華夏民族以「道法自然」作為「信仰」的起點，所形成的「文明」理論，別的信仰者及族群是沒有接受的基礎。
只可以取其中的一些「部份系統」來普及。
好像“和而不同”這一套系統。
實踐“和而不同”，要製“禮”，讓大家有共同遵守的紀律，作為沖衝突的約束制約。
製禮又要符合“禮之用，和為貴”，凡是制約不能具備“和”的條件，出現偏頗，皆為非禮也。
實踐“禮”，是完成“德”的行爲，反過來形容，德的修行就是履行“禮”。
普及他教他族，只能做到這裏的一半，因為接下去的「道德」，有不少是各有標準。
子墨 2020/6/7