簡述《孝經》(2)

中華民族以「孝道」為文化支柱，歷史悠久。四千年前，中華民族在堯舜禪讓的時代，帝王把國家的治理權力的傳遞，接班人不是給自己的兒子，而是挑選最有能力的人，其中孝敬父母、兄友弟恭是做為選擇的條件之一。

再看看一般的人民百性，他們又是如何擁護著這份天賦血緣親情。孔子收集在《詩經》裏面，有一支非常古老，三千年前的「孝道」詩歌，詩名稱為《詩•小雅•蓼莪》，是上古時代許多孝敬父母的詩歌之一。我們仔細讀一讀，將會發現父母的愛、子女的孝，不因為時間的轉移，環境的變遷而有不同

《詩‧小雅‧蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。

顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

南山烈烈，飄風發發。民莫不榖，我獨何害。

南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒。

這首古詩把父母的「生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復、腹」九個養育之恩，再加上九個「我」字，「生我、鞠我、拊我、畜我、長我、育我、顧我、復我、腹我」！字字哭訴聲聲淚！

如今父母逝世了，我欲報父母大恩，已經不可得。這正是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的悲傷。

子俗2022.8.12