当代知识分子“士人精神”的失落与回归(1)
-2022-08-15宋立林-
现代中国的知识分子和传统中国士人有密不可分的精神关联。
从中国第一代知识分子产生开始,虽然源自西方的知识分子精神越来越成为他们自觉的追求,但是来自其母体的士人传统与士人精神也如影随形,深深影响着中国现代知识分子。
然而随着近代以来百余年的反传统的传统的巨大影响,这种传统士人精神在自觉的层面上越来越被抛弃,这绝不是一件值得庆幸的事。
一个显见的事实是,在市场经济的冲击下,中国知识分子的精神状态在普遍萎靡。
理想不再与急功近利,正如一枚硬币的两面,映照出当今中国某些知识分子的“失精神”。
尽管如此,我们发现在现代知识分子内部,还是不断涌现对自我的反思与批判,这是知识分子得以不断回归自我精神传统的保障。
知识分子,本是西方近代以来才产生的概念。西方文化中的知识分子有其具体的涵义,并不泛指“有知识的人”,当然其首先应该是以某种知识技能为专业的人,其职业身份可以是教师、新闻工作者、律师、艺术家、文学家、工程师、科学家等脑力劳动者。
但是这远远不够。杜维明将“关心政治、参与社会、投身文化”作为知识分子的特点。其实,现代知识分子的这些特性,与传统中国的士人传统是十分相似的。如果从文化土壤的角度而言,传统的士人传统对于今日中国知识分子的精神具有更为具体而深切的影响。因此,对于当下某些知识分子的“失精神”状态而言,重温孔子儒家对于士人传统精神的培育与形塑,无疑具有十分重要的意义。
如果回首轴心时代孔子对于士人精神的界定,可以看到,此后两千五百多年中国士人的传统都奠基于此。而近几十年来知识分子精神的失落,恰恰在于背离了孔子所界定的这一中国传统士人的精神谱系。职是之故,当代知识分子有必要认真领会孔子对于士君子精神的塑造所具有的内在意蕴。
習子 2022-09-30