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公冶長 第五
1. 子謂公冶長，「可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。」以其子妻之。
2. 子謂南容，「邦有道不廢，邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。
3. 子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」
4. 子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」
5. 或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
6. 子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說。
7. 子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
8. 孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之 家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
9. 子謂子貢曰：「女與回也，孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回？回也，聞一以知十，賜也聞一知二。」子曰：「弗如也，吾與女，弗如也。」
10. 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
11. 子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也慾，焉得剛？」
12. 子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」
13. 子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
14. 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
15. 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
16. 子謂子產有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
17. 子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」
18. 子曰：「藏文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？」
19. 子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁！」 「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，『猶吾大夫崔子也。』違之，之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清 矣。」曰：「仁矣乎？」子曰：「未知，焉得仁？」
20. 季文子三思而後行。子聞之，曰：「再斯可矣。」
21. 子曰：「甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」
22. 子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
23. 子曰：「伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。」
24. 子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
25. 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
26. 顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
27. 子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而內自訟者也。」
28. 子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
雍也 第六
1. 子曰：「雍也可使南面。」仲弓問子桑伯子。子曰：「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」
2. 哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」
3. 子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。」原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」
4. 子謂仲弓，曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」
5. 子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」
6. 季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」
7. 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣。」
8. 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！」
9. 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
10. 冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」
11. 子謂子夏曰：「女為君子儒！無為小人儒！」
12. 子游為武城宰。子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」
13. 子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：「『非敢後也，馬不進也。』」
14. 子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」
15. 子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」
16. 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
17. 子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
18. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
19. 子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
20. 樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
21. 子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
22. 子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」
23. 子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」
24. 宰我問曰：「仁者，雖告之曰，『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
25. 子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
26. 子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」
27. 子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」 28. 子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
述而 第七 凡三十七章
1. 子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
2. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
3. 子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」
4. 子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
5. 子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」
6. 子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」
7. 子曰：「自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」
8. 子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
9. 子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。
10. 子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
11. 子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」
12. 子之所慎：齊，戰，疾。
13. 子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：「不圖為樂之至於斯也。」
14. 冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾，吾將問之。」入曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出曰：「夫子不為也。」
15. 子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
16. 子曰：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」
17. 子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。
18. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
19. 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
20. 子不語怪力亂神。
21. 子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」
22. 子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」
23. 子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」
24. 子以四教：文，行，忠，信。
25. 子曰：「聖人，吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。」
26. 子釣而不綱，弋不射宿。
27. 子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之。多見而識之，知之次也。」
28. 互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」
29. 子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
30. 陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」
31. 子與人歌而善，必使反之，而後和之。
32. 子曰：「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」
33. 子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
34. 子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。誄曰：『禱爾于上下神祗』」子曰：「丘之禱久矣。」
35. 子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」
36. 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
37. 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
泰伯 第八
1. 子曰：「泰伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」
2. 子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。」
3. 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
4. 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」
5. 曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
6. 曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與，君子人也。」
7. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。」
8. 子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」
9. 子曰：「民可使由之，不可使知之。」
10. 子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」
11. 子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
12. 子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
13. 子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。」
14. 子曰：「不在其位，不謀其政。」
15. 子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。」
16. 子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。」
17. 子曰：「學如不及，猶恐失之。」
18. 子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。」
19. 子曰：「大哉堯之為君也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有文章。」
20. 舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎，唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。」
21. 子曰：「禹吾無間然矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服，而致美乎黻冕，卑宮室，而盡力乎溝洫，禹吾無間然矣。」