馬來西亞孔學研究會出版，林緯毅博士编，2009年4月
微子篇第十八
【原文】
18·1 微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。
(2)箕子：箕，音ｊī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴隶。
(3)比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。
【语译】
微子离开了纣王，箕子做了纣王的奴隶，比干劝谏纣王而被杀死。孔子说：“殷代有三位仁人啊！”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1)，三黜(2)。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【注释】
(1)士师：典狱官，掌管刑狱。
(2)黜：罢免不用。
【语译】
柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离去吗？”柳下惠说：“以直道事奉人，到哪里而不会被罢黜呢？不以正道事奉人，为什么一定要离开自己的祖国呢？”
【原文】
18·3 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
【语译】
齐景公讲到对待孔子的方式，说：“像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏、孟氏之间的待遇对待他。”又说：“我老了，不能任用他了。”孔子动身离开了。
【原文】
18·4 齐人归(1)女乐，季桓子(2)受之，三日不朝。孔子行。
【注释】
(1)归：同馈，赠送。
(2)季桓子：鲁国宰相季孙斯。
【语译】
齐国人赠送了一些歌姬舞女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。孔子于是离开了。
【原文】
18·5 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏(2)，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆(3)而！”孔子下，欲与之言。趋而辟(4)之，不得与之言。
【注释】
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。
(2)谏：劝阻，挽回。
(3)殆：危险。
(4)趋：快步。辟：避。
【语译】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，道德怎么这么衰微呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及赶上。算了吧，算了吧。今天的执政者真危险啊！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子不能和他交谈。
【原文】
18·6 长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是 也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之 (5)？且而(6)与其从辟(7)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(8)而不辍。子路行以告。夫子怃然(9)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天 下有道，丘不与易也。”
【注释】
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人并肩耕作。
(3)问津：津，渡口。询问渡口。
(4)执舆：即执辔。
(5)以：与。
(6)而：尔，你。
(7)辟：同“避”。
(8)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然失意。
【语译】
长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，叫子路去向他们打听渡口。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路 说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口了。”子路去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像滔滔洪水，到处都是，和谁去改变呢？而且你与其跟着躲避坏人的人，为什么不跟着躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地耕作。子路回来把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群的，如果不同人群相处，还与谁相处呢？如果天下太平，我就不会参与改变了。”
【原文】
18·7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸(3)。子路拱而立。止子路宿， 杀鸡为黍(4)而食(5)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君 臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
【注释】
(1)蓧：音ｄｉàｏ，耕田所用的除草工具。
(2)四体不勤，五谷不分： 是丈人责备子路，说子路手脚不勤，五谷不分。
(3)芸：耘。
(4)黍：音ｓｈǔ，黄米，比小米珍贵。
(5)食：音ｓì，拿东西给人吃，款待。
【语译】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老人，用木杖挑着除草的农具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老人说：“你手脚不劳动，五谷分不清楚，谁是你的老师是呀？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老人留子路到家里住宿，杀了鸡，做了米饭给他吃，又叫两个儿子出来见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看他。子路到了那里，老人已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的礼节是不可能废弃的；君臣间的大义怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了君臣的伦理。君子做官，只是为了推行道义。道义无法推行，我们已经知道了。”
【原文】
18·8 逸(1)民：伯夷、叔齐、虞仲(2)、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦， 行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放(3)言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
【注释】
(1)逸：同“佚”，散失、遗弃。
(2)虞仲、夷逸、朱张、少连：此四人身世无从考，从文中意思看，当是没落贵族。
(3)放：放置，不再谈论世事。
【语译】
被遗弃的人才有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的志向，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“降低自己的志向，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心，不过如此而已！”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话无所顾忌，能保持自身清白，放弃官位合乎权宜。”“我却和他们不同，没有什么绝对可以，没有什么绝对不可以。”
【原文】
18·9 大师挚(1)适齐，亚饭(2)干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔(3)入于河，播鼗(4)武入于汉，少师(5)阳、击磬襄(6)入于海。
【注释】
(1)大师挚：大同“太”。太师是鲁国乐官之长，挚是人名。
(2)亚饭、三饭、四饭：都是乐官名。干、缭、缺是人名。
(3)鼓方叔：击鼓的乐师名方叔。
(4)鼗：音ｔáｏ，小鼓。
(5)少师：乐官名，副乐师。
(6)击磬襄：击磬的乐师，名襄。
【语译】
太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河边，敲小鼓的武到了汉水边，少师阳和击磬的襄到了海滨。
【原文】
18·10 周公谓鲁公(1)曰：“君子不施(2)其亲，不使大臣怨乎不以(3)。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
【注释】
(1)鲁公：指周公的儿子伯禽，封于鲁。
(2)施：同“弛”，怠慢、疏远。
(3)以：用。
【语译】
周公对鲁公说：“君子不疏远他的亲属，不使大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们，不要对人要求完备。”
【原文】
18·11 周有八士(1)：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。
【注释】
(1)八士：本章中所说八士已不可考。
【语译】
周代有八位名士：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。