

這些古人的留話,深刻隱藏著“禪” 味,這正是層次極妙的境界!所以古人圍棋,是“游”在變化萬千的天地裏,不會庸俗到論輸贏!

欲學習圍棋,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/13

普及圍棋-馬來西亞圍棋研究會的宗旨

圍棋養德明智,馬來西亞圍棋研究會的成立,就是要為恢復“中國棋藝” — “忘憂”“坐隱”“手談”。

一、學習圍棋,只需要擁有一副棋盤,黑白子,便可以兩個人對弈了,和琴、書、畫的用費相比,非常經濟。就是一個人,本會設存网網上對弈練習。

二、老師可以一次教導大批學生,所以學費可以很低。又可以在網站上課。

三、短時間的學習,便可以對弈了,有互動的興趣。現在還可以和電腦對弈,方便許多。

四、由於可以舉行各式各樣的賽事,從中加強興趣。

圍棋的入門條件簡單而且經濟,人人都負擔得起,故學棋的人衆多。學棋人開始難免重視勝負,但經一段時間,老師幫助學生轉換思維,學生跳出匠氣,追求“自我完成”。開發了智慧,生命才能活得美好,有意義。

欲知詳情,請聯絡:
馬來西亞孔學研究會,陸老師017 2006362。

子墨敬上 2020/9/11